春秋于列国君臣之名字不一其称多者或至四五始学者盖病其纷错难记继先集其同者为一百六十篇以是二端推之是继先旧本本为旁行如表谱之体故分至一百六十篇也今本目次与振孙所言合其毎一人为一条既非裒附初名之左亦无所谓一百六十篇者与崇文总目及李焘所说逈异按岳珂雕印相台九经记云春秋名号归一图...[书籍]

又统而言之，则气阳而质阴也；又错而言之，则动阳而静阴也。盖五行之变，至于不可穷，然无适而非阴阳之道。至其所以为阴阳者，则又无适而非太极之本然也，夫岂有所亏欠间隔哉！五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性五行具，则造化发育之具无不备矣，故又即此...[书籍]

西夏自继迁请婚辽国，乾顺受地金源，玉帛、干戈，纷纭错杂，若不节注二国纪年，事难稽考。然俟互有关涉，方行附入，既便查核，亦免支离。一、元托克托纂修三史，惟《金史》列传年月稍详，余则叙事混朦，诠次颇难。一、王氏偁《西夏事略》、刘氏温润《西夏须知》、孙氏巽《夏国枢要》及《夏台事...[书籍]

惟天纯佑我明奕叶重光圣德神功代垂信史要以久道化成享祚悠远则肃皇为最著皇祖神宗显皇帝复起而光大之多历年所眎肃皇尤溢焉猗欤盛哉凡四十八年之中鸿谟骏烈巍然焕然不可殚述自皇兄初年即命儒臣开局编摹逮朕嗣服越兹三禩乃始勒成实录五百九十六卷宝训一十二卷盖纂辑若斯之艰也朕披阅再三未能仰窥渊奥而其...[书籍]

把刘向视为作者而非编者起源于对《七略》中《新序》著录的错误解释，《七略》把此书和其他三种著述一同著录在刘向所“编排的”（即“序”）的67篇之中（见《汉书[书籍]

书中的缺点也有：他因为是北朝人，所以南方水系的记录有些简单，其中还有些差错。[书籍]

陆费墀钦定四库全书四书賸言卷一翰林院检讨毛竒龄撰论语古二十一篇出孔氏壁中有两子张谓即尧曰章后子张问从政别为一篇则未有一章可作一篇者是必别有子张一篇未必是从政章也若齐论语又有问王知道一篇合二十二篇似亦并子张一篇在内但问王知道四字相聫不合亦必问王一篇知道一篇其曰一篇者亦误也当时安昌侯...[书籍]

艺文志》著录，入杂家类，题宋齐丘撰，并晁公武《郡斋读书志》亦以齐丘所撰，题曰《齐丘子》。然陈景元《化书跋》称旧传陈抟谓〝我师友谭景升，始于终南著《化书》。后因游三茅历建康，见齐丘有道骨，因以授之曰∶是书之化，其化无穷，愿子序之流于后世。而齐丘遂夺为己有而序之＂（并见《嘉兴...[书籍]

晁公武读书志曰：案崇文无其目，疑阮逸依托为之。陈振孙书録解题曰：河汾王氏诸书，自中说以外皆唐艺文志所无。其传出阮逸，或云皆逸伪作也。唐神尧讳渊，其祖景皇讳虎，故晋书戴渊石虎皆以字行。薛收唐人，于传称戴若思石季龙，宜也。元经作于隋世，太兴四年，亦书曰若思何哉。今考是书，晋成...[书籍]

礼记之属】提要【臣】等谨案月令解十二卷宋张虙撰虙慈溪人庆元丙辰进士官至国子祭酒是编乃虙端平初入侍读幄时以纂未及竟以病归家居时乃续完之表进于朝十二月各自为卷奏称每一月改则令以此一月进于御前可以裁成天地之道辅相天地之宜虽未免过胶古义不尽可见施行然辞义晓畅于顺时出政之际皆三致意焉其用心...[书籍]

晁蒋空争宋晏强，渔家六阕盛欧阳。（无咎《新荷叶[书籍]

来六直切与诗女曰鸡鸣同祀逸织切毛诗楚茨大田诸篇皆作此音易林磝硗白石不生黍稷无以供祭鬼神乏祀】井渫不食为我心恻可用汲王明并受其福【福音偪与诗楚茨大田以介景福同例】鸿渐于陵妇三嵗不孕终莫之胜【孕音乗古文作乗乗亦孕也】鸣鹤在阴其子和之我有好爵吾与尔靡之【靡音磨】或鼓或罢或泣或歌【罢音婆...[书籍]

钦定四库全书诗纪匡谬常熟冯舒撰凡例云一上古迄秦以箴铭诵诔备载原夫书契既兴英贤代作文章流别其来久矣若箴铭诵诔可以备载则赋亦诗家六义之一何以区分若云有韵之语可以广收则国策管韩之属何往非韵素问一书通篇有韵易之文言本自圣制书之敷言出于孔壁亦自谐声不专辞达可得混为诗耶作俑于兹滥觞无极焦氏易...[书籍]

等谨按七经小传三卷宋刘敞撰敞有春秋传已着録是编乃其杂论经义之语曰七经者一尚书二毛诗三周礼四仪礼五礼记六公羊传七论语也然公羊传仅一条又皆校正传文衍字于传义无所辨正后又有左传一条国语一条亦不应独以公羊标目盖敞本欲作七经传惟春秋先成凡所劄记已编入春秋传意林权衡文权说例五书中此三条一校衍...[书籍]

言于上选书吏给纸札命其门人祖无择即复家録之得书十五卷藏秘阁然此书实十二卷考中兴书目别有复春秋总论三巻葢合之共为十五卷尔今总论已佚惟此书尚存复之论上祖陆淳而下开胡安国谓春秋有贬无褒大抵以深刻为主晁公武读书志载常秩之言曰明复为春秋犹商鞅之法弃灰于道者有刑歩过六尺者有诛葢笃论也...[书籍]