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六韬

六韬

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》,是中国古代的一部著名的道家兵书。中国汉族古典军事文化遗产的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代汉族军事思想精华的集中体现。全书有六卷,共六十篇。《六韬》的内容十分广泛,对有关战争和...[书籍]

民间和少林八极拳实战大全之合集图解教学

少林八极拳实战擒拿技法之并立右手腕被抓反击甲乙双方两腿成叉步。甲左掌抓住乙方右手腕,右掌展于体右侧,掌心向内,掌指向下。目视对方。乙方左掌外展,掌心向前,掌指向外,右掌腕被抓。目视前方(图11一206)。乙右手旋腕向外上缠住甲方左手腕。目视甲方(图11一207)。乙体右转90度,左脚前上...

南宋都城紀勝

南宋都城紀勝

此外如执政府墙下空地(旧名南仓前)诸色路岐人,在此作场,犹为骈阗。又皇城司马道亦然。候潮门外殿司教场,夏月亦有绝伎作场。其他街市,如此空隙地段,多有作场之人。如大瓦肉市、炭桥药市、橘园亭书房、城东菜市、城北米市。其余如五间楼福客、糖果所聚之类,未易...[书籍]

题跋176则

题跋176则

⑷韩退之:韩愈,字退之,唐代古文运动的领袖,唐宋八大家之首。有《原道》、《师说》等名篇及诗歌传世,其文汪洋恣肆,雄奇角出,但诗不如文。⑸送李愿归谷序:即《送李愿归盘谷序》,韩愈的朋友李愿归依赖山林时,韩赠给他的一篇文章。[解说]:东坡为文章大家,平生最佩服韩退之,自谓文章与...[书籍]

尧山堂偶隽

尧山堂偶隽

其略曰:“徐方既同而来庭,宣王复古;齐地悉平而振旅,世祖重光。恭惟皇帝陛下,凝江宁神玺之祚,至于万年;开吴分岁星之祥,绥以多福。有方行海表之略,无晏安江沱之心。惟氏鞠凶,至坚孔炽。吞燕凉而荐食介鳞,易我衣裳;闯荆益以长驱蟊贼,荒我居圉。敢行称乱,不戢自焚。师克在和,虽武骑...[书籍]

偷闲庐诗话

偷闲庐诗话

惟于古今名人佳什,见则爱若琪璧,辄熟诵之。诵之者再,复手录之。二十年来愈积愈多,书窗无事,乃检取惬心者,附以所见,编为诗话。正所谓未能调羹,略知辨味。若欲以此语于著作之林,则吾岂敢。古人论诗,重意不重词。可知词华且不足贵,而况尘羹土饭者哉!宋教仁先生登杭州韬光寺绝...[书籍]

名臣碑传琬琰集

名臣碑传琬琰集

契人神是时擒其伪将皇甫晖于滁上王时为郡之参佐断事明敏狱无寃者太祖闻名召见与语深器之洎后太祖仗钺左冯因辟为同州节度推官歴滑台许田睢阳三镇从事其在幕府也恭谨畏慎尽竭赤诚夜思昼行勿矜勿伐可谓龙吟虎啸云起风从如懐万顷之陂遭遇承平之运太祖光宅天下龙跃商丘知有佐时之才早定君臣之契擢为谏议大夫...[书籍]

封氏闻见记

封氏闻见记

前六卷多陈掌故,七、八两卷多记古迹及杂论,均足以资考证,末二卷则全载当时士大夫轶事,嘉言善行居多,惟末附谐语数条而已。”实甚允当。全书编排也极有条理,凡一百门,皆两字为题,如道教、儒教、文字、贡举等等。所涉及范围很广,既有科举、铨选等政治制度,又有壁记、烧尾等官场...[书籍]

名贤集

名贤集

《名贤集》为流传很广的古代启蒙读物。作者不详,从内容上看是南宋以后儒生所辑,本书汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行。全书以四言、五言、六言组成。易诵易记,读之朗朗上口,其间集有不少成语、格言,如“人穷志不穷”“年老心未老”,但也有“有钱便使用,死后一场空”之类容...[书籍]

剑经

剑经

上古圣人观之于天,察之于数,验之于易,推之于度,取之于身,证之于物,曲尽其理,而立为伍,法以教人,可谓明且尽矣。忠臣义士,志可以矢,效公忠而学,必求乎实用。气可以运,量宇宙而谋,又贵于有成,彼览影偶质,岂能改?独指迹慕远,何救于迟也耶?猷谨将所得要法,著为《剑经》,以告后人...[书籍]

关汉卿戏曲集

关汉卿戏曲集

当今明主要大开学校,选用贤良,每三年开放一遭举场。今以圣主仁慈宽厚,一年开放一遭举场,天下秀士都来应举求官。今奉圣人的命,怕有那山间林下,隐迹埋名,怀才抱德,闭户读书不肯求进的,圣人着老夫五南路上采访贤士走一遭去。调和鼎鼐理阴阳,万里江山属大邦。天下文章齐仰贺,他...[书籍]

犬窝谜话

犬窝谜话

民国初元,长沙开纪念大会,教育会场前有张灯悬谜者,一为“汉军四面皆楚歌”射《诗经》一句,一为“啼时惊妾梦”射四子一句,味鲈苦思不得。余意《诗经》谜似“差池其羽”,谓汉军四面包围,而羽军则差池零乱也;四子谜似“则西流”,谓惊回辽西之梦者,是流莺也,未知是否?唐薇卿《谜拾》中...[书籍]

都城记胜

都城记胜

此外如执政府墙下空地(旧名南仓前)诸色路岐人,在此作场,犹为骈阗。又皇城司马道亦然。候潮门外殿司教场,夏月亦有绝伎作场。其他街市,如此空隙地段,多有作场之人。如大瓦肉市、炭桥药市、橘园亭书房、城东菜市、城北米市。其余如五间楼福客、糖果所聚之类,未易...[书籍]

春柳莺

春柳莺

天地间一大戏场,生旦丑净毕集于中。自唐复为戏文,缘以衣冠兽翁,蓬蒿贤士,粪堆连理,污泥比目,泾渭混杂,世上莫辨。君子起而指示之,则戏演焉。及后,戏一变而为传奇,实倡自宋。盖以戏,虚文难以利俗,而浅说足以动众。夫传奇于戏,名别而实因也。今君子操觚,莫不咸悉其意。故稗官野史,...[书籍]

东林十八高贤传

东林十八高贤传

竟作牛马走骚驿之场。为之慨然。去今十余年。乃得东林十八高贤传读之。诸公皆粪壤富贵。膏肓泉石。心超净秽之区。境际人天之胜。令人脉脉心动。抠从亡阶。况亲承接引。妙契因依。岂必入净土而极乐。上莲座而兴瞻哉。此傅刻在庐山。未获流布。乐愚上人谋新业于栖贤山中。寻授吴门毗耶室梓行。予...[书籍]

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