六十种曲还魂记明汤显祖还魂记（明）汤显祖着绣刻演剧十本第二套南西厢幽闺明珠玉簪红拂还魂紫钗邯郸南柯北西厢实获斋藏板绣刻还魂记定本还魂记目录第一出标目第二出言怀第三出训女第四出腐叹第五出延师第六出怅眺第七出闺塾第八出劝农第九出肃苑第十出惊梦第十一出慈戒第十二出寻梦第十三出诀...[书籍]

等谨案文心雕龙辑注十巻国朝黄叔琳撰叔琳有史通训故补已别着録考宋史艺文志有辛处信文心雕龙注十巻其书不传明梅庆生复创为之注不过粗具梗槩王维俭踵之而作援据始稍稍加详叔琳此本葢因二家之注而增损之徴引诠释颇为赅贯其间如注诠赋篇拓宇字不引顔延年宋郊祀歌而据西京杂记疑为括宇史传篇班固徴贿事不引...[书籍]

序余自壬午释褐后先后为宰者十余年凡有关于吏治诸书公余之暇常时披览藉资考镜每就知交丐其所著如禀牍示谕各条不拘一格但有裨于出洽确为良法简而易行者即择录存弆行箧往往通变见诸施行日久裒集成帙因刊刻以公同好末附旧存自着禀示数条不敢谓为治谱之书抑亦初试制锦者一得之助耳道光辛丑七月灵石何耿绳余...[书籍]

然以渎并名故曰声称获于偶然殊不足为定论也同寅刘君润之工于唐人之作政暇取大厯十子诗校正命梓以传后取皇甫诸君之诗续之鸣呼君之意可以识矣仪封王廷相子衡序钦定四库全书二皇甫集巻一唐皇甫冉撰四言古诗刘方平璧画山墨妙无前性生壁先廻溪已失逺嶂犹连侧径樵客长林野烟青峯之外何处云天五言古诗与张补阙...[书籍]

孙士毅总校官【臣】陆费墀书画跋跋序字画之兴兆于河洛古者庖羲氏始造卦象时未有书但布画成体或以为所画乃古书之文或以为画即画之所祖及史皇所书爰有象形徐锴注说文称画即六书象形之一端其实异事而同理盖六艺之支流百技之荣华者也自周汉代降以之成名者既多英人学士往往施诸评议加之缀集自晋迄明其书或多...[书籍]

御制书春秋元年春王正月考春秋圣人尊王之经也元年春王正月开宗明义之第一也解此者自三传以至后儒其説充栋或致操戈无容置议然识圣人之深意者有防乎王道熄而作春秋春秋鲁之旧史也自隠公始则不得不书隠公元年而即继之曰春王正月前史所无有也盖言公之元年乃禀王之春王之正而得是非尊王之义乎且是年也于齐为...[书籍]

千家詩卷一五言絕句春眠孟浩然春眠不覺曉處處聞啼鳥夜來風雨聲花落知多少訪袁拾遺不遇孟浩然洛陽訪才子江嶺作流人聞說梅花草何如此地春送郭司倉王禹偁映門淮水綠留騎主人心明月隨良掾春潮夜夜深洛陽道儲光羲大道直如髮春來佳氣多五陵貴公子雙雙嗚玉珂獨坐敬亭山李白眾鳥高飛盡孤雲獨去閒相看兩不厭只有...[书籍]

白术苡仁沙苑子（各二两）各取净末。用杜仲四两。熬膏为丸。每服四钱。酒下。卷一内症门坎离既济丹（二）（治心肾不交。彻夜无寐。骨蒸汗泄。阴阳两亏诸症。）川连（二两）肉桂（一两）炙甘草（五钱）各取净末。蜜丸。每晚服三钱。酒下。卷一内症门滋元饮（三）（治一切风痹挛痿。腰膝酸楚。筋...[书籍]

文職先後為宗人府﹑吏部﹑戶部﹑禮部﹑兵部﹑刑部﹑工部﹑都察院﹑通政使司﹑大理寺﹑太常寺﹑詹事府﹑光祿寺﹑太僕寺﹑鴻臚寺﹑國子監﹑翰林院﹑尚寶司﹑欽天監﹑太醫院﹑上林苑監﹑僧錄司﹑道錄司﹔武職則為五軍都督府與錦衣衛等二十二衛。南京存留諸司附於北京諸司之後。[书籍]

都城池苑夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌，唇一点、小于珠子。正是残英和月坠。寄此情千里。山亭宴慢（中吕宫）宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人，蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台，约风月、今宵何处。湖水动鲜衣，竞拾翠、湖边路。落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意...[书籍]

为镬也今按尔雅郭注直作镬字主臣谨奉教甘棠之憩偶尔尔郑以为重烦劳百姓此固矣但韩诗外传云昔者周道之盛召伯在朝有司请营召以居召伯曰嗟矣以吾一身而劳民此非吾先君文王之志也于是出就蒸庶于阡陌之间暴去旷野屋于树下又说苑云召公述职当蚕桑之时不欲变民功故不入邑中舍处甘棠之下而听讼焉以二说...[书籍]

钦定四库全书集部一楚词章句楚词类提要【臣】等谨案楚词章句十七巻汉王逸撰逸字叔师南郡宣城人顺帝时官至侍中事迹具后汉书文苑传旧夲题校书郎中盖据其注是书时所居官也初刘向裒集屈原离骚九歌天问九章逺游卜居渔父宋玉九辨招防景差大招而以贾谊惜誓淮南小山招隠士东方朔七諌严忌哀命时王褒九懐...[书籍]

凡例十四则一杜佑作通典之后至宋时尝命朱白续修而其书巳不传今续通典循杜氏之例仍分为八门自各代正史之外如唐六典唐会要五代会要册府元龟太平御览山堂考索契丹国志大金国志元典章明集礼明会典诸书皆参酌引用以期无舛无漏一通典所纂止于天宝之末今续纂自唐肃宗至德以后迄于明季按年编次至五代兵争典章未...[书籍]

钦定四库全书集部九秇圃撷余诗文评类提要【臣】等谨案秇圃撷余一巻明王世懋撰世懋有闽部疏已着録是编杂论诗格大防宗其兄世贞之说而成书在艺苑巵言之后已稍觉摹古之流故虽盛推何李而一则曰我朝越宋继唐正以豪杰数辈得使事三昧第恐数十年后必有厌而扫除者则其滥觞末弩为之也一则曰李于鳞七律俊...[书籍]

之论兴于汉儒推五行相生指玺□相传以为正□是神器大宝必当扼喉而夺之则乱臣贼子释然得行其志矣若春秋无二王则□楚固周诸侯也史书非若春秋以一字为襃贬而魏晋南北五代之际以势力相敌遂分裂天下其名分位号异乎周之于呉楚安得□拔一国谓之正□余皆为僭伪哉况微弱自立者不必书为僭背君自立者不必书为逆其臣...[书籍]