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竹书孔子诗论

竹书孔子诗论

孔子诗论[先秦]孔子【第一简】行此者其有不王乎?孔子曰:「《诗》亡隐志,乐亡隐情,文亡隐言。」【第二简】时也,文王受命矣。颂,旁德也,多言后;其乐安而迟,其歌申而寻,其思深而远。至矣!大雅,盛德也,多言【第三简】也,多言难而怨悱者也;衰矣,小矣!邦风,其纳物也溥,观...[书籍]

女仙外史

女仙外史

书云矢狼星调戏嫦娥下界为大明燕王朱棣,嫦娥愤而投胎于山东蒲台唐氏之家,即唐赛儿。月宫诸仙也先后前来辅佐。赛儿得天书宝剑,苦练成功,济贫助弱,结识豪杰,准备起事。时,洪武崩,建文帝即位。燕王起兵南下,建文帝僧装出逃,南京陷落,燕王即位。唐赛儿以勤王之...[书籍]

麻衣相法大全

麻衣相法大全

——东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出:“人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。人命禀于天,则有表候于天。……”——王充是说,人的命运是由天定的,天意怎样,必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌,就能知道其人的命运,注如经传中记载,黄帝威严像龙,颛顼...[书籍]

史通会要

史通会要

史通会要(明)陆深撰●史通会要上○建置第一史者国家之典法也自君王善恶功过与其百事之废置可以垂劝戒示后世者皆得直书而不隠故自前世有国者莫不以史职为重史之建官其来尚矣昔黄帝之世仓颉沮诵实居其职夏则终古商则髙势孔甲尹逸皆其选也周官大备则有大史小史内史外史左史右史而记言记事之职殆...[书籍]

两汉笔记

两汉笔记

之宗防论元帝以客礼待呼韩邪论光武闭闗谢西域皆极称其能忍善让则南渡和议之饰词所为有为言之者置而不论可矣乾隆四十二年五月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦定四库全书两汉笔记卷一宋钱时撰高祖秦二世二年初楚懐王与诸将约先入关中者王之当是时秦...[书籍]

绥寇纪略

绥寇纪略

陆费墀钦定四库全书绥冦纪略卷一国子监祭酒吴伟业撰渑池渡崇祯元年戊辰三月二十日昧爽前全秦天赤如血五六七月西安有孽火入人家色青光荧荧然广轮盈尺者数十旋于地若鬬不滥炎民磔鸡犬禳之乃去自四月至七月不雨八月恒雨霜杀稼冬大雨雪木冰嵗大饥秦以延绥宁夏甘肃为三边延绥据河为塞斥衍千二百里筑三十六堡...[书籍]

周礼详解

周礼详解

钦定四库全书经部四周礼详解礼类一【周礼之属】提要【臣】等谨案周礼详解四十卷宋王昭禹撰陈振孙书録解题曰昭禹未详何等人近世为举子业者多用之其学皆宗王氏新説王与之作周礼订义类编姓氏世次列于龟山杨氏之后曰字光逺亦不详其爵里当为徽钦时人今按其书解惟王建国云业...[书籍]

坊记集传

坊记集传

夫三桓之事春秋着之详矣而乃寓其意于郑伯之克段是舍形而论其影也又戴记本为一篇而分为三十章章各创为之目上卷之目曰大坊第一去乱第二己畔第三章别第四盍旦第五逺害第六人浮于食第七贵让第八作让第九可托第十酌言第十一让善第十二作忠第十三作孝第十四敬美第十五下卷之目曰微谏第十六睦族第十七敬辨第十...[书籍]

书画跋跋

书画跋跋

钦定四库全书子部八书画跋跋艺术类一【书画之属】提要臣等谨案书画跋跋三卷续三卷明孙鑛撰鑛字文融号月峯余姚人万厯甲戌进士官至南京兵部尚书諡文简是书名书画跋跋者王世贞先有书画跋鑛又跋其所跋故重文见义也明以来未有刋本仅有钞本在仁和毛先舒家后归其邑人赵殿成殿成为孙氏之壻故鑛六世孙宗...[书籍]

诗经集传

诗经集传

惟周南召南,亲被文王之化以成德,而人皆有以得其性情之正。故其发于言者,乐而不过于淫,哀而不及于伤。是以二篇独为风诗之正经。自邶而下,则其国之治乱不同,人之贤否亦异,其所感而发者,有邪正是非之不齐。而所谓先王之风者,于此焉变矣。若夫雅颂之篇,则皆成周之世,朝廷郊庙乐...[书籍]

楚辞集注楚辞辩证楚辞后语

楚辞集注楚辞辩证楚辞后语

钦定四库全书集部一楚辞集注楚辞类提要【臣】等谨案楚辞集注八巻辨证二巻后语六巻宋朱子撰以后汉王逸章句及洪兴祖补注二书详于训诂未得意防乃櫽括旧编定为此本以屈原所着二十五篇为离骚宋玉以下十六篇为续离骚随文诠释每章各系以兴比赋字如毛诗传例其订正旧注之谬误者别为辨证二巻附焉自为之序...[书籍]

明文衡

明文衡

明文衡原序文之来尚矣而后世词华之习蠧之故近有为道学之谈者曰必去而文然后可以入道夫文载道之噐也惟作者有精粗故论道有纯驳使于其精纯者取之粗驳者去之则文固不害于道矣而必以焚楮絶笔为道岂非恶稗而并剪其禾恶莠而并掩其苗者哉汉唐宋之文皆有编纂精粗相杂我朝泛扫积弊文轨大同作者继继有人而散出不纪...[书籍]

诗所

诗所

钦定四库全书经部三诗所目録诗类巻一国风【周南至衞】卷二国风【王至豳】卷三小雅【鹿鸣至无羊】卷四小雅【节南山至鼓钟】卷五小雅【楚茨至何草不黄】卷六大雅【文王至卷阿】卷七大雅【民劳至召旻】卷八颂【周颂至商颂】【臣】等谨案诗所八卷国朝李光地撰光地有周易观彖别着録是编大防...[书籍]

朝鲜赋

朝鲜赋

孝宗即位,越以右春坊右庶子兼翰林院侍讲,同刑科给事中王敞使朝鲜,因述所见闻,以作此赋。又用谢灵运《山居赋》例,自为之注。所言与《明史·朝鲜传》皆合。知其信而有徵,非凿空也。考越自正月出使,五月还朝,留其地者仅一月有馀。而凡其土地之沿革,风俗之变易,以及山川、亭馆、人物、畜...[书籍]

旧闻证误

旧闻证误

唐至五代,国初,京师皆不禁打伞,自祥符后始禁,惟亲王、宗室得打伞。其后通及宰相、枢密。(出叶梦得《石林燕语》)按《会要》,国初惟亲王得张盖。太宗时,始许宰相、枢密使用之。此云国初不禁,又云祥符后始及枢辅,皆误也。乾德元年六月,命大理正奚屿知馆陶县,常参官知县自屿等...[书籍]

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