无主意，则依回反覆，事多两歧，词讼蜂起。案件重在初报，总要简净。以后再可详尽，再可转变。须有剪裁，不致庞杂。若支离繁冗，招详难办，纵曲为辨解，声说周到，幸免驳诘，亦大费心力矣。审供先问起衅根由。初供多有浮混，必须追究其底里，使无躲闪。其情虚处，每有支饰，必信其根原。或以清...[书籍]

不肯録其一字者所见之广狭谓之青出于蓝可也惟其变易经文则不免失先儒谨严之意可不必曲为之词耳乾隆四十六年五月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀周易防通原序太极泄而为图包牺氏则之以画卦如根榦之有条枚横竪方圆往来交互变通不穷而谓之易大之天地日月小之万...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋师説春秋类提要【臣】等谨按春秋师説三卷元赵汸撰汸尝师九江黄泽其初一再登门得六经疑义十余条以归已复往留二载得口授六十四卦大义与鲁春秋之要故题曰师説明不忘所自也汸作左传补注序曰黄先生论春秋学以左丘明杜元凯为主又作泽行状述泽之言曰説春秋须先识圣人气象则一切...[书籍]

钦定四库全书集部八严陵集总集类提要【臣】等谨案严陵集九巻宋董编东平人逌之子也自着曰广川葢欲附仲舒裔耳绍兴间知严州因辑严州诗文自谢灵运沈约以下迄于南宋之初前五巻皆诗第六巻诗后附赋二篇七巻至九巻则皆碑铭题记等杂文棻自序谓尝与僚属修是州图经搜求碑版稽考载籍所得逸文甚多又得郡...[书籍]

乐府补题不着编辑钦定四库全书集部十乐府补题词曲类二词选之属提要臣等谨案乐府补题一巻不着编辑人名氏皆宋末遗民倡和之作凡赋龙涎香八首其调为天香赋白莲十首其调为水龙吟赋莼五首其调为摸鱼儿赋蝉十首其调为齐天乐赋蠏四首其调为桂枝香作者为王沂孙周宻王易简冯应瑞唐艺孙吕同李彭老...[书籍]

雪涛谐史明江盈科谐史引善乎李君实先生之言曰：“孔父大圣，不废莞尔，武公抑畏，犹资善谑。”仁义素张，何妨一弛，郁陶不开，非以涤性。唯达者坐空万象，恣玩太虚，深不隐机，浅不触的；犹夫竹林森峙，外值中通，清风忽来，枝叶披亚。有无穷之笑焉，岂复有禁哉？余故于雪涛氏有取焉耳。冰华居...[书籍]

五代·徐衍撰夫诗之要道，是上圣古人之枢机。故可以颂，可以讽。“迩主事父，远之事君”。今之辞人，往往自讽自刺而不能觉。前代诗人亦曾微露天机，少彰要道。白乐天云：“鸳鸯绣了从交看，莫把金针度与人。”禅月亦云：“千人万人中，一人两人知。”以是而论，不可妄授。○君臣门古诗云：“行...[书籍]

圣阳花吴僧梵川，誓愿燃顶供养双林傅大士。自往蒙顶结庵种茶。凡三年，味方全美。得绝佳者圣阳花、吉祥蕊，共不逾五斤，持归供献。汤社和凝在朝，率同列递日以茶相饮，味劣者有罚，号为“汤社”。缕金耐重儿有得建州茶膏，取作耐重儿八枚，胶以金缕，献于闽王曦。乳妖吴僧文了善烹茶。...[书籍]

州县提纲（宋）不着撰人●目录提要目录序卷一卷二卷三卷四●钦定四库全书史部十二州县提纲职官类二官箴之属提要臣等谨案州县提纲四卷不着撰人名氏杨士奇文渊阁书目题陈古灵撰古灵者宋陈襄别号也襄字述古候官人庆厯二年进士解褐授浦城尉官至右司郎中枢密直学士事迹具宋史本传史称其莅官所至必讲求$#...[书籍]

王士禛论诗，以“神韵”为宗，要求笔调清幽淡雅，富有情趣、风韵和含蓄性。王士禛的五、七言近体诗最能代表他的风格特色。他不重视文学对现实的反映，大部分诗是描写山水风光和抒发个人情怀的，偏于对艺术技巧和意境的追求，是他的创作理论的具体体现。王士禛有词集《衍波...[书籍]

酒乃出来曰：可笑词说！自古至今，茶贱酒贵。单醪投河，三军告醉。君王饮之，赐卿无畏，群臣饮之，呼叫万岁。和死定生，神明歆气。酒食向人，终无恶意，有酒有令，礼智仁义。自合称尊，何劳比类！茶谓酒曰：阿你不闻道：浮梁歙州，万国来求，蜀山蒙顶，骑山蓦岭。舒城太湖，买婢买奴。...[书籍]

惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人，必思所以自反，而因有以劝惩之。是亦所以为教也。昔周盛时，上自郊庙朝廷，而下达于郷党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律，而用之郷人，用之邦国，以化天下。至于列国之诗...[书籍]

新官到任仪注（明）不着撰人目录在外开读礼仪进贺礼仪千秋节庆贺礼仪乡饮酒礼仪注释奠礼图释菜礼仪春秋祭祀社稷仪注春秋祭祀风云雷雨山川城隍礼仪祭祀岳镇海渎帝王陵庙礼仪守御官祭加纛祭无祀鬼神礼仪里社乡厉祭祖先日食仪注月食仪注鞭春仪注朔望行香仪注新官到任仪注文武官服色拾遗附录起例重刻圣...[书籍]

大明熹宗悊皇帝宝训卷之一圣孝泰昌元年九月癸未礼部尚书孙如游等请上御文华殿门视事百官行奉慰礼上曰朕哀痛方殷岂忍遽离丧次其以本月十六日视朝具仪来看○同日上谕□□山陵事重礼工二部堂上官率钦天监并访举精通地理人员一同前往相择复特命大学士刘一燝同往一□等诣天寿山相度山陵言自东山口历...[书籍]

有唐良相曰侍中安阳公、中书令河东公，以时逢圣明，位居宰辅，寅亮帝道，弼谐王政，恐一物之乖所，虑四维之不张，每克己励精，缅怀故实，未尝有乏。太宗时政化，良足可观，振古而来，未之有也。至於垂世立教之美，典谟谏奏之词，可以弘阐大猷，增崇至道者，爰命不才，备加甄录，体制大...[书籍]