钦定四库全书经部四仪礼郑注句读礼类二【仪礼之属】提要【臣】等谨按仪礼郑注句读十七卷监本石经正误一卷国朝张尔岐撰尔岐有周易説畧已着録是书全録仪礼郑康成注摘取贾公彦疏而畧以已意防之因其文古□难通故并为之句读马端临文献通考载其父廷鸾仪礼注疏序称其家有景徳中官本仪礼正经注语皆标起...[书籍]

初仕要览夫仕曰初亦云难矣难者何一旦有人民社稷之责非泛泛可当之也故学割者不使宰百里制锦者不可治家邑诚慎重□比比士之未遇患无一命之膺既膺之又乏一筹历者十恒八九么么小子非曰能之第愚者千虑一得有焉荛芊甚卑圣人采焉敢以初仕大要漫陈数款于左○一洁巳操守者仕之主帅主帅端则三军用命百战而百胜之故...[书籍]

上者，远其疏张，置以会围，因而成得道之胜；中者，则务相绝遮要，以争便求利，故胜负狐疑，须计数以定；下者，则守边隅，趍作罫以自生于小地。”春秋而下，代有其人，则弈棋之道，从来尚矣。今取胜败之要，分十三篇，有与兵法合者，亦附于中云尔。○棋局篇第一夫万物之数，从一而起，局之路三...[书籍]

后汉张机着《伤寒杂病论》，始立众方，公之天下。故建安以前，苦于无方；元丰而后，虽有《局方》，漫无指归，不可为法。今博集《金匾》、《千金》、《外台》诸书及王好古、李杲、刘完素、朱震亨、张从政、薛己诸方之佳者，采录成编。然方论始于成无己，近代则有吴琨、李中梓、柯琴、汪...[书籍]

初从朱竹先生游，值友人顾侠君《笺洋昌黎诗集》新出，凡宋人有说皆收之，用力勤矣。而诸说於昌黎身世，多有不合。少年率尔，遂贸贸指摘於先生前，先生不责而喜之，且怂恿通考，以为异日成书。此余为《韩诗编年笺注》所自始也。既而览唐诗，又有诗话，未及成而以事入都，#$...[书籍]

据该书刊行人夏履先书前所撰《凡例》，知道早在元代就存有一个“意晦词古，不入里耳”的内府旧本，今本乃是在原作基础上，“刊落陈诠，独标新异”，并使之“描写精工，形容婉切”，面铺演成四十回的规模。所以，它是明代旧小说加工风气下的一个改编增补本。旧本作者已不能详考，改编者方汝浩亦...[书籍]

左庵词话清李佳●卷上○词要达意张茗柯论词，谓取意内言外之旨。谢枚如内翰论之甚详。予仍一言以蔽之曰：“词达而已矣。”○词贵曲宋人词体尚涩，国朝守之，谓为浙派，多以典丽幽涩争胜。予不谓然。以为词贵曲而不直，而又不可失之晦，令人读之闷闷，不知其意何在。○词必通律词必通音律而后精...[书籍]

在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。他认为，要治理好国家，必须“审势”、“定所尚”。他主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因...[书籍]

［张横渠］学者于释氏之说，直须如淫声美色以远之。不尔，则骎骎然入于其中矣。［程明道］心不清则无以见道，志不确则无以立功。［林和靖］读书，吾得其要天命之性是也。［薛文清］读书不向自家身心做工夫，虽读尽天下书，无益也。［薛文清］开卷即有与圣贤不相似处，可不勉乎。［薛文清］为学...[书籍]

王夫之目睹明末的腐朽统治和东北满族贵族势力的不断扩张，与许多有识之士一样感到危机日深，主张改革弊政。他十分关注国家社会政治时局，格外用心研究历史。王夫之壮年时，明清两朝交替，他曾积极参加抗清斗争，经受过坎坷的政治流亡生活的考验和锻炼，同时有机会广泛接触社会，使他的...[书籍]

凡五十一家然唐以前仅杜子春郑兴郑众郑元崔灵恩贾公彦六家其余四十五家则皆宋人凡文集语録无不搜采葢以当代诸儒为主古义特附存而已徳秀序称郑贾诸儒析名物辨制度不为无功而圣人防防终莫之睹惟洛之程氏闗中之张氏独得圣经精防之蕴永嘉王君其学本于程张云云葢以义理为本典制为末故所取宋...[书籍]

钦定四库全书经部十字诂小学类一【训诂之属】提要【臣】等谨案字诂一卷国朝黄生撰生字扶孟歙县人前明诸生是编取晋张揖字诂以名其书于六书多所发明毎字皆有新义而根据博奥与穿凿者有殊间有数字未安者如谓靃説文呼郭切【案説文无反切今本反切乃徐?重校据孙愐唐韵所加此云説文作呼郭切殊悮谨附订于...[书籍]

作邑自箴（宋）李元弼撰●目录序卷第一卷第二卷第三卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十跋●作邑自箴序甞谓子男之任实难其人汉之郎官出宰百里圣朝鼎新法度以达官称荐者录之予滥绾铜章才微识隘何以承流宣化民社之重可不勉焉剽闻乡老先生论为政之要仅得一百三十余说从而着成规矩述以劝戒...[书籍]

国家设科取士，仍以经义为先。我皇上圣训谆谆，厘正文体，操觚之士皆知以先正为歩趋。是书又在明前。法虽小异而理则相通，録而存之，或亦先河后海之义欤。原序称兼采谢氏、张氏之说，《永乐大典》注：其说已载“举业筌蹄”巻中，故不复録。今是巻适佚，姑仍旧本阙之，...[书籍]

一之叙事上古结绳而治后世圣人易之以书契盖依类象形始谓之文形声相益故谓之字孔子曰谁能出不由户扬雄曰孰有书不由笔茍非书则天地之心形声之发又何由而出哉是故知笔有大功于世也释名曰笔述也谓述事而言之又成公绥曰笔者毕也谓能毕举万物之形而序自然之情也又墨薮云笔者意也意到即笔到焉又吴谓之不律燕谓...[书籍]