钦定四库全书子部八真迹日録艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案真迹日録五卷明张丑撰前有丑自题称书画舫成鉴家谓其麤可观览多以名品卷轴见示就正因信手笔其一二命曰真迹日録随见随书不复差次时代葢以渐缀缉成编也此本为鲍士恭家知不足斋所刋凡原本所载与书画舫重复者如虞永兴破邪论王右军鹘...[书籍]

守真制双解散，通圣益元各七八分，入生姜葱白煎，解伤寒三二日，间以其初觉，亦伤寒疑似之间，解表恐伤于内，然攻里恐伤于表，故制双解以其表里齐见俱解，甚为得法，然间有不解，犹未尽善也。子和增作法，亦用前药煎一碗，令饮其半探引出风痰，次服一半仍用酸辣汤投之，使近火衣被覆盖...[书籍]

落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。☆临江仙东野亡来无丽句，于君去后少交亲。追思往事好沾巾。白头王建在，犹见咏诗人。学道深山空自老，留名千载不干身。酒筵歌席莫辞频。争如南陌上，占取一年春。☆蝶恋花卷絮风头寒欲尽。坠粉...[书籍]

【后妃之化】芣苢【后妃之羙】汉广【德广所及】汝坟【道化行】麟之趾【关雎之应】卷二【召南】鹊巢【夫人之徳】采蘩【夫人不失职】草虫【大夫妻能以礼自防】采苹【大大妻能循法度】甘棠【羙召伯】行露【召伯听讼】羔羊【鹊巢之功致】殷其靁【劝以义】摽有梅【男女及时】小星【惠及下】江有泛【羙媵】野...[书籍]

○岁祀舟樯太祖初渡江，御舟濒危，得一樯以免，即令树此樯于舟中而祭之，遂为常制。建庙在京城清凉门外，有司岁修祀，给一兵世守之，居舟傍，免其余役，云即当时掺舟兵之后也。○关帝签原本太祖龙潜时，欲起义兵，乃祷诸石固神曰：元德既衰，九土鼎沸，生民之...[书籍]

系就舟师海贾所经历，询悉南海山川风土，哀录成编。全书分风俗、物产、畏途、物怪等四类，成于嘉靖十五年（1536年），可补史传之不足。[书籍]

系就舟师海贾所经历，询悉南海山川风土，哀录成编。全书分风俗、物产、畏途、物怪等四类，成于嘉靖十五年（1536年），可补史传之不足。[书籍]

余友问卿家藏鹦鹉啄金杯，高足磐口，亭亭玉立，一名四妃十六子，又名太平双喜，淡白中见殷碧离离之色，真如撒卜嵌空，樱桃的历，宝光欲浮，使人不能手。每过云起楼，促膝飞觥，出成杯劝酒，醉眼婆娑，睹此太平遗物，不胜天宝琵琶之感（注云起楼，吴问卿先姑丈城中宅，栏槛花石甚丽）。●时大彬...[书籍]

其以大指与食指也，谓之单勾；其以大指与食指中指也，谓之双勾；中指者，所以辅食指之力也，总谓之‘拨镫法’。王献之七、八岁时学书，右军从旁掣其笔不得，即谓此法。舍此法，皆旁门外道。二王以后，至唐、宋、元、明诸大家，口口相传如是，董宗伯以授王司农鸿绪，司农以授张文敏，吾闻而知之...[书籍]

洞房深深锁，莫放轻舟瑶台去，甘与尘寰路断。更莫遣流红到人间，怕一似当时，误他刘阮。”按云：“自清凉无汗”，确是避暑。而又云：“怯尽朝寒”，则非避暑之意。且坡序云夜起，而此词俱昼景。其中贝阙琳宫，阑干楼阁，沿房瑶台，拉杂凑集，明是南宋人伪。○欧公望江南词苑曰：王钅至默记，...[书籍]

余癖嗜茗，尝舣舟接它泉，或抱瓮贮梅水，二三朋侪，羽客缁流，剥击竹户，聚话无生。余必躬治茗碗，以佐幽韵。固有烟起茶铛我自炊之句。时辛酉春，积雨凝寒，偃然无事，偶读架上残编一二品，凡及茗事而有奇致者，辄采焉，题曰《茗史》，以纪异也。此亦一种闲情，固成一种闲书，若令世间忙人见之...[书籍]

经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群，《柏舟》、《小弁》为怨，小人一往之喜怒耳，何足以言《诗》？“可以”云者，随所“以”而皆“可”也。《诗三百篇》而下，唯《十九首》能然。李、杜亦仿佛遇之，然其能俾人随触而皆可，亦不数数也。又下或一可焉，或无一可者。故许浑允为恶诗，王僧孺、庾肩吾...[书籍]

经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群，《柏舟》、《小弁》为怨，小人一往之喜怒耳，何足以言《诗》？“可以”云者，随所“以”而皆“可”也。《诗三百篇》而下，唯《十九首》能然。李、杜亦仿佛遇之，然其能俾人随触而皆可，亦不数数也。又下或一可焉，或无一可者。故许浑允为恶诗，王僧孺、庾肩吾...[书籍]

班固《汉书·艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷尔。然而其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋...[书籍]

学人循是而窥长沙，如得其船与楫，沿而不止，固自不可量也。而流传绝少，历三十年未获一嗒，心常怏怏。岁乙未，客有持来示余，欲广诸同好，亟请付梓。不禁欣感交集，以为一线灵光，忽然涌现，真为桑榆之幸。因不辞而为之序，以弁其首。乾隆乙未仲夏吴趋缪遵义书于芝田山房卷一一、卒尸【脉】寸...[书籍]