复开馆纂修纲目三编、通鉴辑览及三通诸书,凡艺林承学之士所当户诵家弦者,即已荟萃略备。第念读书固在得其要领,而多识前言往行以畜其德,惟搜罗益广,则研讨愈精。如康熙年间所修图书集成全部,兼收并录,极方策之大观,引用诸编,率属因类取裁,势不能悉载全文,使阅者沿流溯源,一一征其来...[书籍]
仁祖尚寛也,自范文正公天章阁一疏不行,所以激而为熙丰之急政,且谓王荆公之变法,即范文正公之遗意。文正主于立国,荆公主于利国,使文正之说遍行,则荆公之口可塞,惟文正公之言不遍行于庆厯,故荆公之学乃遍用于熙丰。神宗鋭然有为之志不遇范仲淹而遇王安石,此世道升降之也。夫当世道之极...[书籍]
马政纪(明)杨时乔撰钦定四库全书史部十三马政纪政书类四军政之属提要(臣)等谨案马政纪十二卷明杨时乔撰时乔字宜迁上饶人嘉靖乙丑进士官至吏部左侍郎是书纪明一代马政上起洪武元年下至万厯二十三年分十有二门一曰户马二曰种马三曰俵马四曰寄养马五曰折粮贡市盐纳赎战功等马六曰兊马七曰挤乳...[书籍]
然則是劭自以通為言,而六朝承之也。洪邁嘗據此書謂漢儒訓釋,有通之名〔一0〕,其說是矣而未盡也,應氏此書實已具三通之雛形,而為後代「通書」之初祖,固非白虎通諸書之所可同日而語也。桂馥謂風俗通,蓋劭「少年之作」〔一一〕,其說似是而實非。本書正失篇封泰山禪梁父條云:「予...[书籍]
御制读尚书有防櫽括为言心传允在辨危微敷政平章慎万防念彼有为兼有守所其无逸乃无违钦承祖训惟时乂顾畏民碞敢作威千古帝王师法具敛时锡极防而归御制书无逸篇因题其后访落殷忧慎始图昌言一帙拟三谟为元后则时天若知小人依所逸无享国明标四迪哲?端深致七呜呼讵惟尚父丹书继信是千秋帝范模...[书籍]
----------------------------------------------------------------------天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周...[书籍]
收而不知辨亦弊而已矣乌睹所谓经济者乎愿海内学子久病思啑一闻其名灵滃起砥淬铎锷争向新的然则政教学术亦视明旨所以风示之者何如天下固无不可变之法耳其后未举而辍二十七年三月复有举行特科之谕老友润甫髦不废学孤怀闳识衿缨不逮所辑经世文统编适成昔者邵阳魏氏为善化贺氏增损吴江陆氏切问斋文钞为经世...[书籍]
卜筮正宗王洪绪辑先天秘旨卜筮正宗凡例一.卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶,六爻既立,变化斯呈,莫不有至当,不易之理,世人胸无成见,不能推究精微,祗以惑世诬民深,可哀也.是书一宗正理,不敢妄执臆说,贻误后学,因名之曰正宗.二.自鬼谷以钱代蓍,而易之道一变其所重者,用神,原神,忌...[书籍]
如司马承顺、王谷、卢元公、尉迟迥、韦卿材、谢真人、沦落衣冠章仇兼琼、郭承嘏诸条,虽颇涉语怪,然如兰亭叙入昭陵,顾长康画清夜游西园图,谢赫、李嗣真评画,百衲琴,戴容刻佛像,碧落碑,狸骨帖,宝章集,灵芝殿,佛教属鬼宿,冒黎生改金根车,谢安无字碑,郑虔三...[书籍]
皇朝经世文新编续集清甘韩端序序邓序卷一通论上江督刘鄂督张会奏条陈变法第一摺江督刘鄂督张会奏条陈变法第二摺江督刘鄂督张会奏条陈变法第三摺并附片粤督陶覆奏条陈变法摺粤督陶覆奏培养人材摺卷一通论中新疆巡抚陶覆陈自强大计摺闽督[许](谭)覆奏条陈变法摺皖抚王覆奏条陈变法第一摺署浙抚余覆奏条陈...[书籍]
钦定四库全书集部八诗家鼎脔总集类提要(臣)等谨案诗家鼎脔二巻不着选辑人姓名巻首有小序署曰倦叟亦无姓氏案倦圃为曹溶别号此序当速溶所题其书乃宋末人所録南渡诸家之诗上巻五十八人下巻三十七人每人各着其里居字号为例不一所存诗多者十余首少者仅一二首葢取尝鼎一脔之意故以为名方回瀛奎律髓称庆元嘉...[书籍]
陆费墀钦定四库全书真迹日録卷一明张丑撰书画舫成鉴家谓其粗可观览多以名品卷轴见示就正因信手笔其一二命曰真迹日録随见随书不复差次时代如欲附俪前编俟后日更详定云米庵主人张丑志项氏蔵松雪翁委顺庵图卷鲜于伯机自号委顺庵求仆作图仆遂戏为图之或者乃谓本无此竟图安从生仆意不然是直欲写伯机胸中丘壑...[书籍]
八际洪流,顿起兴亡之慨;九州岛重雾,忍无夷夏之嗟。其契丹国自阿保机初兴,迄于于天祚之亡,立统乘家,凡二百余载。臣奉勑命,谨采摭遗闻,删繁剔冗,缉为契丹国志以进。浅短自惭,笔削莫措。尊王而黜霸,庶几有备于将来;外阴而内阳,益宜永鉴于既往[二]。所有契丹国志随表缮进以闻。臣诚惶...[书籍]
高皇帝既罢中书省,乃特命词臣详驳诸司章奏,辟文华堂,遴英俊进学其中,学成而官之,皆古所未有。土释蹻而进乎是,辄与九卿分庭抗礼,百执事无得以资品雁行者,岂真天子有私人哉矣!矢谟进讲,启沃上心,视草代言,宣布德意,以至于抡校群品,是非万世,职诚无重焉者也。二百年来,衙门所行事...[书籍]
余在大梁,凡所亲见,有表发者,有以巴豆推之者,有以承气汤下之者,俄而变结胸、发黄,又以陷胸汤、丸及茵陈汤下之,无不死者。盖初非伤寒,以调治差误,变而似真伤寒之证,皆药之罪也。往者不可追,来者犹可及,辄以平生已试之效,着《内外伤辨惑论》一篇,推明前哲之余论,历举近世之变故,...[书籍]