及究其归宿，剑人亦未有以应。尝自谓著录三万余言，非至精至当，不敢出以问世。余以问之伯威，伯威云未之见。盖生前既未成书，身后亦并散佚，顾其大旨悉见之于词话。剑人作词，欲上追南唐北宋，而举有厚入无间一语，以为独得不传之秘。余亦谓词之一道，易流于纤丽空滑，欲反其弊，往往...[书籍]

书主变，故其数极于九以肇用，由是数学则之，有天地盘之用，有三传四课之发动，有三奇六仪、八门、九星之加临，有八将、三基、五福、十精之经纬。盖上世所以成变化，行鬼神，而利物。前民用者，莫大于是。今皆懵为何怪，以跳梁小丑，牵天下之兵，失机昧会，致六七年不克，殛殓也，乃叹...[书籍]

诸侯叹德，三十六国来归。天旱七年，以六事自责，焚身于桑林之野。天降甘雨，天下太平。汤王在位十三年而崩，传国世三十一王，计岁六百二十九年。今殷纣王是帝乙之子，治天下，名曰辛，一名受，乃汤之未孙也。诗曰：商纣为君致太平，黎民四海沸欢声；心婚妲己贪淫色，惹起朝野一战争。又诗曰：...[书籍]

凿空遗迹，千古奇胜米公楼。太守中朝耆旧，别乘当今豪逸，人物眇应刘。此地一尊酒，歌吹拥貔貅。楚山晓，淮月夜，海门秋。登临无尽，须信诗眼不供愁。恨我相望千里，空想一时高唱，零落几人收。妙赏频回首，谁复继风流。☆水调歌头（上元郡集）春意满南国，花动雪明楼。千坊万井，此时...[书籍]

《序》而论之曰：天地之道，阴阳而已，奇偶也，方圆也，皆是也。阴阳相并俱生，故奇偶不能相离，方圆必相为用。道奇而物偶，气奇而形偶，神奇而识偶。孔子曰：“道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文。”又曰：“分阴分阳，迭用柔刚。”故易六位...[书籍]

余初识於陈东屏司马座间，翁放言高论，详玉不去身之旨。忽探背出一拱璧，大如盎，云：“此太公璜也。曾游晴川阁，堕三层楼不死，以背有此璜，能轻身故，自此常负之，不须臾离。”余窃笑其痴。积与稔熟，复出所撰《阴符经注》、《剑说》、《玉纪》诸书，始知翁为奇人。当其时，天下晏安...[书籍]

余蜀南临邛人也，迁居于成都省城，学医于止唐刘太老夫子，指示《黄帝内经》、《周易》太极、仲景立方立法之旨。余沉潜于斯二十馀载，始知人身阴阳合一之道，仲景立方垂法之美。所览医书七十馀种，每多各逞己见，亦未尝不讲仲景之法，然或言病而不道其病之所以然，或言方而不探其用方之所以妙，...[书籍]

是以直叙其旨而不嫌于鄙，详述其奥而不虑乎繁。即于前后之重复，辨证之琐屑，与夫照应不齐，言论肤浅，俱弗暇恤耳。三、是编所收诸名地图，不过为释疑设耳。故于紧要相关处，援古证今，具图详说以发明之。其间或因论龙穴而略于于砂水，或因论砂水而略于龙穴，惟所重处特加详焉，其它莫能悉及。...[书籍]

要之大旨。取袁了凡可以养亲。可以立身二语。而归本于毋自欺。是其学必不涉于泛滥。其识必不囿于拘墟。其临证必不轻于尝试。以视世之汹汹于名利者。相去奚止迳庭耶。爰识数语。弁诸简端。异日为不龟手。为。是在用之者。内阁学士兼礼部侍郎衔季和徐致祥题。时光绪九年岁次癸未之仲冬也...[书籍]

评书学书之法，非口传心授，不得其门。故自羲、献而下，世无善书者。惟智永能寤寐家法，书学中兴，至唐而盛。宋家三百年，惟苏、米庶几。元惟赵子昂一人。皆师资，所以绝出流辈。吾中间亦稍闻笔法于詹希原，惜乎工夫未及，草草度时，诚切自愧赧耳。永乐丙戌六月十八日书。书学详说书肇于庖牺，...[书籍]

即读矣，而旁骛歧出，未得宗旨。狃古方以诊百病之变迁，犹患其顾此失彼，适燕赵而不改南辕也。然则医之难如是，读医书之难如是。苟得一穷究医理，卓然成家，搜罗群籍，提要钩元，岂非快事耶？吾吴叶香岩先生，尝裒集古今医书，削繁就简，折衷一是，为《医衡》若干卷，虽篇页无多，而去取有法，...[书籍]

戏曲作品有传奇《双泉记》和《雷峰塔》2种，前者在清代被列为“违碍书籍”，今不传，后者今存。《雷峰塔》是方成培的代表作。黄图□《雷峰塔》问世之后，曾被梨园改编。1765年乾隆南巡时，两淮盐商“延名流数十辈，使撰《雷峰塔》传奇”（《清稗类钞》），出现了又一种新本。稍后，方成...[书籍]

注书有四焉，一者，明天地之造化，论运化之盛衰，目之曰《要旨论》一部，计三万六千七百五十三字，一者，分君臣佐使，定奇偶之逆从，又作《宣明论》一部，计八千九百零三字，一者，又注伤寒六经传受，《直格》一部，计一万七千零九字，又取至真要大论一篇，病机气宜之说，着《玄机原病...[书籍]

仲景麦（门）冬汤人参，半夏粳米枣甘（草）临。火逆上气咽喉哽，从胃生津救燥呈。侯氏黑散治中风，参（人参）苓（茯苓）姜（干姜）桂（枝）术（白术）归（当归）芎（川芎），细辛牡蛎风引汤治热瘫痫，二脂（赤白石脂）寒水（石）膏（石膏）滑（石）紫（石英），六般石药共龙（...[书籍]

医医小草清宝辉序予友玉删宝君，姿性杰出，好读书而尤致力于医，医书无所不窥，凡岐轩方术，与夫古今名家诸集，皆能潜心考究，默寻指归，如此者亦有年，其间或有因疑得悟，因悟得解者，爰撮其大要，着为论说，名之曰《医医小草》。顾今之悬壶者流，略识药性，请者造门，如《内》、《难...[书籍]