北京图书馆原存清乾隆年间刻本《(新刻天花藏批评)玉娇梨》,四卷二十回,有图,系青云楼藏板,惜乎今已无存。点校以清聚盛堂本为底本,参校清聚锦堂本。该书为中国古代才子佳人小说。书中以曲折、离奇的故事情节,叙述了才子苏友白为了爱情经历了种种磨难,最终大团圆的美好结局。[书籍]
愁对万点风花,数行烟树。依依斜日红收,暮山翠接,平芜尽处。小留伫。还是画栏凭暖,半扃朱户。帘栊尽日无人,消凝怅望,时时自语。堪恨行云难系,赋情杨柳,徘徊犹舞。追想向来欢娱,怀抱非故。题红寄绿,魂断江南句。何时见、轻衫雾唾,芳茵莲步。燕子西飞去。为人试道,相思闷绪。空有肠千...[书籍]
也无甚搬枝运节。也无甚阳秋衮钺。若还见者吹毛。甘骂老奴饶舌。〔照常向内问答讫白〕【瑶轮第六曲】谢女佳人。赵郞才子。天然分付成双。奈王黼勒取。拆散两鸳鸯。正遇胡人围汴。征歌妓送入金邦。赖有花婆女侠。设谋窜取。潜地往他乡。才子彷徨。佳人沦落。此际实堪伤。幸钱君作宰。留...[书籍]
当上苑柳农时,别馆花深处,此际海燕偏饶,都把韶光与。玉女摇仙佩(佳人)飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算,奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。须信画堂绣阁,皓月清风,...[书籍]
宋灌圃耐得翁自大内和宁门外,新路南北,早间珠玉珍异及花果时新海鲜野味奇器天下所无者,悉集于此;以至朝天门、清河坊、中瓦前、灞头、官巷口、棚心、众安桥,食物店铺,人烟浩穰。其夜市除大内前外,诸处亦然,惟中瓦前最胜,扑卖奇巧器皿百色物件,与日间无异。其余坊巷市井,买卖关扑,酒...[书籍]
老圃良言明嘉兴巢鸣盛止庵述生世业缘芟除殆尽村居荒僻祇邻并一二老圃相与往还尝为余言种植之事大要有十依法试之罔有不效嘉蔬美果实叨其惠因述为老圃良言以告世之从事灌园者一曰下种核宜排子宜撒其法收投头干实悬通风处临种少晒择向阳所以肥土铺半将核尖向上排定再以肥土盖之欲种莲实亦如此法子则不然须...[书籍]
余墨偶谈节录清孙枟撰○八卦轿粤西地瘠民贫,乡村妇女,率多大足。肩挑负贩,与男无异。柳州来宾一带,时有舁肩舆为生者,如坐客为男。二女肩舆为坎,坐客为女,前女后男肩舆为震也,余仿此。○兰花菇昔六祖讲经於仁化山中,附近处所,多产南华菰。粤西贺县亦有之,俗名兰花菇...[书籍]
香莲博士方绚陶采(一字荔裳)藁(南陵徐氏随庵钞本)余作《贯月查》一卷,其法取美人弓鞋,仿投壶仪节,令客掷果其中,名曰“摘星贯月”。视其贯否,即以载酒行觞,弓履纤妍如新月也。投之以果,则若星之贯月,以之行酒,则如尊彝之有舟,周流座客,则又似浮查。故签之曰《贯月查》。询可谓洛...[书籍]
还又把、月夕花朝,自今细数。”此词当日已脍炙人口,词律不载,何也。○宋杂剧名目宋时杂剧段数,有所谓三哮揭榜、三哮上小楼、三哮文字儿、秀才下酸擂眼、药酸食酸、医淡论淡、鹘打兔变、二郎神、二郎神变、二郎神赖房钱、啄木儿、醉排军、五柳菊花新、小四将、整乾坤、四季夹竹桃#$...[书籍]
自湖上、游仙事杳,问桃花、又过几清明。剩取凄烟楚雨,愁画芜城。”忆旧游云:“记星街掩柳,雨径穿莎,悄叩闲门。酒态添花活,任翩翩燕子,偷琢红巾。篆销万重心字,窗影护憨云。甚飞絮年光,绿阴满地,断送春人。痴魂。正无赖,又琵琶弦上,迸起烟尘。鸿影惊回雪,怅天寒竹翠,色暗...[书籍]
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集,里面的故事环境基本上发生在冥界仙境,故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界,从社会批判角度观照,这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影,它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生...[书籍]
《六十种曲白兔记》(明)无名氏着(明)毛晋辑白兔记(明)无名氏着绣刻演剧十本第六套白兔杀狗昙花龙膏飞丸东郭节侠双珠四贤牡丹绣刻白兔记定本●白兔记目录第一出开宗第二出访友第三出报社第四出祭赛第五出留庄第六出牧牛第七出成婚第八出游春第九出保禳第十出逼书第十一出说计第十...[书籍]
长至节后三日东农主人谨序总论痘出于五脏,疹由于六腑,皆是命门相火,一感时生,发泄阴阳胎毒。然痘出于五脏,俱有见症,而疹于肺居多,何也?盖肺属金,清气上浮而多嗽。故疹未有不嗽者,若嗽多者肺之郁火也;疹未有不喉痛者,喉痛肺之窍塞也。肺火上冲于喉故痛,痛者哑之由也。疹多腹痛,大...[书籍]
钦定四库全书集部八三家宫词总集类提要【臣】等谨案三家宫词三巻明毛晋编晋有毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要已着録三家者一为唐王建一为蜀花蘂夫人一为宋王珪各七言絶句一百首建集别着録其宫词百首旧刻杂入王昌龄长信秋词一首刘禹锡魏宫词二首白居易后宫词一首张籍宫词二首杜牧秋夕作一首出宫人一首晋...[书籍]
岁正月,余来建平,里中儿联歌[竹枝],吹短笛击鼓以赴节,歌者扬袂睢舞,以曲多为贤。聆其音,中黄钟之羽,卒章激讦如吴声,虽伧伫不可分,而含思宛转,有淇澳之艳。昔屈原居沅湘间,其民迎神,词多鄙陋,乃为作九歌,到于今荆楚鼓舞之,故余亦作[竹枝词]九篇,俾善歌者飏之,附于末后之聆巴(...[书籍]