翩翩数骑闲猎，深入黑山头。极目平沙千里，惟见雕弓白羽，铁面骏骅骝。隐隐望青冢，特地起闲愁。汉天子，方鼎盛，四百州。玉颜皓齿，深锁三十六宫秋。堂有经纶贤相，边有纵横谋将，不减翠蛾羞。戎虏和乐也，圣主永无忧。☆满庭芳（妓女）初绾云鬟，才胜罗绮，便嫌柳陌花街。占春才子，容易托行...[书籍]

关节炎。末为忌克主斗，婚姻不顺。申：传送之神、又主军、警、政、法之人、又主奔波流动、又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。工具方面主：尖刀，小刀，锐器。申为忌克主道路不顺，伤灾车祸，丧事，路见武界之人。酉：主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱...[书籍]

《三国志》所谓“挹娄”，元魏所谓“勿吉”，唐所谓“黑水靺鞨”者，今其地也。有七十二部落，不相统制。契丹阿保机乘唐衰，兴北方，吞诸番三十六，女真在其中。阿保机恐女真为患，诱豪左数干家，迁之辽阳之南而著籍焉，使不得与本国通，谓之合苏隶。自咸州东北分界入宫口，至束沫江，中间所居...[书籍]

赵子昂善抹索得此意，然楷中多行，殊不知兰亭行中多楷也。即兰亭一记，世之脍炙定武之一，以余视之，无过唐临绢本。此可与知者言，难与门外人语。若以大乖论之，子敬尚不可学，何况其他。开米颠一流，子敬之罪；开今日一流，米家之罪。是非作者之罪，是学之者之过也。有志者断不堕此恶道。此余...[书籍]

上谕朕向在藩邸未谙政事不识一人毫无阅歴闻见及受皇考圣祖仁皇帝付托之重临御寰区惟日孜孜勤求治理以为敷政宁人之本然耳目不广见闻未周何以宣达下情洞悉庶务而训导未切诰诫未详又何以使臣工共知朕心相率而遵道遵路以继治平之政绩是以内外臣工皆令其具折奏事以广谘诹其中确有可采者即见诸施行而介在两可...[书籍]

始想书评龙跳虎卧之语，非无端造此景响虚誉，今人抹索不得也。褚临本已尔，不知右军真迹复当奈何。吾悬拟龙跳似之，尚恐虎卧不尽其变。跋孔宙碑缓案、急挑、长波、郁拂八字，颇尽隶书之微，若翘首、扬尾、直剌、邪制，又专指八分玺法，直邪全似用刀矣，而劲笔亦尔。散论作小楷，须用大力，柱笔...[书籍]

之唐朝名画録张彦逺之歴代名画记沙门仁显之广画新集辛显之益州画録宋迪之竹牕画品王诜之丹青别纪僧巨然之画薮吴元瑜之画纪闻壬端之续画史牛戬之画评张敦礼之闗辅小録李景孟之书画渊薮扬补之之南唐画舫陈容之画藻徐铉之江南画録拾遗胡峤之广梁朝画目黄休复之总画集郭若虚之图画见闻志夏文彦之图绘寳鉴邓...[书籍]

一抹而山势迢遥，贵腹内陵阿之层转；一峰而山形崒嵂，在岭边树石之缤纷。数径相通，或藏而或露；诸峰相望，或断而或连。峰夭矫以欲上，仰而瞰空；砂迤逦以同奔，俯而薄地。山从断处而云气生，山到交时而水口出。山脉之通，按其水径；水道之达，理其山形（水道乃山之血脉贯通处，水道不清，则通...[书籍]

一抹而山势迢遥，贵腹内陵阿之层转；一峰而山形萃嵂，在岭边树石之缤纷。山实虚之以烟霭，山虚实之以亭台。树大毋作高山，山浅莫为悬瀑。瀑乱泻者源长，岩倒悬者脚隐。麓拖沙而势匝，背隐树而境深。原□交回，起空岚而气豁；云岩耸直，互修坂而势悠。数迳相通，或藏而或露。诸峰相望，或断而或...[书籍]

前日将女儿接到家下住了几日，小老儿今日将女儿送归婆家，不想路过前边，该处芦苇深处忽然闯出三十余人，披头散发，锅烟子抹脸，各使刀枪，一齐拥闯上船来，将小女儿抢去。也是小老儿自幼学会一点凫水，凫上岸来，一看小女踪影不见。想小老儿，只此一女，依以为生，今被匪人抢去，只剩小老儿孤...[书籍]

温叉手起对曰：“温乃山抹微云女婿也。”一座绝倒。其词为当时所重如此。○片玉词周邦彦清真居士片玉词。元丰中献赋，召为太乐正。官至徽猷阁待制，知处州府ヘ。好音乐，能自度腔，制乐府长短句，词韵清蔚。故方千里和词，一一案填，不失分寸。今以两集互校，如隔浦莲近拍“金丸惊落飞鸟”，毛...[书籍]

更被水墨轻描，丹青澹抹，倍把愁肠惹。短短墓门花似血，点人倪迂小画。蝴蝶成团，蘼芜满路，闹杀前村社。倚楼人在，为他泪マ银帕。”○陈其年咏闺人踢子词踢子之戏，古今来托之吟咏者绝少。迦陵词，有戏咏闺人踢子者，读之绝佳。调寄沁园春云：“娇困腾腾，深院清清，百无一为。向花冠尾...[书籍]

西施不必雪诬，文人口孽，当自屈子始，三侯之解，杨柳二物之分，七十二之胪列，钱卜之溯源，不食鲤之故，幽尗冥果之用字，盐水抹器滴血能融，柏油能愈癣，声调谱之无谓。此数则，读者幸毋亡也。事窦中有琐事数条，关于上海帙闻，如闵行龙舟等事，又述杜行镇张襄孝子也，而吾邑志乘失载何耶？四...[书籍]

大抵都下万物所聚，如官巷之花行，所聚花朵、冠梳、钗环、领抹，极其工巧，古所无也。都下市肆，名家驰誉者，如中瓦前皂儿水、杂卖场前甘豆汤，如戈家蜜枣儿、官巷口光家羹、大瓦子水果子、寿慈宫前熟肉、钱塘门外宋五嫂鱼羹、涌金门灌肺、中瓦前职家羊饭、彭家油靴、南瓦宣家台衣、张家圆子、...[书籍]

太祖其十世祖孛端义儿，母曰阿兰果火，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义儿也。孛端义儿状貌奇异，沉默寡言，家人谓之痴，独阿兰语人曰：“此儿非痴，后...[书籍]