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古今源流至论

古今源流至论

钦定四库全书子部十一古今源流至论类书类提要【臣】等谨案古今源流至论前集十卷后集十卷续集十卷宋林駉撰别集十卷宋黄履翁撰駉字徳颂宁徳人清脩苦学尝以易魁乡荐著书授徒邻境争迎师之其事迹见闽书中履翁字吉父不详其里贯葢亦闽中人也宋自神宗罢诗赋用策论取士学者咸思以博综古...[书籍]

东里子论印

东里子论印

《东里子论印》清冯泌撰东里子曰:印,字学之一也。原夫书契之作,固皆圣人之心画,以昭同文之制,又皆百王之治法,古用以昭信,盖自三代时皆有之。如苏子之所佩,虞卿之所解,其可据者也。而独推秦、汉者,为其时犹近古,而遗文流传,至今未磨,更可详考订耳。他若六朝之参以朱白,唐、宋之专...[书籍]

医贯

医贯

其说具载于书余不论。论其原生之大指若此。医巫闾子姓赵氏。名献可。别号养葵。其为今称。盖有逃名之意焉。且以书成于幽州。若曰藏诸山以俟其人。刻而行之者。家伯兄司马公也。赐进士第奉训大夫右春坊右谕德兼翰林院侍讲撰述诰敕东宫日讲官甬东友人薛三省拜撰卷之一·玄元肤论...[书籍]

茶神傳

茶神傳

食之则寒胃甚至瘠气成积。品泉。者水之神水者之体。非眞水莫显其神。非精茶曷窥其体。山顶泉淸而轻。山下泉淸而重。石中泉淸而甘。砂中泉淸而冽土中泉淡而白。于黄石为佳。泻出靑石无用。动者愈于安静。负阴者胜于向阳。眞源无味眞水无香。井水不宜。茶经云。山水上江水次井水最下矣。第一方不...[书籍]

茶神传

茶神传

食之则寒胃甚至瘠气成积。品泉。者水之神水者之体。非眞水莫显其神。非精茶曷窥其体。山顶泉淸而轻。山下泉淸而重。石中泉淸而甘。砂中泉淸而冽土中泉淡而白。于黄石为佳。泻出靑石无用。动者愈于安静。负阴者胜于向阳。眞源无味眞水无香。井水不宜。茶经云。山水上江水次井水最下矣。第一方不...[书籍]

论孟集注考证

论孟集注考证

钦定四库全书经部八论孟集注考证四书类提要【臣】等谨案论语集注考证十卷孟子集注考证七卷宋金履祥撰后有自跋谓古书之有注者必有防论孟考证即集注之疏以有纂疏故不名疏而文义之详明者亦不敢赘但用经典释文之例表其疑难者疏之其书于朱子未定之说但折衷归一于事迹典故辨订尤多葢...[书籍]

伤寒辨要笺记

伤寒辨要笺记

伤寒辨要笺记程门雪辨六经仲师举伤寒而括阴阳,建六经而标病位,其论至简至易,实为前古不刊之训矣。徐洄溪曰:欲读伤寒论,必先识六经之本证,然后论中所言源流变态,形证色脉,合并疑似,用药加减异同之故,可以晓然,不致眩惑贻误矣。物茂仰曰:三阳三阴,阳明厥阴之说,与...[书籍]

金匮要略方论

金匮要略方论

书简共3卷,上卷为辨伤寒,中卷则论杂病,下卷记载药方。后北宋校正医书局林亿等人根据当时所存的蠹简文字重予编校,取其中以杂病为主的内容,仍厘订为3卷,改名《金匮要略方论》。全书共25篇,方剂262首,列举病症六十余种。[书籍]

夕堂永日绪论

夕堂永日绪论

夕堂永日绪论王夫之序《周礼》大司乐以乐德、乐语教国子,成童而习之,迨圣德已成,而学《韶》者三月。上以迪士,君子以自成,一惟于此。盖涵泳淫泆,引性情以入微,而超事功之烦黩,其用神矣。世教沦夷,乐崩而降于优俳。乃天机不可式遏,旁出而生学士之心,乐语孤传为《诗》。《诗》抑不足以...[书籍]

何博士备论

何博士备论

(宋)何去非〈六国论〉秦得所以并天下之形,而天下遂至于必可并;六国有可以拒秦之势,而秦遂至于不可拒者,岂秦为工于毙六国耶?其祸在乎六国之君,自战其所可亲,而记其所可仇故也。秦之为国一而已矣,而关东之国六焉。计秦之地,居六国五之一;校秦之兵,当六国十之一。以五一之地、十一之...[书籍]

李相国论事集

李相国论事集

是时因抗言论事,面命授中书舍人,赐之金紫。时宪宗固以为南司,大用矣。不逾年,自户部侍郎遂平大政。其后二十年间,崇践中外,卒以刚鲠,致奸凶之大祸。大中初,有诏史官差第元和间相臣五人、将臣五人,将命图形以补凌烟二十四人之次,有司即以公之名迹列在选中,及上奏,独公之名留中不报。...[书籍]

小儿痘疹方论

小儿痘疹方论

书中首论痘疹的病原,认为五脏六腑秽液或皮膜筋之秽液皆为发痘疹之毒。次论辨证和治法,按阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲辨证。表里俱实者,身壮热、大便黄稠,其疮必光泽、起发肥满,疮易出易靥。表里俱虚者,已出未愈之间、疮不光泽、不起发、不红活、咸兼腹胀泻泄、气促而难靥...[书籍]

笔势论十二章

笔势论十二章

笔势论十二章[晋]王羲之目录序创临章第一启心章第二视形章第三说点章第四处戈章第五健壮章第六教悟章第七观彩章第八开要章第九节制章第十察论章第十一譬成章第十二序告汝子敬:吾观汝书性过人,仍未闲规矩,父不亲教,自古有之,今述《笔势论》一篇开汝之悟,凡斯字势犹有十二...[书籍]

夕堂永日绪论

夕堂永日绪论

韵以之谐,度以之雅,微以之发,远以之致,有宣昭而无掩霭,有淡宕而无犷戾;明于乐者,可以论《诗》,可以论经义矣。余自束发受业经义,十六而学韵语,阅古今人所作诗不下十万,经义亦数万首。既乘山中孤寂之暇,有所点定,因论其大约如此。可言者,言及之;有不可言者,谁其...[书籍]

石鼓论语答问

石鼓论语答问

钦定四库全书石鼓论语答问提要【臣】等谨案石鼔论语答问三巻宋戴溪撰溪有续吕氏家塾读诗记已着録是书旧本有宝庆元年许复道序称淳熙丙午丁未间溪领石鼔书院山长与湘中诸生集所闻而为此书朱子尝一见之以为近道陈振孙书録解题所载与序相符其书诠释义理持论醇正而考据间有疎舛如解...[书籍]

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