打动五灵神。六府齐才幷七步。八方豪气凌云。歌声遏住九霄云。十分全会者。少不得仁义礼先行。〔问答照常〕【沁园春】才子王生。佳人钱氏。贤孝温良。以荆钗为聘。配为夫妇。春闱催试。拆散鸾凰。独步蟾宫。高攀仙桂。一举鳌头姓字香。因参相。不从招赘。改调潮阳。修书远报萱堂。中道...[书籍]

在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。[书籍]

仙掌。雷鸣。鸟嘴。雀舌。头金。蜡面。龙凤。召[石]的。山堤[挺]。胜金。灵草。薄侧。仙芝。嫩蘂。运庆。福禄。华英。来泉。翎毛。指合。淸口。独行。金茗。玉津。雨前。雨后。先春。早春。进宝。双溪。绿英。生黄。或散或片。阅笔或阴或阳。含天地之粹气吸日月之休光。其壤则。石桥。...[书籍]

仙掌。雷鸣。鸟嘴。雀舌。头金。蜡面。龙凤。召[石]的。山堤[挺]。胜金。灵草。薄侧。仙芝。嫩蘂。运庆。福禄。华英。来泉。翎毛。指合。淸口。独行。金茗。玉津。雨前。雨后。先春。早春。进宝。双溪。绿英。生黄。或散或片。阅笔或阴或阳。含天地之粹气吸日月之休光。其壤则。石桥。...[书籍]

☆风流子夜久烛花暗，仙翁醉、丰颊缕红霞。正三行钿袖，一声金缕，卷茵停舞，侧火分茶。笑盈盈，溅汤温翠＿，折印启缃纱。玉笋缓摇，云头初起，竹龙停战，雨脚微斜。清风生两腋，尘埃尽，留白雪、长黄芽。解使芝眉长秀，潘鬓休华。想竹宫异日，衮衣寒夜，小团分赐，新样金花。还记玉麟春色，曾...[书籍]

《神农本草》谓之《本经》，计三百六十五种，以应周天之数。上品一百二十五种为君，无毒。主久服，养命延年，益气轻身，神仙不老。中品一百二十种为臣，或有毒，或无毒。主通调血气，却邪治病。下品一百二十种为佐使，或有毒，或无毒，或大毒。主除寒热邪气，破积聚症瘕，中病...[书籍]

它既表现了资本主义萌芽时期的新思想，又留存着消极和庸俗的旧意识，其中也有一些描写神仙道化、宣扬封建伦理纲常和描写色情的成分。这种进步和落后交织在一起的现象，正是当时新兴汉族市民文学的基本特征。[书籍]

四卷，收入《道藏》洞神部谱录类。卷首序文称：昔孙膑学道于鬼谷，在园中遇白猿赐以此书。其书言兵家六壬遁甲之术。大抵以书符念咒、踏罡步斗、醮祭启告玉皇上帝等方术，召役六丁六甲来助，使行法者能隐形遁身，造作兵器有灵，或召风雨雷火，破敌成功等等。原书正文三卷。卷一共十式：混元式、...[书籍]

晚膳后，海月东升，万象呈露，偕友人凭高眺望，见岛屿环列，有若屏障，之罘文登荣成诸山，则皆有始皇之遗迹在焉，方其泐石纪功德，入海求神仙，亦自谓驾谛帝而凌往王矣，卒之祚不过二世，地不越万里，长城甫就而阿房已灰，徒令后之勤远略者引为蓍鉴！我朝龙兴艮垠，东西南朔延袤九万里...[书籍]

何必求仙瀛海去，此间亦有小蓬莱。瑶池仙味胜醇醪，异品争推水蜜桃。闻说黄泥墙更好，小红圈子认鹅毛。西城月老最称灵，牵合红丝到水萍。注定姻缘休错过，纷纷儿女问签经。遥指皎嶒塔影斜，踏青一路到龙华。碧桃满树刚三月，不为烧香为看花。阿侬生小狎风波，浦隔东西一棹过。最是木棉...[书籍]

师知不可辞，徐谓仲禄曰：此中艰食，公等且往益都，俟我上元醮竟，当遣十五骑来。十八曰，即行。于是，宣使与众西入益都，预选门弟子十有九人，以俟其来。如期骑至，与之俱行。由潍阳至青社，宣使已行矣。闻之张林言：正月七曰，有骑四百军于临淄，青民大骇，宣使逆而止之，今未闻所在。师寻过...[书籍]

金铃昼护，先愁莺燕争含；银烛宵龙，未许鼠鼯窃食。及乎回黄转录，看碧成朱，枝偻低檐，实肥垂盒：逐韩嫣之金弹，入手为难；乞云英之琼桨，流涎特甚。擎来红玉，艳分广袖之花；吸尽紫霞，晕夺唾壶之泪。至于眉颦已往，爪印常新；采香之遗迹俱空，偃月之纤痕宛在。笑桃无恙，难忘仙子天...[书籍]

无劳上悬圃，即此对神仙。以兹游观极，悠然独长想。披卷览前踪，抚躬寻既往。望古茅茨约，瞻今兰殿广。人道恶高危，虚心戒盈荡。奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察忠谏，明科慎刑赏。六五诚难继，四三非易仰。广待淳化敷，方嗣云亭响。卷1_2【饮马长城窟行】李世民塞外悲风切，交河冰已结...[书籍]

旧本作者已不能详考，改编者方汝浩亦鲜为人知，现仅知道，他号清溪道人，也称清心道人，还写过一部以酒色财气为神魔的《扫魅敦伦东度记》。其乡贯说法不一。孙楷第先生据日本日光晃山慈眼堂藏明本“囗水方汝浩清溪道人”题识，谓为洛阳人。戴不凡疑“囗水”系“囗水”之误，且交友中有“古吴”...[书籍]

颉首有四目通于神明，仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰古文。《孝经》、《援神契》云：奎主文章，仓颉仿象是也。大篆：按大篆者，周宣王太史史籀所作也。或曰柱下史始变古文，或同或异，谓之为篆，篆者传也，体其物理，施之无穷。甄鄷定六书，三曰篆书。...[书籍]