士冕法帖谱系云绛本旧帖尚书郎潘师旦以官帖私自摹刻者世称潘驸马帖又称潘氏析居法帖石分而为二其后绛州公库乃得其一于是补刻余帖是名东库本逐卷各分字号以日月光天徳山河壮帝居太平何以报愿上登封书为别今夔所论每卷字号与士冕所説相合然则夔所得者即东库本也宋之论法帖者米芾黄长睿以...[书籍]

记年时、偷掷春心，花间隔雾遥相见。便角枕题诗，宝钗贳酒，共醉青苔深院。怎忘得、回廊下，携手处、花明月满。如今但暮雨，蜂愁蝶恨，小窗闲对芭蕉展。却谁拘管。尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁。腰支渐小，心与杨花共远。☆望海潮侧寒斜雨，微灯薄雾，匆匆过了元宵。...[书籍]

○陈后主艳歌陈后主所制艳歌，玉树后庭花、春江花月夜、黄鹂留、金钗两臂垂、堂堂凡五曲。○艳词所本隋炀帝令乐正白明达造新声，创万岁乐、藏钩乐、长乐花、十二时诸曲，遂为后人艳词所本。○闲中好所祖南北朝尚书令王肃悲平城诗云：“悲平城，驱马入云中。阴山尝晦雪...[书籍]

○陈後主艳歌陈後主所制艳歌，玉树後庭花、春江花月夜、黄鹂留、金钗两臂垂、堂堂凡五曲。○艳词所本隋炀帝令乐正白明达造新声，创万岁乐、藏钩乐、长乐花、十二时诸曲，遂为後人艳词所本。○闲中好所祖南北朝尚书令王肃悲平城诗云：“悲平城，驱马入云中。阴山尝晦雪...[书籍]

其名见于艺文志诸家书目所载并同惟唐防要称王涯撰盖以涯曽作序而讹郑樵通志又称李林寳撰则因李吉甫命寳作是书当日二名连书传冩脱去吉甫字遂并为一人观樵姓氏畧中讥寳作姓纂而不知林姓所自出则艺文畧中本作林寳可知也焦竑国史经籍志亦因之作李林寳悮之甚矣其论得姓受氏之初多原本于世本风俗通其他如世本...[书籍]

复雅歌词熙宁八年乙卯，杨绘在翰林，十二月立春日肆筵，设滴酥花。陈汝羲即席赋《减字木兰花》云：“纤纤素手。盘里酥花新点就。对叶双心。别有东风意思深。琼沾粉缀。消得玉堂留客醉。试嗅清芳。别有红萝巧袖香。”“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，...[书籍]

《六十种曲杀狗记》（明）徐□〈姬，田代女〉着龙子犹订定杀狗记（明）徐■〈姬，田代女〉着龙子犹订定绣刻演剧十本第六套白兔杀狗昙花龙膏飞丸东郭节侠双珠四贤牡丹绣刻杀狗记定本杀狗记目录第一出家门大意第二出谏兄触怒第三出蒋园结义第四出妻妾共议第五出孙荣自叹第六出乔人行谮第七出孙华...[书籍]

一夜独坐，手弄梅花一枝，俯栏微吟一绝云：窥眼谩劳莺探息，断魂空悟蝶偷(香)。生成惟有枝头雪，不着尘埃到粉墙。如响窃听之，慰之曰："东君爱操，自解主张也。"生自队(坠)扇之后，杳无息耗，将绝念矣。无几，上元张灯，间宵出游，过凌门，怱心动。倏如响开东窗，纳生。顷之，以无金至，无金迁...[书籍]

尝与元稹书曰：“仆始生六、七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘之’字、‘无’字示仆者，仆口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试而指之不差，则知仆宿习之缘已在文字中矣。”《金史》曰：王庭筠，字子端，河东人。生未期视书识十七字。【二岁】《宋史》曰：曹彬，字国华，真定灵寿人...[书籍]

族谱始祖。告春状。阻兴游山说家常话。中秋无月。知己把杯，伧父闯席。放爆竹不响。赏花时大雨。盛筵主人吝酒。新婚得石女。不济事病危刻劝善书。阴间受封诰。财在他人手。过不得炎天无扇。无钱买鸦片。短视人失眼镜。年三十夜。必不来出笼鸟。已失俊猫。邀俗子深山探梅。贫士...[书籍]

杜预世族谱曰：周，黄帝之苗裔，姬姓。后稷之后，封于邰；及夏衰，稷子不窋窜于西戎。至十二代孙太王，避狄迁岐；至孙文王受命，武王克商而有天下。自武王至平王凡十三世，自平王至威烈王又十八世，自威烈王至赧王又五世。张守节曰：因太王居周原，国号曰周。地理志云：右扶风美阳县岐山西北中...[书籍]

○太祖起兵元顺帝至正十二年闰三月甲戌朔，明太祖起兵濠梁。太祖之先，故沛人，徙江东句容，为朱家巷。宋季，大父再徙淮，家泗州。父又徙锺离太平乡。母陈，生四子，太祖其季也。太祖生于元天历戊辰之九月丁丑，其夕赤光烛天，里中人竞呼“朱家火”，及至，无有。三日...[书籍]

四库全书唐书直笔（宋）吕夏卿撰钦定四库全书史部十五唐书直笔史评类提要（臣）等谨案唐书直笔宋吕夏卿撰夏卿字缙叔泉州晋江人举进士为江宁尉歴官宣徳郎守秘书丞以预修唐书告成擢直秘阁同知礼院后出知颍州卒于官事迹具宋史夲传考曽公亮进唐书表所列预纂修者七人夏卿居其第六本传称夏卿学长于史贯穿唐书...[书籍]

昔梁简文帝著《马槊谱》，而不闻萧纲是骑将也。愚今所著，岂出乎稗官之俦也，条理于后。”●述旨夫角力者，宣勇气，量巧智也。然以决胜负，骋□捷，使观之者远怯懦，成壮夫。已勇快也，使之能斗敌。至敢死者之教勇，无勇不至。斯亦兵阵之权舆，急竞之萌渐，天生万物，含血啼息者，无有喜怒之性...[书籍]

春秋于列国君臣之名字不一其称多者或至四五始学者盖病其纷错难记继先集其同者为一百六十篇以是二端推之是继先旧本本为旁行如表谱之体故分至一百六十篇也今本目次与振孙所言合其毎一人为一条既非裒附初名之左亦无所谓一百六十篇者与崇文总目及李焘所说逈异按岳珂雕印相台九经记云春秋名号归一图...[书籍]