戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而...[书籍]

广卓异记宋乐史撰目录序卷一帝王事闻空中有言五十四年内祖与孙封禅两即帝位太子四人登实位太子三人登宝位一殿三天子天子控天子马诛贼同月日神兵破贼呼臣下为郎呼臣下为监华岳神迎谒见白龙横南山御笔题隐士门驾幸孝义家亲王代天子拜尚书水变为芳醪卷二后妃、王子、公主上苑花应诏发五朝为太后四十年为太...[书籍]

志第九舆服卷十八··志第十祥瑞卷十九··志第十一五行卷二十··列传第一皇后卷二十一··列传第二文惠太子卷二十二··列传第三豫章文献王卷二十三··列传第四褚渊（渊弟澄徐嗣）王俭卷二十四·列传第五柳世隆张瑰卷二十五·列传第六垣崇祖张敬儿卷二十六·列传第七卷二十七·列传第八刘怀珍李安民...[书籍]

序卷一启目正目一启目开盘笑回味甜十样锦百丑图步步高只只好正目一阴阳云雨东西大细吃醋扒灰走东路吸西风车夫子船家长摄土地唗将军吃白食受清斋大鼻头小耳垜死干证活招牌十八变五百年一相情愿五分财香牵牛下井放虎归山与你何干舍伊不得推下丬磨趁木排船竖头纵牲有眼瞎子蚂蚁打拱曲唱歌虎头上捉虱猫口...[书籍]

钦定四库全书御制音韵阐防序声音之道防矣天地有自然之声人声有自然之节古之圣人得其节之自然者而为之依永和声至于八音谐而神人和胥是道也文字之作无不讲求音韵顾南北异其风土古今殊其转变喉舌唇齿清浊轻重之分辨在毫厘动多讹舛樊然淆混不可究极自西域梵僧定字母为三十六分五音以总天下之声而翻切之学兴...[书籍]

本世纪二十年代初，意大利国立地学委员会委托拜内戴拖（benedetto）教授编辑一种新版“游记”。他游历了全欧洲，并在米兰市安白洛襄图书馆发现了一种拉丁文新写本，该写本现今称“z写本”。它是一七九五年从红衣主教蔡乐达（zelada）所藏的十四世纪或十五世纪的一种写本抄下来的，“z”即蔡乐达...[书籍]

熟地炭（四钱）远志（八分炒）杞子（炒一钱五分）五味子（一钱五分）萸肉炭（二钱）紫衣胡桃肉（一两）茯苓（三钱）戴（三四）二气已偏。热炽气急。跗肿便溏。当此夏令升泄。难望久延。人参（一钱）河车胶（二钱）胡桃肉（五钱）熟地炭（三钱）五味子（五分）云茯神（二钱）川斛（四钱）王（三...[书籍]

唐易州龍興觀道德經碑本錢大昕曰：案河上公注本「道可道」以下為道經卷上，「上德不德」以下為德經卷下。晁說之跋王弼注本，謂其不析道德而上下之，猶近於古。不知陸德明所撰釋文，正用輔嗣本，題云「道經卷上」，「德經卷下」，與河上本不異...[书籍]

浦阳戴太史东珊先生。题其孝感里志。曰非张子之积学有素。精心果力。其孰能是。赵子耀绪题其章氏季汉书评曰。张子惟熟于肃常郝经谢少连之书。故知章氏之书为独善。然非有才学识三长。虽熟于三子之书。不能知其善。何能言其所以善。朱子得章氏而其义益彰。章氏得张子而其意始显。赵子思恭题其春...[书籍]

尝从学于戴表元，而与陈旅友善。师友渊源，具有所自，故所学颇见根柢。是书乃因延佑复行科举，为程试之式而作。书中分列八条，论行文之法。时《五经》皆以宋儒传注为主，悬为功令，莫敢异趋。故是书大旨皆折衷于朱子。《吴兴续志》称绎曾尝着《文筌》、《谱论》、《科举天阶》，使学者知所向方...[书籍]

柯丹邱着绣刻演剧十本第一套琵琶荆钗香囊浣纱寻亲千金精忠鸣凤八义三元绣刻荆钗记定本荆钗记目录第一出家门第二出会讲第三出庆诞第四出堂试第五出启媒第六出议亲第七出遐契第八出受钗第九出绣房第十出逼嫁第十一出辞灵第十二出合卺第十三出遣仆第十四出迎请第十五出分别第十六出赴试第十七出春科第十八...[书籍]

授以小戴礼。曰。以遗尔子。遂生俺兄弟二人。后来前往许眞君观内烧香。见面貌与梦中所见厮像。惊其灵异。曲尽诚敬。竟着俺兄弟读书此观。朝夕焚香以奉之。今早父亲着家僮永昌唤我回来。不知有何话说。不免径入堂上问安则个。〔外上〕【夜行船】绿野堂开尘梦断。聊岸帻鹤径盘桓。酿酒裁诗。栽兰...[书籍]

乾为天，其德健，上乾天，下乾天，是天之一气上下流行不息，行健之象也。君子有见于此，知人资天之气而始，即有此天之健德，此德本来流行不息，无一时间断，因交后天，弃真入假，健非所健，有时间断矣。以是傚天之行健，借假修真，于后天中返先天，自强不息焉。夫天者，命也；...[书籍]

《横渠易说》张载着上经乾之四德，终始万物，迎之不见其首，随之不见其后，然推本而言，当父母万物。［彖］明万物资始，故不得不以元配乾；坤其偶也，故不得不以元配坤。天下［之］理得，元也；会而通，亨也；说诸心，利也；一天下之动，贞也。贞者，专静也。不曰天地而曰乾坤，言天地则有体，...[书籍]

《道德经》即《老子》，是道家学派的开山之作。其作者老子不仅被公认为道家学派的创始人，而且也被道教尊奉为道祖和天尊。可以说，老子及其《道德经》是中国文化的一个取之不尽、用之不竭的源泉。只有能进入虚静的修身实践者，尊道贵德才能公正无私，才能以常法维护世人尊道、...[书籍]