序言同治己巳年仲春月牧源堂梓序数学有六壬，盖即易之支流焉。谓与遁甲、太乙出黄帝、元女者，固谬，或又谓着于汉代，然予考《汉书·艺文志》，惟载泰一、阴阳、风鼓、六甲、风后、孤虚诸卷，无壬籍，至唐《五行志》始载有《六壬杂占》九卷，其六典曰：“六壬局以枫木枣心为地。”自是，宋志载...[书籍]

殊不思卮言所谓宛转绵丽、浅至儇俏者，吴歌佳致，政可表隆庆间江左风流。西蜀南唐四百年前，已会此细想乎。愚于?州、黄公，所标花间、尊前名句，未尝不讽味移情。而举烛治燕，或恐非郢书本实耳。○?州拈出香弱?州云：“温飞卿词曰金荃，唐人词有集曰兰畹，盖取其香而弱也。然则雄壮者固次之矣。...[书籍]

其侈丽繁华，虽不可训，而民物殷阜，歌咏风流，亦往往传为佳话，为世所艳称。南宋季年，蜀中兵燹，井闾凋敝，乃无复旧观。著因追述旧事，集为此书。自元旦迄冬至，无不备载。其体颇近《荆楚岁时纪》，而盛衰俯仰，追溯陈迹，亦不无《东京梦华》之思焉。唐韩鄂有《岁华纪丽》，为类事之书，此谱...[书籍]

书中有论有辨，论据切实，博采众长，观点颇多可取之处，学习者不但可以丰富脉学上的知识，更可获得较正确的观点。此书2卷，后有附录。卷上论诊候入式歌、五脏歌、左右手分诊五脏四时脉歌、左手寸口心脉歌、左手关部肝脉歌、左手尺部肾脉歌...[书籍]

幼颖悟，三岁能读《孝经》。《唐书》曰：韩愈，字退之，邓州南阳人。生三岁自知读书，日记数十百言。又曰：权德舆，字载之。生三岁知变四声。又曰：许法慎，沧州清池人。甫三岁已有知，时母病，不饮乳，惨惨有忧色。或以珍饵，诡说之辄不食，还以进母。《宋史》曰：徐积，字仲车，楚州淮阴人。...[书籍]

何仙姑宝卷劝世歌心不光明点甚灯意不明来莫诵经大斗小秤吃甚素不孝父母斋甚僧妙药非医冤业病横财不富命穷人利已害人促寿算积德修身旺子孙人恶人怕天不怕人善人欺天不欺善恶分明天有报远在儿孙近在身守口莫谈人过短自短何曾说与人生事事生君莫怨害人人害汝休沦欺心折尽平生福行短天教一世贫男女...[书籍]

它是旧时学校启蒙读物之一，对于今天学习诗词者掌握旧韵平仄、对仗技巧和用韵，仍然很有帮助。它按《平水韵》分部编写，仅平声三十韵。每韵三则文字，每则文字格式相同：十六句，八韵脚，从一字对、二字对、三字对、五字对、七字对到十一字对。五七字句多是五言七言律句。车万育（1632...[书籍]

宅法举隅清锡山朱耀旭轮手辑序地理之学，由来旧矣，诗言公刘迁豳，重之以观其流泉，度其隰原，书言周公营洛，先之以卜涧水东，卜瀍水西，可知三代圣贤建都作邑，皆必辨山川之势，审阴阳之会，求得天地之形气所融结，以为千百年永固之基，秦汉以降，具有专书，若青囊，赤霆诸经，合阴阳二宅并论...[书籍]

《绛雪园古方选注》分三卷，上卷注释仲景之方，分为和、寒、温、汗、吐、下六剂；中、下二卷阐明内科、女科、外科、幼科、眼科及各科之方。本书是论述方剂配伍意义的专著，作者精选古方三百余首，为之“显微阐幽，申明其方之中矩，法之中矩”。对于其中君臣佐使之义，铢两之宜，加减之道，均有...[书籍]

《平宋录》（又名《丙子平宋录》）3卷，记叙至元十三年（1276年）地军南下临安及宋幼主赵（显）被俘北迁事，颇有史料价值。刘敏中（1243-1318）字端甫，号中庵。元代济南章丘人。少时勤奋好学，卓异不凡，13岁能谈论沼学为人之道，当时的散曲作家杜仁杰非常欣赏其才学...[书籍]

幼而好学，不舍昼夜。尝谓同门生朱纪、范隆等曰："吾每观书传，常鄙随、陆之无武，绛、灌之无文。一物之不知，固君子耻之也。二生遇高皇，不能建封侯之业；两公属太宗，不能开庠序之美。惜哉！"于是文学、武事并皆妙绝。猿臂善射，膂力过人，身八尺四寸，须长三尺余，当心有赤...[书籍]

幼而好学，不舍昼夜。尝谓同门生朱纪、范隆等曰：“吾每观书传，常鄙随、陆之无武，绛、灌之无文。一物之不知，固君子耻之也。二生遇高皇，不能建封侯之业；两公属太宗，不能开庠序之美。惜哉！”于是文学、武事并皆妙绝。猿臂善射，膂力过人，身八尺四寸，须长三尺余，当心有...[书籍]

儿科要略吴克潜（1898—1991），浙江海宁人，幼承家学，博览群书，27岁到上海行医，并创办《医药新闻》报，任主编。后应中国医学院之聘，任教授兼教务长，31岁任中华全国医药联合会执行委员兼学术委员。建国后，历任南通医学院附属医院中医科主任，苏州医...[书籍]

时以所闻质於内庭学士及都尉，皆耸然莫知所自。故进士自此尤盛，旷古无俦。然率多膏梁子弟，平进岁不及三数人。由是，仆马豪华，宴游崇侈。以同年俊少者为两街探花使，鼓扇轻浮，仍岁滋甚。自岁初等第于甲乙，春闱開送天官氏，设春闱宴，然后离居矣。近年延至仲夏，京中饮妓籍属教坊，凡朝士宴...[书籍]

隐语其来甚古，世传述者如“黄绢幼妇”，自当推为正当自祖祧。汉季童谣“千里草，何青青？十日卜，不得生”，以两字离合，暗切“董卓”姓名，则隐语之流亚也。秦时谶言“明年祖龙死”，以祖龙隐始皇，是其创端，又不仅在后汉矣。世俗谶纬之学，往往有奇验者，如相传之“烧饼歌...[书籍]