《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物,最初由明人萧良有编撰,后来杨臣诤进行了增补修订。何为“龙文”?原来龙文是古代一种千里马的名称,它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是,看了这本《龙文鞭影》,青少年就有可能成为“千里马”。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上...[书籍]
书中所录伪党共五十九人,如杨万里尝以党禁罢官,而頋未入籍,其去取之故,亦颇难解。然其中宋史有传者不及十之三四,其它姓名、官籍,史所失载者,多藉此以考见大畧,于论古亦为有禆。至若薛叔似晚岁改节依附权奸,皇甫斌猥琐梯荣,偾军辱国,侂冑既败之后,又复列名韩党,与张岩许及...[书籍]
其诗云:“水清桥影一弓圆,桥下垂杨系短船。钓罢渔翁深睡着,游鱼逐水戏荷钱。又“流萤错落不成红,花影横街语暗虫。独坐似嫌宵寂寞,月明隔水一声钟。”后闻某司马以成句犹话寒山半夜钟诗赚去,惜哉!○禽言古意“姑姑恶,姑姑恶,姑不恶,妾命薄。”此前人禽言诗也。满洲宜少耕进士亦有古意...[书籍]
后十年,上海《青鹤》杂志又据而转载。日人及山西原某,并有为笺注者,皆漏略不具。愚亦不复忆及之。及避寇居渝州,行严、旭初偶谈及此,乃取箧藏原稿覆按之,觉有原稿合而刊本不合者,亦有刊本漏略而今本宜补入者。寇锋日挫,受降匪遥,心境恬适。一夕,被酒初醒,乃援笔逐一厘定,并各系赞语...[书籍]
载稿于行笋。凡遇图画之可观者辄考其人而录之。无妄蒋君一见以为善即欲为余开雕。余自愧所见者窄未敢也。戊午之夏复来睢阳南溪汤子见之亦以为当急梓情甚踊跃遂与无妄共成焉。于戏。二君之高义不可没也。因书之以志感。南溪名之昱号实齐文正公斌孙监丞公沆子。能诗。好画山水出入董源子久两家笔...[书籍]
(《与薛涛》按此诗本集不载。)◎上入室一人○杨乘竖子未鼎烹,大君尚旰食。风雷随出师,云霞有战色。犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳紫,飞将竞执馘。喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。贼臂既已断,贱喉既已搤。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。小大势难侔,逆顺初不敌。...[书籍]
雍正甲辰岁午月上浣河东杨缉祖序于六署之敬德堂序二古称神农氏辨别百草之性。咀味穷理。列为成书。后人定之。名曰本草纲目。然品汇既多。篇章亦富。不无烦衍错杂之病。能贯通而得其要者诚难其人。昌黎韩子有言。记事者提要。纂言者钩玄。苟或昧于阴阳类聚群分。未能推明其所以然。而欲临症补泻...[书籍]
○杨缵一枝春杨守斋一枝春词云:“竹爆惊春,竞喧阗、夜起千门箫鼓。流苏帐暖,翠鼎缓腾香雾。停杯未举。奈刚要、送年新句。应自赏、歌字清圆,未夸上林莺语。从他岁穷日暮。纵闲愁、怎减刘郎风度。屠苏办了,迤逦柳欺梅妒。宫壶未晓,早骄马、绣车盈路。还又把、月夕花朝,自今细数。...[书籍]
杨升庵《丹铅杂录》著之,顾误名奎鄞。《艺文志》既误列许氏为朱明时人,又讹“劝忍“为“勤忍“,由于末见原书也。考山人自序作于至大三年,为元武宗时。范氏天一阁有其书。惜山人生平无可稽,然受而读之,淹贯经史,洞达事理,每箴以“可不忍欤“终,使人惕然憬然。有则改之,无则加勉,诚有...[书籍]
牛羊日历(唐)刘轲撰大和九年七月一日甲辰,贬京兆尹杨虞卿为虔州司马。虞卿字师皋,祭酒宁之子。弟,汉公。兄弟元和中并登进士第。二十年来,上挠宰政,下干有司。若党附者,朝为布衣,暮拾青紫;其或能输金袖璧,可以不读书为名儒,不识字为博学、传业。乃白居易《六帖》以为“不语先生。”...[书籍]
钦定四库全书经部八孟子集疏四书类提要【臣】等谨案孟子集疏十四卷宋蔡模撰模字仲觉号觉轩建安人蔡沈之子蔡杭之兄也赵顺孙四书纂疏载模所着有大学演説论语集疏孟子集疏今惟此书存据卷末杭后序称沈书以论语孟子集注气象涵蓄语意精宻至引而不发尤未易读欲取集义或问及张吕诸贤门人髙弟往复问答语...[书籍]
江藩撰序尝观元代之尊孔子曰先孔子而圣者非孔子无以明后孔子而圣者非孔子无以法至哉言乎不唯有明讲学者所弗能及即宋儒极力推崇连篇累牍亦未有若是之精确者也盖天之生物气具则命立性赋则理存而人秉天地之中以生故为万物之灵有斯世则有斯人有斯人则有斯性自开辟以至今日自羲农以至今世之人此理无一息之闲...[书籍]
宋学渊源记清江藩序尝观元代之尊孔子曰先孔子而圣者非孔子无以明后孔子而圣者非孔子无以法至哉言乎不唯有明讲学者所弗能及即宋儒极力推崇连篇累牍亦未有若是之精确者也盖天之生物气具则命立性赋则理存而人秉天地之中以生故为万物之灵有斯世则有斯人有斯人则有斯性自开辟以至今日自羲农以至今世之人此理...[书籍]
序叙曰金沿宋制每路首郡兵马总管实所兼司一路军权于焉攸寄中都五京重以留守留守领府尹兼兵马都总管帝所宅居不曰留守但曰府尹其余诸路总管十四咸平河间真定益都东平大名太原平阳京兆凤翔延安庆阳临洮临潢非首郡亦曰总管府转运提刑皆别置司刺举之权似非所及以视唐宋则又减削终金之世方镇叛涣万奴太平【咸...[书籍]
崇宁中,州民宋氏、张氏、蔡氏,宣和中,石子滩杨氏,皆尝买洛中新花以归。自是,洛花散于人间,花户始盛。皆以接花为业,大家好事者皆竭其力以养花。而天彭之花,遂冠两川。今惟三并李氏、刘村毋氏、城中苏氏、城西李氏花特盛。又有余力治亭馆,以故最得名。至花户连畛相望,莫得其而姓氏也。...[书籍]