嗣宗远识，遥集知机。张辅著论，许劭品题。博不重味，湛无兼衣。乐羊啜子，秦巴放麑。李膺龙门，樊晔虎穴。祢衡一览，李华再阅。敬宗从裴，成帝听薛。季英定交，林宗奖拔。●卷四太宗吞蝗，沙穆祷螟。元胄蔽户，樊哙入宫。庞公遗安，杨震遗清。韦纯举弟，景圭荐兄。文烈温柔，刘宽长者。刘求凤...[书籍]

范仲淹撰钦定四库全书史部六范文正奏议诏令奏议类二奏议之属提要臣等谨案范文正奏议二巻宋范仲淹撰仲淹字希文其先邠州人后徙家江南遂为吴县人大中祥符八年进士歴官资政殿学士户部侍郎知青州卒赠兵部尚书谥文正事迹具宋史本传仲淹自庆厯三年拜叅知政事五年罢为陜西四路宣抚使在政府者首尾三载是编皆其时...[书籍]

仰胸枪棍点敌喉，驼背枪棍攻敌胸。连环进马抛棍尾，退马冚棍卸马冚。四平大马流水棍，上马押棍落四平。连环圈冚标龙枪，回身杀棍盖雪花。转身小跳锁喉枪，子午撇棍需弹脚。（下同分左右方向）仰胸枪棍点敌喉。驼背枪棍攻敌胸，连环进马抛棍尾。退马冚棍卸马冚，四平大...[书籍]

《大唐西域记》十二卷，唐释玄奘译，辩机撰。玄奘事迹具《旧唐书》列传。晁公武《读书志》载是书，作元奘撰，不及辩机。郑樵《通志·艺文略》则作《大唐西域记》十二卷，玄奘撰，《西域记》十二卷，辩机撰，又分为两书。惟陈振孙《书录解题》作大唐三藏法师玄奘译，大总持寺僧...[书籍]

曾胡治兵语录清蔡锷梁序蔡序第一章将材第二章用人第三章尚志第四章诚实第五章勇毅第六章严明第七章公明第八章仁爱第九章勤劳第十章和辑第十一章兵机第十二章战守梁序松坡既死于国事，越一年，国人刊其遗著《曾胡治兵语录》行于世。世知松坡之事功，读此书，可以知其事功所由来矣。自古圣贤豪杰...[书籍]

◎宣统三年四月初六日上谕近来国家财政竭蹶，由于币制不一；民生困苦，由于实业不兴。朝廷洞鉴于此，不得已饬部特借英、美、德、法四国银行一千万磅，日本横滨银行一千万元，专备考定币制，振兴实业，以及推广铁路之用。该管衙门自应竭力慎节，不得移作别用。并著随时造具表册呈览，以...[书籍]

辛亥四川路事纪略清诵清堂主人◎宣统三年四月初六日上谕近来国家财政竭蹶，由于币制不一；民生困苦，由于实业不兴。朝廷洞鉴于此，不得已饬部特借英、美、德、法四国银行一千万磅，日本横滨银行一千万元，专备考定币制，振兴实业，以及推广铁路之用。该管衙门自应竭力慎节，不得移作别...[书籍]

大六壬指南陈公献程起鸾庄公远目录卷一注释心印赋卷二注释指掌赋卷三六壬会纂占验指南卷四大六壬神煞指南序余初习制举业，先大人谕以八股，投时美技也。然而窥天人奥、存帝王师，非异书不为功。每有奇闻，辄欣赏之。以故阅九流陈言，间废寝食。一日读三式帙，知自九天玄女，为灭蚩尤授...[书籍]

帝自楼烦逺至鴈门为突厥始毕所围事甚平城之急頼太原兵马及帝所征兵声势继进故得解围仅而获免遂向东都仍幸江都宫以帝地居外戚赴难应机乃诏帝率太原部兵马与马邑郡守王仁恭北备边朔帝不得已而行窃谓人曰匈奴爲害自古患之周秦及汉魏厯代所不能攘相为勍敌者也今上甚惮塞虏逺适江滨反者多于...[书籍]

《守城录》全书由陈规的《靖康朝野佥言后序》、《守城机要》和汤璹的《建炎德安守御录》三部分组成，原各自成帙，宁宗以后合为一书，刊行于世。现存清乾隆四十年(1775)抄本及嘉庆、道光时刻本,共四卷,约17800字。该书根据攻城武器的发展和实战经验，着重阐述了守城战法的改革。它提出“善守城者...[书籍]

《《北山酒经》》共分为三卷，上卷为"经"，其中总结了历代酿酒的重要理论，并且对全书的酿酒，制曲作了提纲契领的阐述。中卷论述制曲技术，并收录了十几种酒曲的配方及制法。下卷论述酿酒技术。《《北山酒经》》与《《齐民要术》》中关于制曲酿酒部分的内容相比，显然...[书籍]

释疑宝卷无极至尊王母娘娘降时机紧迫，各处鸾堂亦加紧用功，办慈善事业，出刊善书，各地慈惠分堂也正加强劝化人心、救济贫苦之慈善工作，为了是什么？急迫老母心头愁，挥泪浩叹阴阳变。诸天仙佛齐救驾，千呼万唤挽沉疴。庚申年一月初三日降文八卦山天真堂王母娘娘降今日吾为众生之事，来此天真...[书籍]

卷一——五分述阴阳脏腑、亢害承制、气运经络、望色切脉、辨证施治、二十六字元机、用药权衡、炮制心法、古经解、古方解、古今名方。卷六——十介绍以内科杂病为主的临床各科病证证治。论述密切结合作者的学术见解和临床实践经验，治疗选方尤多心得，是一部论理透彻、辨证明晰...[书籍]

一名负釜，见陆机《疏》。一名负金，以其喜负日飞，日色如金，见《诗考》。一名黑尻，一名背灶，一名皂裙，见陆机《疏》。一名旱群，以天旱则群飞，见《合璧事类》。亦名皂帔，见《博雅》。国言于方则北荒谓之老雚，亦曰鸾鸟；南京通语曰雚；河南谓曰雚儿；陈、魏之间亦曰皂帔；自关而...[书籍]

动其机，万化安。为此也。人生奔驰劳顿，气因之骤矣。骤则出多入少，外者不入，内者愈虚。所以死期将至。惟至人观天道，执天行，抱神以静，气气归脐。寿天地矣。故知人生天地间，虽可见者，形；所以能长久者，气。郭康伯遇神人授一保身卫生之术，云：但有四句偈，须是在处受持...[书籍]