而有不可以正告天下者，则必有所讬以行之，后之君子，不察其意，而以是为吉凶悔吝之末数，非正道明谊者之所究心，则惑矣，吾友曹横琴氏，得其家君游南子之传，概群迷之不旦，悼筮法之中衰，于是上究连藏，下逮京焦，傍通壬甲，广采占歌，作为易隐，凡十万余言，噫，可为博矣，夫象数变而理不变，九六殊...[书籍]

此书中“太虚”这一概念，为北宋时哲学家张载所沿用，并进一步将其与气等同起来，提出“太虚即气”的命题，可见对后来宋明理学之影响。此书还继承了《阴符经》“天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗”的思想，认为“天地盗太虚生，人虫盗天地生，虫营虰盗人虫生”（《天地》）。即在太虚生天...[书籍]

陆费墀钦定四库全书绥冦纪略卷一国子监祭酒吴伟业撰渑池渡崇祯元年戊辰三月二十日昧爽前全秦天赤如血五六七月西安有孽火入人家色青光荧荧然广轮盈尺者数十旋于地若鬬不滥炎民磔鸡犬禳之乃去自四月至七月不雨八月恒雨霜杀稼冬大雨雪木冰嵗大饥秦以延绥宁夏甘肃为三边延绥据河为塞斥衍千二百里筑三十六堡...[书籍]

纲举目张，执本末从。天下皆知取之为取，而莫知与之为取。行之卷二欲成事必先自信，欲胜人必先胜己。君子受言以明智，骄横孤行祸必自生。孟子曰：“虽有智能，不如乘势；虽有镃基，不如待时。”时者，机遇也。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”故君子得道，小人求利。孟子曰：“富贵不能...[书籍]

钦定四库全书经部六孝经问孝经类提要【臣】等谨案孝经问一卷国朝毛奇龄撰奇龄有仲氏易已着録是编皆驳诘朱子孝经刋误及呉澄孝经定本二书设为门人张燧问而奇龄答凡十条一曰孝经非伪书二曰今文古文无二本三曰刘?无伪造孝经事四曰孝经分章所始五曰朱氏分各经传无据六曰经不宜删七曰孝经言孝不是效八...[书籍]

钦定四库全书史部一史记集解正史类提要【臣】等谨案史记集解一百三十卷宋裴骃撰骃字龙驹河东闻喜人官至中郎外兵曹参军事迹附见宋书裴松之传骃以徐广音义麤有发明殊恨省畧乃采九经诸史并汉书音义及众书之目别撰此书其所引证多先儒旧説张守节正义尝备述所引书目次然如国语多引虞翻注孟子多引刘熙...[书籍]

敢问何谓浩然之气？孟子曰难言也，明道先生云只他道个难言也，便知这汉肚里有尔许大事。若是不理会得底，便撑拄胡说将去。气虽难言，即须教他识个体段始得。故曰其为气也至大至刚，以直养而无害，则塞乎天地之间。配义与道者，将道义明出此事。人有智愚之品不同，何也？曰：无气禀异耳...[书籍]

顺治岁在柔兆沿滩瓜月之朔，前任盩厔县知县友人樊嶷谨题小引余小子童年丧怙，三党无依，加以屡罹变故，饥寒坎壈，动舆死邻，既失蒙养之益，又乏受学之资。由是耳目所逮，罔非俗物，薰炙渐久，心志颇移。有百惑以丛身，无一善而可录，负天地生成之德，孤慈亲家门之望。每一念及，惘然自失！兹幸...[书籍]

盖动静互根，温养合法，自有结胎还原之妙。俗学不解中气根源，手舞足蹈，欲入玄巧必不能也。人自有生以来，禀先天之神以化气，积气以化精，当男子以口口口精初凝于丹田、冲脉、带脉之中，前对脐，后对肾。非上、非下，非左、非右，不前、不后，不偏不倚，正居人一身之正中，称天枢，号命门。即...[书籍]

四书韵对张大荣卷上一东恒对豫，扩对充，绰绰对空空。离娄对泰伯，孔子对周公。仁无敌，敏有功，化雨对流风。君子修己敬，仁者与人忠。为君为臣为父子，自南自北自西东。无所用心终身由之而不察，能竭其力一旦豁然而贯通。凰对凤，虎对龙，创业对成功。伯夷对孙叔，闵损对逢蒙。王勿异，卿不同...[书籍]

外务部犹冀功高曹利用，谁言心似张邦昌。勋名直越史弥远，忠爱何如石敬瑭！青云阁青云阁上客常满，青云阁下马如飞。一路青云闲到此，管他人事几芳菲！翰林途穷日暮已分明，曾记当年稽古荣。可惜而今翻立宪，十年宰相误留名。中国李完用平生志在齐冯道，且把江山供谈笑。辽东易得好黄金，试问谁...[书籍]

至于颐养工夫。寒暄保摄。尤当加意于药饵之先。金石斛化橘红北秦皮草决明冬桑叶白蒺藜嫩钩藤生白芍又前议苦辛酸降一法。肝风胃阳已折其上引之威。故诸症亦觉小愈。虽曰治标。正合岁气节候而设。思夏至一阴来复。高年本病。预宜持护。自来中厥。最防于暴寒骤加。致身中阴阳两不接续耳。议得摄纳...[书籍]

时惟巡抚张秉贞，巡按何纶，巡盐李挺在。闻于廿七八至苏州乃遣总兵陈洪范往和。初七日，朱大典，阮大铖自无湖至。初九日，陈盟至，镇东伯方国安，前锋方元科亦领兵至。初十日，陈盟朝监国，出语士英曰：“事不可为矣！”午后，总兵郑鸿逵亦至。鸿逵即请监国入闽，不允；请以宫眷渡江，亦不允，...[书籍]

侣山堂类辩清张志聪序余家胥山之阴，峨嵋之麓，有石累焉纷出。余因其屹然立者，植之为峰；块然枵者，根据之为冈；峭然削、洞然谷者，缀之为曲屈、为深窈。就其上筑数椽，而南则轩临其山。客有访余者，望其蓊蔚阴秀，咸低徊留之，拟冷泉风况焉。余日坐卧轩中，几三十年，凡所着述，悉于此中得之...[书籍]

庆应二年丙寅三月笠间侍医棚谷善撰张序予既序《皇国名医传》一书，而知扶桑国里亦有杏林。若木华中岂无橘井，宜乎视祖州为仙岛，而化海峤作神山也。然只详其姓氏里居，师徒授受，与夫活国活人之事，而于孙思邈龙宫秘诀，未勒成篇，抱朴子金匮神方，未纂入册，徒令后之人流连往昔，景仰遗徽，有...[书籍]