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枢垣记略

枢垣记略

作者:(清)梁章矩,(清)朱智撰[书籍]

金匮玉函要略述义

金匮玉函要略述义

近代朱光被有正义之作。俱出于先教谕下世之后。并撷其粹。皆标记在辑义上层。不敢谓有裨学人。然窃比之鸡肋。仍整录为编。以供子弟参对云。天保壬寅首夏。丹波元坚纂。[书籍]

三姓山川纪

三姓山川纪

其山迤南十三里相接山脉不断,约高五六十丈,东西阔六七里不等,来脉俱与迤东北朱尔山相连。自窝肯哈达山根至城五里。马鞍山在城东南、窝肯河北岸,约高四十余丈,南北向长,周围各五里。其来脉相接窝肯哈达山,东南至土龙山一百二十里。自马鞍山根起,西北至城十八里。朱尔山在窝肯哈...[书籍]

熙朝新语

熙朝新语

相传有天女名佛库伦浴于池,浴竟,有神鹊衔朱果置衣上。长吞之,遂有身。寻产一男。生而能言,体貌奇异。及长,母告之故,且命之曰:“天生汝以定乱国,其以爱新觉罗为姓。”语毕,母凌空去。子乘小舠顺流至河,步登岸,折柳及野蒿为坐具,端趺其上。适其地有三姓构兵不解。有取水者奇其貌,归...[书籍]

古方八阵

古方八阵

朱丹溪处于《局方》盛行的时代,医者每多滥用辛热燥烈药物而致伤阴劫液,故朱氏以"阳有余阴不足"立论。明代医学界河间、丹溪的火热论相火论占统治地位,更有时医偏执一说,保守成方,不善吸取精华,反而滥用寒凉,多致滋腻伤脾苦寒败胃,成为医学界的时弊。景岳在多年丰富临床实践中,...[书籍]

韵补正

韵补正

钦定四库全书经部十韵补正小学类三【韵书之属】提要臣等谨案韵补正一卷国朝顾炎武撰按宋志呉棫有毛诗叶韵补音十卷又韵补五卷陈振孙书录解题亦同其叶韵补音惟释诗三百篇韵补则泛滥无律所采凡五十家下至欧阳修苏辙所用亦据为古音殊不足取今已详加驳正着之于録后人不察泛称朱子作诗集传尊用其説遂...[书籍]

浦阳人物记

浦阳人物记

等谨案浦阳人物记二巻明宋濓撰濓字景濓浦江人元末用荐除翰林编修以亲老辞明初征授太子经厯官翰林学士承旨事迹具明史本传是书凡分五目曰忠义曰孝友曰政事曰文学曰贞节所纪共二十有九人而以进士题名一篇附于后欧阳玄为作序称其至公甚当不以私意为予夺盖濂本以文章名世故所作皆具有史法其书本成于元时后人...[书籍]

续英烈传

续英烈传

单说这明太祖,姓朱,双名元璋,号称国瑞。祖上原是江东句容朱家巷人,后父母迁居凤阳,始生太祖。这朱太祖生来即有许多征兆,果然长大了,自生出无穷的帝王雄略,又适值元顺帝倦于治国,民不聊生,天下涂炭,四方骚动,这朱太祖遂纳结英雄豪杰,崛起金陵,破陈友谅于...[书籍]

兴复哈密国王记

兴复哈密国王记

乃具以上闻,请降玺书付甘州守臣,遴遣哈密夷人曾居甘州者赍赐阿黑麻,切加责谕,(「切加责谕」,「切」原作「功」,据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。)时王母已故。弘治四年,本酋遂以金印、城池来归,守臣具闻,事下兵部。本年八月,予以为哈密国回回、畏兀儿、哈剌灰三种番夷同居一城,种...[书籍]

玉纪补

玉纪补

黄玉中每有朱砂点,碧玉中每有黑星。又有非青非绿,如败菜叶者,谓之菜玉,玉之最下品也。古玉自昔流传,未经入土者,谓之传世古。系人之精神沁人玉之腠理,血丝如毛,铺满玉上,而玉色润溽无土斑者是也。其入土而复出土者,谓之土古。水银沁有夹土斑者,则纯黑之中,朱砂点遍满。复原...[书籍]

周易杭氏学

周易杭氏学

至朱子《本义》,取邵子河洛、先后天八卦、大小方圆各图,与其改订之卦变图,弁诸经首,历代宗之。自是图之与《易》,相为附丽。后之说《易》者,无不有图。汉学家虽力攻河洛先后天之名,而其为说,仍不能废阴阳四象及五行生成、九宫变化之义。而为之图者,且层出不穷。盖数理繁赜,卦爻错综,...[书籍]

江南野史

江南野史

朱梁统天下,而杨行密专据淮南。荣乃感愤,欲图兴复之志。然无少康一旅之众,数区十里之地。闻贼夏韶之众甚盛,欲因之以成大事。既往而说韵曰:“仆大唐之后,少失怙恃,遭世多难。先祖基业宕然横流为人所有。自料以高祖太宗之遗德,宗祧社稷必未杜绝,其间子孙必有兴者。吾虽不调,夙蕴壮志。...[书籍]

江南野史

江南野史

朱梁统天下,而杨行密专据淮南。荣乃感愤,欲图兴复之志。然无少康一旅之众,数区十里之地。闻贼夏韶之众甚盛,欲因之以成大事。既往而说韵曰:"仆大唐之后,少失怙恃,遭世多难。先祖基业宕然横流为人所有。自料以高祖太宗之遗德,宗祧社稷必未杜绝,其间子孙必有兴者。吾虽不调,夙蕴壮志。闻...[书籍]

廉明公案

廉明公案

字项理刑辨鸟叫好曹察院蜘蛛食卷谭知县捕以疑杀妻刘县尹判误妻强奸洪大巡究淹死侍婢吴推府判谋故侄命夏侯判打死弟命冯侯判打死妻命孙侯判代妹伸冤黄县主义鸦诉冤苏按院词判奸僧丁府主判累死人命奸情类汪县令烧毁淫寺陈按院卖布赚赃邹给事辨诈称奸吴县令辨因奸窃银严县令诛误翁奸女许侯判强奸魏侯审强奸...[书籍]

日闻录

日闻录

崔豹曰:“麾,所以指麾,乘舆以黄,诸公以朱,剌史二千石以纁。”是则自人主以至二千石,皆可建以麾也。古者使有节传。节操也,瑞信也,谓持节者必尽人臣之节操。长一尺二寸,秦汉以下,改为旌幢之形,渐长数尺。传,则驰传也,谓奉之而疾行也。传以木为之,长尺五寸,书符于上。又以一板偕封...[书籍]

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