地府各狱游遍，曹官送他复生。冥府善恶谨记，还阳女转男形。借尸张世亨体，坐堂先禁杀生。令方第一屠户，重打二千归正。与他儿女团圆，世人其理不明。将计就计治法，一县化成善民。男配女体交合，又生一女二童。借助富贵培德，感动达摩讲经。指明修身要诀，辞官不做归隐。泰山一十二载，度惺许...[书籍]

潜山真人鲍君副治、霍山真人韩君佐治、金华真人黄君初平、天柱真人左君元放、南霍真人郑君思远、霍林真人许君暎、丹霍真人周君阳、紫虚元君魏夫人华存，并居佐命之曹，吴越楚蜀之会，皆当司察之。○衡岳观衡岳观，在华盖峰下。按旧碑，晋太康八年，徐真人灵期、邓真人郁之建置。梁天监二年，周...[书籍]

（萧何，曹参。）右丞相。（王陵。）左丞相。（陈平。）太尉。（周勃。）御史大夫。（赵尧。）高皇后吕氏讳雉，（之字曰野鸡。）（任敖，曹窋，张苍。）太宗孝文皇帝讳恒，（之字曰常）高祖中子也，（母曰薄姬）高祖十一年，立为代王，十七年秋，高后崩，（张晏曰，代王之十七年也。）[书籍]

自惟历事二主，从宦两京，遍居司籍之曹，久处载言之职。昔马融三入东观，汉代称荣；张华再典史官，晋朝称美。嗟予小子，兼而有之。是用职思。其忧，不遑启处。尝以载削余暇，商榷史篇，下笔不休，遂盈筐箧。于是区分类聚，编而次之。昔汉世诸儒，集论经传，定之于白虎阁，因名曰《白虎通》。予...[书籍]

钟太傅师资德升，驰骛曹、蔡，仿学而致一体，真楷独得精研。而前辈数贤，递相矛盾，事则恭守无舍，义则尚有理疵，未分贤明，失之断割。逮乎王廙、王洽、逸少、子敬，剖析前古，无所不工。八体六文，心揆其理；俯拾众美，会兹简易；制成今体，乃穷奥旨。”先生曰：“放戏！三才审位，日月烛明，...[书籍]

哂师曹之见鞭。尔其倚扆而悲。向风而听。见文王之思士。美琴高之养性。舞玄鹤于郭门。受清风于景上。至有明光宛转。霹雳箜篌。松间风入。石上泉流。季膺之哭彦先。贾子之对应侯。亦有蔡氏五美。启期三乐。鲁子残刑。商陵别鹤。师文云浮而泉涌。瓠巴鸟舞而鱼跃。钟仪之操南音。师旷之调清角。周...[书籍]

彜尊又言曹溶曾見有三卷者，則後人輯陸氏《易注》之本，或有多寡詳畧之不同，未可知也。昔宋·王應麟輯鄭氏《易注》為學者所重，士粦此本雖不及應麟搜討之博，而掇拾殘剰，存什一於千百，亦可以見陸氏《易注》之大畧也。績字公紀，呉郡呉人，官至鬱林太守加偏將軍，事迹具呉志。士粦字叔祥海鹽...[书籍]

昺字叔明，曹州济阴人。太平兴国中擢九经及第，官至礼部《尚书》，事迹具《宋史》本传。是书盖咸平二年诏昺改定旧疏，颁列学官。至今承用，而传刻颇讹。《集解》所引十三家，今本各题曰：“某氏”，皇侃《义疏》则均题其名。案奏进序中称“集诸家之善，记其姓名，”侃《疏》亦曰：“何《集注》...[书籍]

六传而至曹溪其道大振。载传而至青原南岳马祖石头。其枝分□布派溢源深。可谓鲁一变而至于道矣。然后百丈出丛林备则。有开堂入室竖拂拈椎一千七百则葛藤蔓延寰宇。首以道原禅师学士杨大年附马李遵勖辈作传灯诸录。各若干卷。入我国朝成祖文皇帝于万机之暇。乃于僧史传灯录间采诸灵异者。别曰神...[书籍]

昺字叔明，曹州济阴人。太平兴国中擢九经及第，官至礼部《尚书》，事迹具《宋史》本传。是书盖咸平二年诏?改定旧疏，颁列学官。至今承用，而传刻颇讹。《集解》所引十三家，今本各题曰：“某氏”，皇侃《义疏》则均题其名。案奏进序中称“集诸家之善，记其姓名，”侃《疏》亦曰：“何《集注》皆...[书籍]

曹子桓云：立德著书，可以不朽。杜元凯言：德者非所企及，立言或可庶几。故户牖悬刀笔而有述作之志矣。常笑淮南之假手，每蚩不韦之托人。由年在志学，躬自搜纂，以为一家之言。粤以凡庸，早赐茅社，祚土潇湘，搴帷挟服。早摄神州，晚居外相，文案盈前，书幌未辍，俾夜作书，勤亦至矣。[书籍]

莫认滑稽曹。【沁园春】宋世淸河。武松名氏。上应星文。自横海郡中。暂辞柴进。景阳岗上。醉打山君。仗义除奸。报兄诛嫂。刺配从容赴孟城。相逢处。孙娘认义。夫壻识张靑。孟州喜遇施恩。济弱锄强受蹇迍。向飞云浦裏。提刀大闹。鸳鸯楼内。溅血余痕。别馆孤贫。孝姬苦节。正倚孙娘寄客身。还相...[书籍]

】永歴载而保之四句又志未载木连理于芊条六字及前题名附记于此又按阙式以石条累砌如墙而阙其中石质甚粗劣空地间刻杂花纹亦不工细即本篆文亦未尽善也但嵩山絶无汉时碑碣此与少室石阙同为最古悉録之以备考防叶夷周切条叶徒镠切朝叶张流切隅叶鱼侯切葢古韵也熹治与祺之为一韵但与朝隅隔韵相叶又一体耳修条...[书籍]

崇德三年八月，赐新中式举人罗硕、常鼐、胡邱、阿济格、毕礼克图、王文奎、苏宏祖、杨方兴、曹京、张大任、于变龙等十名朝衣各一领，授半个牛录章京品级，免四丁。六年七月，赐新中式举人满洲鄂貌图、赫德，蒙古杜当，汉人崔光前、卞三元、章于天、卞为凤缎朝衣各一领。是时取土之额虽少，名臣...[书籍]

愚往年见宏斋曹公《宋季书义说》，尝取其可用于今日者，摘録之。兹又见南窻谢氏、临川章氏及诸家之说，遂重加编辑，条具于左，以便初学云。作义要诀宏斋曹氏（泾）曰：作文各自有体，或简或详，或雄健或稳妥，不可以一律论。盖文气随人资禀，清浊厚薄，所赋不同则文辞随之然。未有无法...[书籍]