《阐奥歌章》，未题撰人。本书前半部分记录了断卦歌诀二十五条，都是火珠林卦法总则。明清以来江湖术士皆能背诵，有很大的实用价值。后半部分分专题论述具体断法，较《火珠林》更为细微。《天玄赋》未题撰者，考其内容，当为宋元之间作品。[书籍]

考《吕氏春秋》载《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》四篇，家宛斯先生《绎史》云：「盖古农家野老之言，而吕子述之。」兹据补录。书中称后稷语，古奥精微，其论得时失时，形色情状，洵非老农不能道。以此劳民，劝相洵堪，矜式宜。吕氏宾客取载多篇，与周公月令相...[书籍]

何生酂定侯延，延生侍中彪，彪生公府掾章，章生皓，皓生仰，仰生太子太傅望之，望之生光禄大夫育，育生御史中丞绍，绍生光禄勋闳，闳生济阴太守阐，阐生吴郡太守冰，冰生中山相苞，苞生博士周，周生蛇丘长矫，矫生州从事逵，逵生孝廉休，休生广陵郡丞豹，豹生太中大夫裔，裔生淮阴令整...[书籍]

等谨案几何原本六卷西洋欧几里得撰利玛窦译而徐光啓所笔受也欧几里得未详何时人其原书十三卷五百余题利玛窦之师丁氏为之集解又续补二卷于后共为十五卷今止六卷者徐光啓自谓译受是书此其最要者也其书每卷有界説有公论有设题界説者先取所用名目解説之公论者举其不可疑之理设题则据所欲言之理次第设之先其...[书籍]

黄宗羲学识渊博，对天文、律历、象数、史地都有研究。他的《明儒学案》是我国最早的一部学术思想史专着。虽然，《礼记》中的《学记》、《儒行》、《檀弓》，《史记》中的《儒林传》、《孔子世家》、《仲尼弟子列传》，《汉书儒林传》，《宋史道学传》，都可以算作学术思想史的嚆矢，其后还有宋...[书籍]

本《词韵简编》录自龙榆生先生的《唐宋词格律》（上海古籍出版社1978年版）。繁体字一律改成简体字，繁体里不同的字在简体里并为一字者，若在同一韵目，则不加说明，若在不同韵目，则在《》内加以说明。[]内为原书中对前字的附注说明，（）内为对GB码没有的字的描述，部分GB码没有的字...[书籍]

提要臣等谨案洪武正韵十六卷明洪武中奉勅撰时预纂修者为翰林侍讲学士乐韶凤宋濓待制王僎修撰李叔允编修朱右赵壎朱亷典簿瞿庄邹孟达典籍孙蕡荅禄与权预评定者为左御史大夫汪广洋右御史大夫陈宁御史中丞刘基湖广行省叅知政事陶凯书成于洪武八年濓奉勅为之序大旨斥沈约为呉音一以中原之韵更正其失并平上去...[书籍]

本书为选注《神农本草经》之作，徐氏就“市中所有，审形辨味”，因产地、别名不可尽考，故不作注解，其余内容，均以夹注形式逐一阐释，药物之后又加按语。徐氏着书宗旨在于阐发《神农本草经》药品蕴义，因耳目所及有限，“若必尽全经，不免昧心诬圣”，故仅择取《本经》药物百种，仍依...[书籍]

钦定四库全书经部一丰川易説易类提要【臣】等谨案丰川易説十卷国朝王心敬撰心敬字尔缉鄠县人其所注诸经大抵支离穿凿敢为异论书及春秋为尤甚殊无一长之可取惟此编推阐易理最为笃实而明晰与他经如出二手其言曰学易可以无大过是孔子明易之切于人身即是可以知四圣人系易之本防并可以识学易之要领又...[书籍]

上卷序曰李白虽非才士，但嘉庆元年冬月，鹤亭等三人，常请乩仙，吾爱其雅，故频频降机与尔等联醉学士青莲上卷寿星大仙不矬不胖不身低宫开南极紫薇西大道无为千万亿修成仙寿与天齐（吕岩）上卷钟离大仙红脸先生出自然飘飘双髻醉如颠逍遥天上胸膛露却是蓬莱第一仙（李白）上卷果老大仙白发银须一...[书籍]

老杜《北征诗》曰：“微尔人尽非，于今国犹活。”独以“活”、“国”许陈玄礼，何也？盖祸乱既作，惟赏罚当则再振，否则不可支持矣。玄礼首议太真、国忠辈，近乎一言兴邦，宜得此语。倘无此举，唯有李、郭，不能展用。淮阴胜而不骄，乃能师李左车，最奇特事。荆公诗云：“将军北面师降虏，此事...[书籍]

唐之诗人，变五七言为长短句，制新律而系之词，盖将合徒诗、乐府而为之，以上窥国子弦歌之教。谓之为词，则与廿五代兴者也。○源流正变词兴於唐，李白肇基，温岐受命。五代缵绪，韦庄为首。温韦既立，正声於是乎在矣。天水将兴，江南国蹙，心危音苦，变调斯作，文章世运，其势则然。宋词既昌，...[书籍]

南诏历代称名不同周鄯阐国、白崖国、昆弥国。战国时滇国，汉西南夷、益州、白子国。后汉建宁国。晋、宋、齐、梁、陈，宁州。隋昆州。唐初，南宁、六诏，唐文宗太和间，名鄯阐府。宋仍名南诏。元名中庆。明名云南省。国朝因之。按：汉武帝元狩元年，彩云见南中，在今大理府赵州之白崖。...[书籍]

陆费墀遂初堂书目原序夫结绳既代图籍肇兴纲领有作典章爰着周官所掌三皇五帝之书楚史能通八索九丘之故韩子东聘始见旧经李叟西游仅窥藏室志昆丘之放者固已谬悠探禹穴之竒者曽何彷佛遐哉邈矣有足征乎更秦焚灭之余遭汉搜扬之盛輶轩徧于天下竹简出于壁中世王之所讨论羣儒之所缀辑前称七畧末有中经刘苍终莫得...[书籍]

御制同文韵统序粤自切韵字母之学兴于西域流传中土遂转梵为华而中华之字不特与西域音韵攸殊即用切韵之法比类呼之音亦不备于是有反切有转注甚至有音无字则为之空圈影附其言浩若河汉而其绪纷如乱丝我国朝以十二字头括宇宙之大文用合声切字而字无遁音华言之所未备者合声无不悉具亦无不脗合信乎同文之极则矣...[书籍]