朱翌《猗觉寮杂记》称，《荀子注》引《白虎通》天子之马六句，今本无之。然则辗转传写，或亦有所脱佚，翌因是而指其伪撰，则非笃论也。据《後汉书》固本传，称天子会诸儒讲论五经，作《白虎通德论》，令固撰集其事。而《杨终传》称，终言宣帝，博徵群儒，论定五经於石渠阁。方今天下少事，学者...[书籍]

命升江西妄抚，偕至章门，署地前阔后狭，春间甫经前任吴霁峰先生修作，调河督，不便言更改，惟门路旁室，略为辨吉凶，决趋避而已，同署浙东橙庵徐君，知予熟是术，持海宁王荀里新刻室法示予，叙云：删定阳宅集成，去其冗杂，参之他书，法取三元九宫，凡年运干支纳音禽星穿宫，以及山运屋运之分...[书籍]

王儉褚淵碑文寫道：「既而齊德龍興，順皇高禪，深達先天之運，匡贊奉時之樂，弼諧允正，徽猷弘遠，樹之風聲，著之話言，亦猶稷、契之臣虞、夏，荀、裴之奉魏、晉，自非坦懷至公，永鑑崇替，孰能光輔五君，寅亮二代者哉！」[书籍]

荀子扬子文中子亦身着之者也，庄子列子身着之而间托之问答者也。其后而为周子张子，至明而为薛子，皆身着之者也。为二程子朱子，至明而为阳明子，皆门人纪之者也。胡子之为衡齐也，身着之而间托之问答者也。身着之，得无有意乎哉？圣人立象以尽意，意不尽则系辞焉以尽其言。夫大者以道立言，次...[书籍]

钦定四库全书经部十古音畧例小学类三【韵书之属】提要臣等谨案古音畧例一卷明杨慎撰是书取易诗礼记楚词老庄荀管诸子有韵之词标为畧例若易例日昃之离离音罗与歌嗟为韵三岁不觌觌音徒谷切与木谷为韵并受其福福音偪与食汲为韵吾与尔靡之靡音磨与和为韵颇与古音相合他如嘒彼小星维参与昴旧叶力求切...[书籍]

钦定四库全书诗纪匡谬常熟冯舒撰凡例云一上古迄秦以箴铭诵诔备载原夫书契既兴英贤代作文章流别其来久矣若箴铭诵诔可以备载则赋亦诗家六义之一何以区分若云有韵之语可以广收则国策管韩之属何往非韵素问一书通篇有韵易之文言本自圣制书之敷言出于孔壁亦自谐声不专辞达可得混为诗耶作俑于兹滥觞无极焦氏易...[书籍]

钦定四库全书集部一楚辞集注楚辞类提要【臣】等谨案楚辞集注八巻辨证二巻后语六巻宋朱子撰以后汉王逸章句及洪兴祖补注二书详于训诂未得意防乃櫽括旧编定为此本以屈原所着二十五篇为离骚宋玉以下十六篇为续离骚随文诠释每章各系以兴比赋字如毛诗传例其订正旧注之谬误者别为辨证二巻附焉自为之序又刋定晁...[书籍]

荀子大略云：『少言而法，君子也。』此子雲名書之旨也。」漢書藝文志「揚雄所序三十八篇」，入儒家。班自注云：「太玄十九，法言十三，樂四，箴二。」則法言在漢世乃與太玄、樂、箴同為一書，初不別出單行。此子雲所自為詮次，以成一家之言者，故謂之揚雄所序。序者，次也。其自序一篇，當在此...[书籍]

天王使宰咺来归惠公仲子之赗非礼也仲子孝公妾惠公母惠公旣君仲子不称夫人者妾母不得称夫人故曰惠公仲子也其曰惠公仲子者非他以别惠公之母尔文九年秦人来归僖公成风之襚皆此义也仲氏子宋姓车马曰赗衣衾曰襚珠玉曰赙【扶故反】宰咺天子士宰官咺名天子之士名九月及宋人盟于宿及宋人盟皆微者也外微者称人内...[书籍]

昔荀卿子曰："欲观圣王之迹，则於其粲然者矣，後王是也。君子审後王之道，而论於百王之前，若端拜而议。"然则考制度，审宪章，博闻而强识之，固通儒事也。《诗》、《书》、《春秋》之後，惟太史公号称良史，作为纪、传、书、表，纪、传以述理乱兴衰，八书以述典章经制，後之执笔操简牍者，卒不...[书籍]

及为成人遂好耕农尧举以为农师舜封之于邰号曰后稷别姓姬氏后者有爵土之称稷者田正之官帝喾髙辛氏故后稷别其姓为姬氏也至孙古公亶甫居周原因号曰周周原者岐山下小地名杜元凯春秋传云扶风雝东北有周城徐广史记注云岐山在扶风美阳西北其南有周原雝在唐为天兴县周城即周原也昔者黄帝之臣有周昌商之太史有周...[书籍]

广开献书之路百年之间书积如丘山河平三年谒者陈农使使求遗书于天下刘向条其篇目歆奏七畧隋志刘向七畧别録二十卷刘歆七畧七卷剖析条疏各有其部【歆嗣父业乃徙温室中书于天禄阁上者为七畧大凡三万三千九十卷】风俗通云刘向典校书籍皆先书竹为易刋定可缮写者以上素成帝纪河平二年光禄大夫刘向校中秘书【言...[书籍]

州治夀春韩文公南阳人在河内之修武而误曰邓州史记郧闗在汉中之长利而误曰洵阳杜子美诗三竒戍在彭州之导江而误改曰三城荀卿兰陵非常州也孔明渡泸非泸州也公琰屯涪非涪州也公瑾赤壁非黄也元规南楼非鄂也郢都白雪误于郢州东海二疎误于海州以涂山为防稽以齧桑为采桑以大别为安丰以东陵为庐江以楚丘...[书籍]

儒志编原序士有起于邹鲁不传之后濓洛未倡之先卓有知而能自立于世者其豪杰之士矣乎道之在天下未尝亡而托于人者不能不坠是故因人而觉者易先民而知者难昔韩退之着原道而谓轲死不得其传程子谓其非卓然见其所传者语不及此而以豪杰之士称之然退之不过因文以致道力求所未至而有所得焉者也矧能真见天人性命之理...[书籍]

拓胸悦目，莫如子史。微言鄙事，多堪冷齿。温绎之余，聊尔辑此。非矜博文，无希贵纸。厥味膏腴，厥色金紫。秘之不能，公诸君子。铁舟寄庸识。列子吾富可待矣宋人有游于道，得人遗契者，归而藏之，密数其齿，告邻人曰：吾富可待矣。”《说符篇》无似窃钅夫者人有亡钅夫者，意其邻之子，视其行步...[书籍]