〈集解〉注引瓚曰：「《伍子胥書》有戈船，以載干戈，因謂之『戈船』也。」〈漢書．武帝紀〉：「甲為下瀨將軍，下蒼梧。」服虔曰：「甲，故越人歸漢者也。」臣瓚曰：「瀨，湍也；吳越謂之瀨，中國謂之磧。《伍子胥書》有：『下瀨船。』」〈漢書．藝文志〉：「鮑子兵法...[书籍]

考《隋志》、《旧唐志》俱有含集十卷，（《隋志》云其集已亡，但附载郭象集下，《旧唐志》仍著录。）而不载此书，至《宋志》始著录。观此书载指甲花自大秦国移植南海，是晋时已有是花。而唐段公路《北户录》乃云指甲花本出外国，梁大同二年始来中国。知公路未见此书，盖唐...[书籍]

本書（一冊八七面五二、二○○字）分六卷，沈雲撰。雲字舒白，號閒亭；浙江德清人，清道光甲辰（二十四年）進士。書首「自敘」云：「道光丙申歲（十六年），余在京師，從藏書家假得江日昇「臺灣紀事本末」四十九篇；敘天啟甲子歲（四年）鄭芝龍倡亂、至康熙癸亥（二十二年）其...[书籍]

國朝典故是明朝較大的一部叢書，僅我們所見就有三種傳本。一、朱當■〈氵眄〉國鈔本）。二、佚名國朝典故本。此本似朱氏鈔本的殘闕本。三、明刊鄧士龍國朝典故本（下簡稱鄧氏刊本）。這次整理校點的底本是北京大學圖書館善本室收藏的鄧氏刊本。為什麼要選擇鄧氏刊本呢？這就需要從該#$...[书籍]

本書（一冊六三面三七、八○○字）分二卷，阮旻錫撰。此編舊題「鷺島道人夢葊輯」；民國之初，商務印書館始假金山錢氏所藏抄本刊行，列為「痛史」第十四種。今據「痛史」本排印，並依考證，逕題「阮旻錫撰」（詳見「弁言」）。旻錫字疇生，福建同安人；世居海上。明崇禎甲申國變，方弱...[书籍]

五百年後，南宋文人羅大經取其詩意作為書名，寫了一部頗有名氣的筆記，這就是鶴林玉露。羅大經字景綸，廬陵(今江西吉水縣)人。生平事跡不詳，我們祇知道他大約生於宋寧宗慶元初年，卒於宋理宗淳祐末年以後。少年時曾就讀於太學，嘉定十五年(一二二二)鄉試中舉，寶慶二年(一二二六)登進士第。此...[书籍]

本書（一冊七八面四六、八○○字）分上中下三卷，與第一種「臺灣割據志」同為日人川口長孺撰。按本書所述，起自日本慶長十七年（明萬曆四十年）鄭芝龍初謁日本幕府、迄於元祿十三年（清康熙三十九年）清帝詔令鄭成功父子歸葬南安，凡記八十九年閒鄭氏四世之事。與「臺灣割據志」較，同...[书籍]

本書（一冊一○六面六三、六○○字）一名「節令」，不著撰人；今據臺灣省立臺北圖書館所藏抄本排印。按安平縣始設於清光緒十三年臺灣建省之時，由原臺灣縣改稱，為臺南府附郭之邑。本書既稱「雜記」，自無系統；書上目錄，亦係今加。篇目計分「節令」、「風俗」……「...[书籍]

《漢書·藝文志》，龍與毛公等並游平原君之門，亦作趙人。高誘注《呂氏春秋》，謂龍為魏人，不知何據。《列子》釋文，龍字子秉，莊子謂惠子曰，儒、墨、楊、秉四，與夫子為五。秉即龍也。據此，則龍當為戰國時人。司馬貞《索隱》謂龍即仲尼弟子者，非也。其書《漢志》著錄十四篇，至宋...[书籍]

佑少噇讀書，而性且蒙固，不達術數之藝，不好章句之寃。所纂通典，實采群言，徵謙人事，將施有政。夫理道之先在乎行教化，教化之本在乎足衣食。易穛聚人曰財。洪範八政，一曰食，二曰貨。管子曰：「倉廩實知秠節，衣食足知榮辱。」夫子曰：「既富而教。」斯之謂矣。夫行教化在乎詏職官，詏職官...[书籍]

今已散佚，惟少量佚文尚存於宋人類書中。所蓬山者，蓬萊山的簡稱，相傳老子曾為周守藏史於此，後來遂代指國家藏書之地。因此《蓬山志》是專門研究閣藏書的專著。有宋一代，此書上承北宋宋匪躬《閣錄》（已佚）、下接南宋程俱《麟臺故事》、陳騤《南宋閣錄》及不撰人《...[书籍]

本書（一冊一一六面六九、六○○字）合刊「戴案紀略」與「施案紀略」為一書，因題曰「戴施兩案紀略」；吳德功撰。作者彰化人，字汝能，號立軒；清同、光間，設教鄉里垂四十年。當弱冠時，適值彰化戴潮春事變，親見其事。光緒十四年，因辦理清丈未協激成彰化施九緞事變，亦屬耳聞而目接...[书籍]

本書（一冊一一六面六九、六○○字）合刊「戴案紀略」與「施案紀略」為一書，因題曰「戴施兩案紀略」；吳德功撰。作者彰化人，字汝能，號立軒；清同、光間，設教鄉里垂四十年。當弱冠時，適值彰化戴潮春事變，親見其事。光緒十四年，因辦理清丈未協激成彰化施九緞事變，亦屬耳聞而目接...[书籍]

書中所記，多為宋仁宗至徽宗政和年間的朝野雜事。方勺因常與當時名士如蘇東坡、蘇子容、葉夢得、朱服、王漢之、洪興祖、王昇等人交遊，故於當代時事、名人逸事、掌故稗聞多有所見聞，因予記錄，彙編成書。書中有些內容，如方臘起義始末，宋神宗熙甯、元豐年間的財政狀況，《黃...[书籍]

后建新室，做皇帝，字巨君。在十八年后，有南阳邓州白水村刘秀起义，破其王莽，后夺天下，把王莽废了，见在交舍院中。如今光武皇帝即位，宰相兼有二十八宿四斗侯为将帅辅从。光武是紫微大帝，天无二日，民无二主。我王这里授其牒，无兵无将，又无智谋，又无缚鸡之力。光武若知，领其兵将，拜起...[书籍]