得意自忘言，亭午日静坐。有客访同嗜，春来兴独酣。竟芳论契合，茗碗佐清谈。养花忌丛生万壑中，记根本幽静。高贵胜牡丹，忌照曝衣影。幽姿勤拂拭，见锁慎栽培。素性清且洁，忌扬萁米灰。看花忌含笑花正芳，娴雅超尘俗。焚香且非宜，何况酒气触。帘卷纳朝曛，阳和麝气芬。莫将纤手折，尤禁鼻时...[书籍]

钦定四库全书子部天步真原天文算法类【推步之属】提要【臣】等谨案天步真原一卷国朝薛凤祚所译西洋穆尼阁法也凤祚有两河清彚已着録顺治中穆尼阁寄寓江寕喜与人谈算术而不招人入耶苏教在彼教中号为笃实君子凤祚初从魏文魁防主持旧法后见穆尼阁始改从西学尽传其术因译其所说为此书其法専推日月交食中间绘...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋本义目録春秋类卷首名氏纲领通论问答卷一隠公卷二隠公卷三隠公卷四桓公卷五桓公卷六庄公卷七庄公卷八庄公卷九闵公卷十僖公卷十一僖公卷十二僖公卷十三僖公卷十四文公卷十五文公卷十六宣公卷十七宣公卷十八成公卷十九成公卷二十襄公卷二十一襄公卷二十二襄公卷二十三襄公卷二十四...[书籍]

卷上十二支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑卷上脏腑经络配合寅三焦（手少阳）卯大肠（手阳明）辰小肠（手太阳）巳包络（手厥阴）午心（手少阴）未肺（手太阴）申胆（足少阳）酉胃（足阳明）戌膀胱（足太阳）亥肝（足厥阴）子肾（足少阴）丑脾（足太阴）手足三阴三阳者，十二经络之名也。卷上...[书籍]

卷五，金针赋及子午流注。卷六，灸法等。全书内容是以介绍历代针灸文献资料为重点，并附有插图，是一部综合性的针灸著作。就本书所选取的内容来看，作者是颇费一番心机的，主要表现在选用大量针灸歌赋上。[书籍]

惜春更选残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。菩萨蛮张先哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低。醉垂鞭...[书籍]

余首赋念奴娇词，道希辈颇系节叹赏，和者遂十馀人。道希词云：“江湖岁晚，正少陵忧思，两鬓衰白。谁向水精帘子下，买笑千轻掷。凄诉鹍弦，豪斟玉斝，黛掩伤心色。更持红烛，赏花聊永今夕。闻说太液波翻，旧时驰道，一片青青麦。翠羽明珰飘泊尽，何况落红狼籍。传写师师，诗题好好，付与情人惜...[书籍]

一日，柯潜退朝，遇商辂于午门处。辂问：「何晏也？」潜曰：「因皇上题书句，未及还耳。」问何谓也，潜言皇上联云：「礼乐征伐自天子出。」辂辄应曰：「天下之物，何尝无对？但以『流连荒亡为诸侯忧』以还之，不亦可乎？」堂上春联邃庵杨公本交趾人。后家湖广，复迁镇江，堂上署一联云：「江汉...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋意林春秋类提要【臣】等谨案春秋意林二卷宋刘敞撰宋史艺文志作二卷王应麟玉海作五卷马端临经籍考则并春秋权衡春秋?春秋意林总题三十四卷今考权衡寔十七卷?寔十五卷合以意林二卷正得三十四卷与宋志合则玉海作五卷?写误也元呉莱常作是书后序云刘子作春秋权衡自称书成世无有...[书籍]

等谨按厯代钱文前世纂述如顾烜封演姚元泽张台陶岳金光袭李孝美诸人所着苐散见于载籍久无专书董逌谱则缺而弗全人或疑其赝作今单行于世号为完书者惟南宋洪遵泉志一编而已顾五代十国同一偏安而或列为正品或列为伪品则分类未为悉当其不知年代品与竒品既多混淆而天品神品弥近于诬即其援据纷纶如虞钱夏钱乃下...[书籍]

迄有唐之世，迭出新响，词肇其端。盖风会递变，若有主之者。王仲淹谓情之变声，即斯意也。○意内言外为词词与辞通，亦作词。周易孟氏章句曰，意内而言外也，释文沿之。小徐说文系传曰，音内而言外也，韵会沿之。言发于意，意为之主，故曰意内。言宣于音，音为之倡，故曰音内。其旨同矣。［周易...[书籍]

迄有唐之世，叠出新响，词肇其端。盖风会递变，若有主之者。王仲淹谓情之变声，即斯意也。○意内言外为词词与辞通，亦作词。周易孟氏章句曰，意内而言外也，释文沿之。小徐说文系传曰，音内而言外也，韵会沿之。言发於意，意为之主，故曰意内。言宣於音，音为之倡，故曰音内。其旨同矣。［周易...[书籍]

若是下午手心热，阴虚盗汗夜生烦。倘若手指梢头冷，便是惊风一例看。只有中间一指热，小儿亦定是伤寒。中指微微独自冷，定然麻痘恐相缠。复看指纹记歌诀，浮沉色气审的端。要看指纹风气命，三关内推细心研。三关部位寅卯辰，病之吉凶在此间。初起风关病无碍，气关纹现恐缠绵。乍临命位...[书籍]

提要臣等谨案韵补五卷宋呉棫撰棫字才老武彞徐蒇为是书序称与蒇本同里而其祖后家同安王明清挥麈三録则以为舒州人疑明清误也宣和六年第进士召试馆职不就绍兴中为太常丞以为孟仁仲草表忤秦桧斥为通州通判以终蒇序称所着有书禆传诗补音论语指掌考异续解楚辞释音韵补凡五种陈振孙书録解题诗类载棫毛诗补音十...[书籍]

故自甲午以后二十年来，每旦必焚香盥手，开卷举笔，翻阅经义，详其句说，审其字意，知一章各有其源，六经各有其本，片言必有其归，只字必体其蕴，或数日而始得一章，或一朝而连脱数义，书之所思，夜则梦焉，夜之所得，旦则录焉，不啻笔之几脱矣。其新旧刊本，正文中有增一字者，有减一字者，有...[书籍]