崇祯十四年正月，李自成陷河南府，恭王薨，世子出走怀庆；十六年七月，嗣封福王。十七年三月，京师失守；四月己巳，烈皇帝凶问至南京。其时，南京参赞机务兵部尚书史可法督师勤王在浦口。南京诸大臣闻变，仓卒议立君，未有所属；而王与潞王以避贼至淮上，大臣意多在潞王。总督凤阳兵部右侍郎兼...[书籍]

奇效简便良方清·丁尧臣《奇效简便良方》，亦称《奇效良方》四卷。（清）丁尧臣辑。尧臣，字又香，今浙江会稽县人。善吟咏，精拳术，培游历，旁通医术，每施方以治病，尝合药以济贫。晚年将其毕生所各级验之方，集成此书，刊刻济世。全书四卷，载方千数，分列为十八门。有头面、耳目、...[书籍]

自袁进、李忠初发难而后，寇祸相继者二十余年。惟进与忠及芝龙三人就抚，进忠用之于辽东，竟没没无闻焉；芝龙建功海上，渐跻副将矣。诸贼不谓其以功得官，但知其起家亡命，而今日富贵烜赫如斯也；竞欲以芝龙为榜样，谬谓「非做贼，必无以博官」：则皆「抚」之一字为之囮耳。请着为令：自今以后...[书籍]

汤显祖着绣刻演剧十本第二套南西厢幽闺明珠玉簪红拂还魂紫钗邯郸南柯北西厢实获斋藏板绣刻邯郸记定本邯郸记目录第一出标引第二出行田第三出度世第四出入梦第五出招贤第六出赠试第七出夺元第八出骄宴第九出虏动第十出外补第十一出凿郏第十二出边急第十三出望幸第十四出东巡第十五出西谍第十六出大捷第十...[书籍]

中曲【宋鲍照】纪要梁何逊在?州法曹廨舍有梅花一枝逊吟咏其下后居洛思梅花再请其任从之抵?州花方盛逊对花徬徨【杜诗注】宋武帝夀阳公主人日卧于含章檐下梅花落于公主额上自后有梅花妆今安丰军有花靥镇即其地也【杂五行书】隋开皇中赵师雄游罗浮一日天寒日暮于松林间酒肆旁舍见美人澹妆素服出迎...[书籍]

杂犯死罪并徒流迁徙笞杖等刑，悉照今定赎罪条例科断。编写成书，刊布中外，使臣民知所遵守。洪武三十年五月日进大明律表臣闻天生蒸民，不能无欲。欲动情胜，诡伪日滋。强暴纵其侵陵，柔懦无以自立。故圣人者出?因时制治，设刑宪以为之防，欲使恶者知惧而善者获宁。传所谓狱者万民之命，所以禁暴...[书籍]

不准逗留第一九票太岁（实则光绪）十七年十月十六日一一一○七－一五（二一）新竹县都城隍、监理醮务，饬谢范二役取缔孤魂第二○谕太岁（实则光绪）十七年十月十六日一一一○七－一六（二二）监理醮务、新竹县城隍，谕经理醮局各绅董等，饬各庄士庶人等随缘助施第二一佥禀道光二十七年十一月十七日一一...[书籍]

彊村语业清朱孝臧高阳台八首飘树烟零，封阶粉退，余寒犹冱苔文。画意无多，寻常埋没芳尘。斜阳著意相怜惜，是愁心、不耐温存。且销他，一额凉蟾，来伴深尊。东栏步玉人归否，剩篝香半灺，衾绣孤温。依约檐声，隔帘滴到黄昏。朝来便化春潮去，问何人、省识冰魂。谢东风，不当花看，为划愁根。连...[书籍]

等谨案松亭行纪二卷国朝髙士竒撰康熙辛酉二月癸酉圣祖仁皇帝恭奉太皇太后行幸温泉四月戊子驾出喜峰口士竒皆扈从因记其往来所经谓喜峰口为古松亭闗故以名书然松亭闗在喜峰口外八十里士竒合而一之未详考也所述滦河源流亦不明确至温泉有朱砂矾石硫黄三种圣祖御制几暇格物编中言之甚明士竒日侍禁闼典文翰之...[书籍]

总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅总校官臣陆费墀●钦定四库全书寓意编（明）都穆撰李少卿贞伯藏怀素《酒狂帖》，后有杨凝式鍳定、王晋卿跋，山谷题名。是光福士人家物，非真迹。《睢阳五老图》，在昆山朱氏。朱葢五老之一、兵部郎中贯之后。御史天昭出以示余，图有钱明逸序，欧阳公、司马公而下诗...[书籍]

桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足。万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。寒光零乱，为谁偏照醽醁。年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷家万里，欢得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风曲。孙郎微笑，坐来声喷霜竹。☆水调歌头（游览）瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数...[书籍]

又如岑之敬《栖乌曲》载《乐府诗集》，有“明月二八照花新，当垆十五晚留宾”之句。升庵截此二句，添“回眸百万横自陈”一句，别题为岑之敬《当垆曲》。又如李陵诗有“红尘蔽天地，白日何冥冥”二句，下阙，见《古文苑》，见《文选》李善本《西都赋注》。《升庵诗话》备载全诗...[书籍]

又如岑之敬《栖乌曲》载《乐府诗集》，有“明月二八照花新，当垆十五晚留宾”之句。升庵截此二句，添“回眸百万横自陈”一句，别题为岑之敬《当垆曲》。又如李陵诗有“红尘蔽天地，白日何冥冥”二句，下阙，见《古文苑》，见《文选》李善本《西都赋注》。《升庵诗话》备载全诗...[书籍]

绿野堂前桃李，燕子楼中歌吹，那忍首重回。唯有旧时月，远远逐人来。小庭空，清夜永，独徘徊。伴人幽怨，一枝潇洒陇头梅。肠断云帆西去，目送烟波东注，千里接长淮。为我将双泪，好过楚王台。☆水调歌头（时居莆田）亭皋木叶下，原隰菊花黄。凭高满眼秋意，时节近重阳。追想彭门往岁，...[书籍]

王弼尽黜象数，说以老、庄；一变而胡瑗、程子，始阐明儒理；再变而李光、杨万里，又参证史事，《易》遂日启其论端。此两派六宗，已互相攻驳。又易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学，算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》。故《易》说愈繁。所...[书籍]