迎面推击开山掌，面门开花冒红光。双方盘旋如推磨，这边手脚进攻忙。那边封下急上架，单臂扳击不相让。这边双手推月势，双方敞门马步桩。这边上步拤仓势，近身挤进敌腹肠。那边推肩后撤步，海下取宝奔下方。这边开护两搅手，双方翻身推月窗。这边大缠左右使，...

翻身推月力量猛，左右大缠敌着忙。金丝缠碗敌手伤，进步撑捶奔下方。进步推击敌人倒，挂塔撑捶跌当场。恨步撑击用力猛，跳打叠膝击膝旁。底上双封敌退后，翻身揣进敌腹肠。双封敌腿伤脚背，剪手架敌使棚梁。双推老君封门势，回身敞门站马桩。调步推出迎门掌，翻身...

强行父(1091-1157)，字幼安。余杭(今浙江杭州)人。曾官睦州、宣州通判。《唐子西文录》一卷，三十五条。强行父尝与唐庚同寓京师，日从之游，归记庚口述论诗文之语。庚卒，行父旧所记无存，乃追忆而成是书。唐庚口述于宣和元年(1119)九月至明年正月，强行父追记于绍兴八年(1138)三月。《四库全书...[书籍]

乃须凭借修持之道力与功德力再加上愿力凭自己之愿力，发至诚以相感应，亦甚效也谈拜好兄弟之度阴人能每日饮食，施念力以度恶鬼道，即有不可思议之功德，人人行之，世间必无饥荒述超玄拔祖，以持斋修道，利益最大劝人度阴度畜灵，首先须戒杀度阴先度淫酒后乱性，多为阴秽昧坏性灵以和善之阳气热诚，度人...[书籍]

時張韓公使人搜其廬，不獲，長幼並殺之。祿山為人藏匿，得免。怪兆奇異不可悉數，其母以為神，遂命名軋犖山焉。突厥呼鬭戰神為軋犖山。少孤，隨母在突厥中。母後嫁胡將軍安波注[２]兄延偃。史思明令偽史官官稷一譔《祿山墓誌》云，祖諱逸偃，與此不同。開元初，延偃族落破，胡將軍安道買[３]男...[书籍]

提要【臣】等谨案安南志畧二十卷元黎崱撰崱字景髙号东山安南国人东晋交州刺史阮敷之后世居爱州幼与黎琫为子因从其姓九嵗试童科仕其国至侍郎迁左静海军节度使陈键幕至元中世祖伐安南键率崱等出降其国邀击之键殁于军崱入朝授奉议大夫居于汉阳以键志不伸而名冺乃撰此志以致其意所纪安南事...[书籍]

他还将印度的因明学（即逻辑推理的方法）介绍过来，引起中国学者对因明学的兴趣。回国后，玄奘还遵照唐太宗的意旨，口述旅途所经各地情况，由协助译经的辩机笔录，在贞观二十年完成噬大唐西域记》的写作。全书十二卷，按照玄奘的旅行路线，对于沿途所见的城邦、地区和国家，逐章描述，中间不时...[书籍]

求治管见序为政不在多言顾力行何如耳然初入仕途虽有志循良从何致力坊闲所行州县须知吏治悬镜之类陈陈相因大率迂阔而远于世情惟汪龙庄先生学治臆说较为切实有用然无龙庄之卓识长才亦未易得心应手初任从此问津尤贵能自得师方可中流自在今读戴友梅明府所著求治管见十四则洵宦海之津梁同舟之舵师也其书执简...[书籍]

据这燕北闲人自己说：他幼年在塾读书，适逢一日先生不在馆里，他读到宰予昼寝一章，偶然有些困倦，便把书丢过一边，也学那圣门高第隐几而卧。才得睡着，便恍惚间出了书房，来到街头，只见憧憧扰扰，眼前换了一番新世界。两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人往人来，十分热闹。当中...[书籍]

又羲之幼学书于卫夫人，卫初秘而不授，羲之终日不去，侍左右。积数载，卫叹曰：“此子书成，必掩吾名。”乃授之。观夫书法，韦卫慳吝异常。则画家于用笔用墨之法，俱无详说，其为自秘也无疑。嗟乎！余读书不成，去而学画，学画又将无成，岂非终于弃材乎。然不自甘，仍取古人真迹，朝夕研读。其...[书籍]

休论插科打诨。也不寻宫数调。只看子孝共妻贤。正是骅骝方独步。万马敢争先。〔问内科〕且问后房子弟。今日敷演谁家故事。那本传奇。〔内应科〕三不从琵琶记。〔末〕原来是这本传奇。待小子略道几句家门。便见戏文大意。【沁园春】赵女姿容。蔡邕文业。两月夫妻。奈朝廷黄榜。...[书籍]

符代之七本编页数均每案自为起讫以期醒目八此项文件因散在各朝档案之中一时搜集容未能备以后倘续有发见当再补刊清代文字狱档目录第一辑谢济世著书案乾隆六年九月起七年正月止著孙嘉淦查明谢济世注书具奏谕实录圣训法祖门卷三三孙嘉淦奏遵旨查取谢济世所著书籍板片并销毁折军机处档王肇基献诗案乾隆十六...[书籍]

文宗后曰：“吾子尚幼，妥欢帖睦尔在广西，今年十三矣。且明宗之长子，礼当立之。”乃命中书右丞阔里吉思，迎帝于静江，至良乡具卤簿以迓之。燕铁木儿既见帝，并马徐行，具陈迎立之意，帝幼且畏之，一无所答。于是燕铁木儿疑之，故帝至京久不得立。适太史亦言，帝不可立，立则天下乱。...[书籍]

年龄长幼。病之新久。以及情志苦乐。脉症现状。莫不辨析毫芒。以审定其阴阳虚实。外感内伤。上下表里。何脏何腑。何因何症。然后采用古人七方中何方。十剂中何剂。规则谨严。有条不紊。盖至是而吾国医师诊病。乃有一定之规则。而颟顸卤莽妄投药饵之弊。赖以廓清。诚万世不祧之良法也。今日东西...[书籍]

虽然，其理固可推而知也。吾尝涉夫大海矣，波涛极天，弥望无际，然徐而察之，长风一吹，水纹如彀，极之万里，其致同也。而后乃知，至微者固寓乎极大，而极大者实至微所积而成者也。相与医之业，不犹是哉？抉其精则意自有，相忘乎无形而成治者也。今我陈墨荪先生，以《医学妙谛》一书相示，且嘱...[书籍]