作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先...[书籍]

业遭率土分崩羣凶纵毒自西徂东辛苦卑约当此之际惟恐溺入于难以羞先帝之圣德赖皇天之灵俾君秉义奋身震迅神武捍朕于艰难获保宗庙华夏遗民含气之伦莫不防焉君勤过稷禹忠侔伊周而掩之以谦让守之以弥恭是以徃者初开魏国锡君土宇惧君之违命虑君之固辞故且懐志屈意封君为上公欲以钦顺髙义须俟勲绩韩遂宋建南结...[书籍]

严续在江州，有奴忤意，续策逐之。州有柏林多虎，奴请杀之。辄持梃往击虎母并数子皆歼焉。或言潭有蛟，奴解衣下浴，蛟来绕之，乃急拽登岸。烹而食之，谓人曰：“吾勇无敌，恨不见用于时耳。”徐铉言：铜陵县尉某懦不能事，嗜酒善狂尝。与同官会饮江上。忽见贼艘鸣鼓弄兵沿流而下，尉乘...[书籍]

迎日推策，造历纪年。元妃嫘祖，始教民蚕。舟楫车马，器用备焉。首阳采铜，铸鼎荆山。鼎成而仙，骑龙上天。少昊既衰，九黎乱德。家为巫史，以神相惑。黄帝之孙，惟帝颛顼。能治民神，无相侵渎。乃有帝喾，氏系高辛。执中而遍，抚教万民。妃曰庆都，生尧丹陵。帝尧陶唐氏帝尧受命，首出百王。姓...[书籍]

季和乘策所变驴，周游他处，未尝阻失，日行百里。后四年，乘入关，至华岳庙东五六里。路旁忽见一老人，拍手大笑曰：“板桥三娘子，何得作此形骸？”因捉驴谓季和曰：“彼虽有过，然遭君亦甚矣，可怜许，请从此放之。”老人乃从驴口鼻边，以两手擘开。三娘子自皮中跳出，宛复旧身，向老人拜讫，...[书籍]

则余此《志》也，敢谓有补于同心，冀欲策微勋于至艺，以附冥契之私云。古迹重装如病延医前代书画，传历至今，未有不残脱者。苟欲改装，如病笃延医。医善，则随手而起，医不善，则随剂而毙。所谓“不药当中医”，不遇良工，宁存故物。磋乎！上品名迹，视之匪轻，邦家用以华国，艺士尊之为师。师...[书籍]

所望贤士大夫采风观政弃短取长得推行尽利之方策长治久安之术。俾中外交泰同登熙雍和之盛。则诚尽美尽善矣医其小焉者也。时大清光绪十八年岁在壬辰秋九月蜀天彭唐宗海容川叙于黄歇浦上袖海山房例言一唐宋以后医学多讹。西法近出详形迹而略气化得粗遗精皆失也。因集灵素诸经采其要语分篇详注为救...[书籍]

进入琼林库，岁久化为尘！（《秦中吟》按此《秦中吟》十首之二，本集题曰《地重赋》，注曰：一作《无名税》，“忧人”作“爱人”，“役我”作“浚我”，“盈疋”作“成疋”，“灯火”作“烟火”，“鼻头”作“鼻中”，“随日”作“随地月”。）豫章生深山，七年而後知。挺高二百尺，本末皆十围...[书籍]

序三代、两汉以前，训诰誓命诏策书疏，无骈丽粘缀，温润尔雅。先唐以还，四六始盛，大约取便于宣读。本朝自欧阳文忠、王舒国叙事之外作为文章制作浑成，一洗西昆磔裂烦碎之体。厥后学之者益以众多，况朝廷以此取士，名为“博学宏词”，而内外两制用之，四六之艺诚曰大矣。下至往来笺记启状，皆...[书籍]

余近《题南林禅院》亦云：“门前流水经行意，湖上青山宴坐心。”寓目得句，偶与此合，岂有意述古邪？徐方思文词彩遒丽，风韵凄朗。殆如楚客丛兰，湘群芳杜，每多惆怅。皋亭山作，全佳处当似耿湋。余尝爱其《折莲子》绝句云：“上将初分阃，儒官解习兵。风旗春猎野，雪帐夜归营。洮水从岷下，祁...[书籍]

趕兔穰侯與綱夀接境魏冉將以廣其封也乃伐綱夀而取之兵囘而范睢代其相矣艾子聞而笑曰真所謂外頭趕兔屋裏失獐也○富貴艾子曰堯治天下久而耄勤呼許由以禪焉由入見之所居土堦三尺茅茨不剪采椽不斵雖逆旅之居無以過其陋命許由食則飯土■〈飠刑〉啜土器食麤糲羮藜藿雖厠監之養無以過其約食畢顧而言曰吾都天下...[书籍]

勇退林泉，年迈古稀，而为此书。目次十条，包罗万善，其文显，其词质，不言朝政而言家政，不言训世俗而言训家人。此殆先生寓意，寄托深远，慈悲度世，拨蚩愚之迷途，游斯人于乐国者乎？设当年闽海赤子，获蒙慈母教养之恩，伐谋室家，甘棠一树，留遗爱于南国，此德政录也。即糟轩之使，采风谣而...[书籍]

太匆匆，拖策天涯，叠鼓城隅。一杯销与罗浮碧，占清新风日，天与髯苏。片霎鹃声，朝霞飘堕沤珠。丹成不共维摩去，怕散花、人比山孤。熨归魂，小碣蛮花，留偈如如。飘箔衰灯，归楼细雨，隔年人换闲愁。红蕊辞春，东风蹀躞荒沟。黄金钿合同心结，梦未阑、燕冷搔头。倚空帘，明镜徘徊，鬓改花羞。...[书籍]

辛未秋，绍兴蒋君清渠善滢与珊频通问询，商榷命学，偶尔论及是书，承谓其同学河北宣君仲策国勋，家有藏本，戚党袁君幼安肇基，又藏有《命理辑要》、《滴天髓辑要》二书，皆出自素庵先生手，珊闻之剧喜，乃函乞假观之，清渠忠于谋人，乐此不疲，果如期而至，以张师约言全目，于宣本约言三四卷互...[书籍]

羿、逄蒙分其弓，良舍其策，般投其斧而习诸，孰曰非也？或曰：“此名也，彼名也，处一焉而已矣。”曰：“川有渎，山有岳，高而且大者，众人所能逾也。”或问：“世言铸金，金可铸与？”曰：“吾闻觌君子者，问铸人，不问铸金。”或曰：“人可铸与？”曰：“孔子铸颜渊矣。”或人踧尔曰：“旨哉...[书籍]