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少林拳法之连环拳教学全套

少林拳法之连环拳预备势两脚并步站立,两臂自然下垂,两掌心向里.附于大腿外侧。目视前方(图1)接上动作,两掌由下向上划弧,然后变拳抱于腰间。目视左侧(图2)少林拳法之连环拳勒马冲拳抬左脚向左跨一步,两腿屈膝半蹲成马步。同时左拳随身向前屈肘抖拳,拳心向前;右拳抱于腰间,拳心向...

廉明公案

廉明公案

上卷分人命、奸情、盗贼三类,计三十七篇;下卷分争占、罪害、威逼、拐带、坟山、婚姻、债负、户役、斗殴、继立、脱罪、执照、旌表等十三类,计六十八篇,上下卷共一百零五篇。字项理刑辨鸟叫好曹察院蜘蛛食卷谭知县捕以疑杀妻刘县尹判误妻强奸洪大巡究淹死侍婢吴推府判谋故侄命夏侯判打死弟命...[书籍]

三命通会

三命通会

由于书中阐述子平遗法,对于官、印、财、禄、食、伤的名义,用神的轻重,各种神煞所牵涉到的吉凶,都能采撮群言,得其精要,所以当时几乎家家备有此书,并且从此以后,研究星命的,并多把此书看成为是总汇之作。不过,书中也自有其不足之处,正如《四库全书总目》所说的那样:“至其立...[书籍]

六壬经纬

六壬经纬

余儒家也,儒者言数始《河图》、《洛书》,大《易》之卦象、《尚书》之《洪范》并言数,而理即寓焉。《春秋左氏传》所载龟筮之占,其理颇微妙,非有所授受,不得其解。汉以后,各自为家,如九流一十一家,传其术者,各有师授,莫得而○左点水旁右突,查字典未查到。考。近世所...[书籍]

晚清新编陆军战法兵语字汇

晚清新编陆军战法兵语字汇

晚清新编陆军战法兵语字汇光绪三十年六月战略即筹画国军之方略,实施帅兵之法也。战术凡有战场运用军队各法,谓之战术,又谓之用兵术。战争两国交战各怀争兢之心,谓之战争。然战争之法皆由战略而出。战斗两...[书籍]

醋说

醋说

(清)了缘子撰阴山之北,色界之西,有优昙花焉。盖因果树也,植以香田之泥,灌以醋海之水,后为天女散落春婆,得其味者,为丽娟之肌,得其色者,为绛仙之面。惟恨生虽情种,终嫌质有酸根,故古今来之红袖黄裳,风尘中之青楼紫陌,任...[书籍]

文子

文子

则民不争,亦不盗。“不见可欲,使心不乱。”□□□不欲视之,比如不见,勿令心动。若动自诫,即□道去复还,心乱遂之,道去之矣。“圣人治,灵其心,实其腹。”心者,规也,中有吉凶善恶。腹者,道囊,气常欲实。心为凶恶,道去囊空。空者耶入,便煞人。虚去心中凶恶...[书籍]

老子想尔注

老子想尔注

……则民不争,亦不盗。“不见可欲,使心不乱。”□□□不欲视之,比如不见,勿令心动。若动自诫,即□道去复还,心乱遂之,道去之矣。“圣人治,灵其心,实其腹。”心者,规也,中有吉凶善恶。腹者,道囊,气常欲实。心为凶恶,道去囊空。空者耶入,便煞人。虚去心中...[书籍]

叶八白易传

叶八白易传

治十七年甲子至庚申书成时为五十七嵗其书専释六十四卦爻词而于彖象文言十翼皆不之及大防以诚斋易?为主出入子史佐以博辨盖借易以言人事而不尽为经义之所有易道广大无所不包即其所言固往往可以昭法戒也乾隆四十二年十月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀...[书籍]

说岳全传

说岳全传

本书所写的忠奸斗争是在南宋立国未稳、金兵大举进兵中原的特殊历史背景之下展开的。岳飞等爱国将领,力主抗战,收复失地;而秦桧为首的权奸集团,则竭力主张卖国求和。因此,爱国与卖国、抗战与投降,便成为作品中反映的忠奸斗争的具体内容。[书籍]

东观汉记校注

东观汉记校注

此辑佚之意义二也。《东观汉记》是记载东汉(公元25年~公元220年)光武帝到灵帝时期的一部史书,采用纪传体,名字得自官府的修史馆所在地东观。该书并非一次修成,而是经过几代人的努力才合成的。汉明帝刘庄命班固、陈宗等人一同写成了《世祖本纪》。班固等又写了功臣、平林等,并作列传、载记...[书籍]

大业拾遗记

大业拾遗记

闭之忘记岁月。会昌中诏拆浮图,因开之,得笋笔千余。头中藏书一帙,虽皆随手靡书,而文字可纪者乃隋书遗稿也。中有生白藤纸数幅,题《南部烟花录》,僧志彻得之。及焚,释氏群经僧人惜其香轴,争取纸尾,拆去视轴,皆有鲁郡文忠颜公名,题云手写是录即前之笋...[书籍]

宱子略解

宱子略解

(魏)曹操〈序〉操聞上古有弧矢之利,《論語》曰:「足食,足兵。」《尚書》:「八政曰師。」《易》曰:「師貞,丈人吉。」《詩》曰:「王赫斯怒,爰征其旅。」黃帝、湯、武咸用干戚以濟世也。《司馬法》曰:「人故殺人,殺之可也。」恃武者滅,恃文者亡。夫差、偃王是也。聖...[书籍]

世范

世范

府判刘镇为之序,始更名《世范》。其书于立身处世之道,反覆详尽。所以砥砺末俗者,极为笃挚。虽家塾训蒙之书,意求通俗,词句不免于鄙浅,然大要明白切要,使览者易知易从,固不失为《颜氏家训》之亚也。明陈继儒尝刻之秘笈中,字句讹脱特甚。今以《永乐大典...[书籍]

觚剩(清)钮琇

觚剩(清)钮琇

他出身于一个极不得志的读书人家庭,“家酷贫”,以至于“无以菽水之欢”。其父寄厚望于子,亲注《离骚》、校《通鉴》、辑礼律以教子,后送至名士吴南村门下求学。他于康熙十一年拔贡,先知河南项城,后为广东高明县令,据闻曾游宦于莆田,卒于任上。钮王秀“博雅,工诗文,簿书之...[书籍]

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