风雅篇必数章,后章亦多用前调,其或前后小异者,殆犹词同调之又一体耳。词导源於古诗,故亦兼具六义。六义之取,各有所当,不得以一时一境尽之。乐中正为雅,多哇为郑。词乐章也,雅郑不辨,更何论焉。梁武帝〈江南弄〉、陶宏景〈寒夜怨〉、陆琼〈饮酒乐〉、徐孝穆〈长相思〉,皆具词体,而堂...[书籍]
程冲斗《耕余剩技》之《少林棍法阐宗》名棍源流小夜叉,少林棍名也。夜叉云者,以释氏罗刹夜叉之称。其神通广大,降伏其心,即可为教护法。释氏又以虎为巡山夜叉者,即此意也。棍传六路,谨布三图于后。大夜叉亦有六路,势与小夜叉相等,但脚步变换之间,较开阔耳。亦布一图在后。...[书籍]
连巘平烟,清波小镜,妆成缩本西湖。语变炎禽,年光细草催徂。分明玉塔红棉路,笑暂来、客意疏芜。太匆匆,拖策天涯,叠鼓城隅。一杯销与罗浮碧,占清新风日,天与髯苏。片霎鹃声,朝霞飘堕沤珠。丹成不共维摩去,怕散花、人比山孤。熨归魂,小碣蛮花,留偈如如。飘箔衰灯,归楼细雨,...[书籍]
毕,以手指捻目大小眦,兼按鼻左右,旋耳及摩面目,为真人起居之法。更随时少为导引,以宣暢关节。乃以舌柱上腭,料口中外津液,候满口则咽之,令下入胃,存胃神承之,如此三,止。是谓漱咽灵液,灌溉五脏,面乃生光。此之去就,大体略同。便兀然放神,使心如枯木,空身若委衣,内视返...[书籍]
曰:伤寒邪从外入中风风从内召,虽同具汗下和解之法,而虚实之机,微有不同伤寒悉从外邪起见,故必分营卫经络,一毫可混淆,中风外内合邪,故攻表必兼养正,如小续命中芎归参附之类,即兼伤寒者,亦当顾虑正气为主,若率意攻表,则营热转甚,在里之津液,势必随表药外泄,而为燥痒枯竭之症矣。...[书籍]
一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。霜月初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。蝉本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。赠刘司户[...[书籍]
余在洛阳四见春天:圣九年三月始至洛,其至也晚,见其晚者;明年,会与友人梅圣俞游嵩山少室缑氏岭、石唐山紫云洞,既还不及见;又明年,有悼亡之戚,不暇见;又明年,以留守推官,岁满解去,只见其蚤者,是未尝见其极盛时。然目之所瞩,已不胜其丽焉。余居府中时,尝谒钱思公于双桂楼下,见一...[书籍]
寒暑六入谓五气从上下四旁而入非六气也六气乃后人伪造详辨于后帝曰天以六六之节以成岁人以九九制会何谓也岐伯曰六六之节九九制会者所以正天之度气之数也按六六之节即三百六十日法也九九制会者用九九之法以推日月五星之会也法具周髀经度者所以测天之程也天体环转不息难以测度圣人以星之明显者(即二十八...[书籍]
采莲从小惯,十五即乗潮。京兆眉新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。春雪飞雪带春风,徘徊乱绕空。君看似花处,偏在洛阳东。望夫石佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。送别华亭霁色满今朝,云里樯竿去转遥。莫怪山前深复浅,清淮一日两回潮。夜月...[书籍]
又主一外任武官不满任而回者。何以知之,戌为用主奴仆,元武主奸谋。初传在天乙后,末传在天乙前,名传阴出阳,主在家者远出,况申与白虎俱是道路之神,而午又为天马也,又申并白虎为武官,以申主刀兵且为日之官星也,奈末传胜光克之故云不满任而回也。余按四课不全亦为不满任...[书籍]
轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。小富小贵易盈,刑灾准有;大富大贵不动,厚福无疆。欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。处大事不辞劳怨,堪为梁栋之材;遇小故辄避嫌疑,岂...[书籍]
下求荣,成其事而意满。不知戒惕,上下难容也。仁者不逐其名,仁贵焉。明者不恋其位,明弃焉。勇者不争其锋,勇敛焉。生之惟艰,何足道哉?隐智卷二用智者利,弄智者弊。暗用无敌,彰显无功。不为己谋,君子之智也。莫使己亏,小人之奸也。不怨智寡,忠义失焉。上惟忠,能次之。下为实...[书籍]
塞,满。言乾之神明烂然,满天地之间也。文王用其不倦,武发修其质素,周公用其节序,三圣首乾德,各就乾元利贞每遗,夕惕若厉,惧后戒。言三圣俱首乾德,而所有同异,厚当为亨。文王自朝至於日昃。不遑暇食,是乾乾不倦。武王承而行之,不敢有加,是乾之质素。周公制礼作乐,光文武之...[书籍]
刘孝绰云「梁王长康强」,沈少文云「偏眠船弦边」,庾肩吾云「载碓每碍埭」,自后用此体作为小诗者多矣。”三世人但知双声之不拘四声,不知叠韵亦不拘平、上、去三声。凡字之同母者,虽平仄有殊,皆叠韵也。四诗之唐中叶以后,殆为羔雁之具矣。故五代北宋之诗,佳者绝少,而词则为其极盛时代。...[书籍]
南亭词话[清]李宝嘉撰○和尚肥游僧骗财,欲壑难满,有作和尚肥乐府讥之者云:“无肉令人瘦,和尚何以肥。乡邻悲,家家日失犬与鸡。犬能走,鸡能飞。和尚日暮寺外归。菩萨开宝库,和尚称贫僧。称贫僧,劝众人。未曾开库先输银。大僧巧,小僧能。阿弥陀佛佛不闻。”○那末难干毗陵某君,...[书籍]