非仰体我皇上仁民爱物之盛心以下行于群属为群属者更能推广公之德教而力行之又何患升平不立奏哉后之念切民瘼者请以此为法康熙十一季岁次壬子重九日赐进士出身资政大夫经筵讲官吏部尚书治通家弟黄机拜书序尚书刘公持节来督两浙不数年而政成吏兢兢奉三尺法兵戢于伍民安其业边堠亭障无鸣柝之警津梁逆旅行李...[书籍]

我已乐萧散，谁与共平章。水调歌头（丁已长沙寿王枢使）台星明翼轸，和气满潇湘。长淮胜处地灵，应产股肱良。共仰三朝元老，要识一时英杰，人物自堂堂。直气薄霄汉，德望耸岩廊。拥貔貅，森＿载，镇藩方。折冲樽俎，春融花柳侑壶觞。两世麟符玉节，九郡恩风惠雨，仁者寿宜长。凤诏来丹阙，绣衮...[书籍]

，意有所儗，讬之于音，不自料其萧憀也。光绪二十有三年仲秋玉津居士胡薇元叙。天倪阁词胡薇元1望江南丰台芍药，周筼析津日记：芍药之盛，旧数扬州，刘贡父谱三十二品。今扬州种绝少，而京师丰台连畦接畛，倚担市者日万余茎。丰台艳，姚冶芍田霞。九折阑干千叶种，二分风力六畦花。夜雨放云芽。...[书籍]

汉章帝建初四年（７９），令太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观，讲议《五经》同异，参加者有贾逵、丁鸿、杨终、班固、李育、楼望、成封、桓郁等数十人，有今文经学家，亦有古文经学家；当时撰有《白虎议奏》，统名《白虎通德论》，后又命班固撰成此书。《白虎议奏》亡于隋...[书籍]

其内容较全面系统，所列胎产证治甚详，方全法备，简明切要。选方既有传统古言，又有大量民间单方、验言，均为临床常用方。[书籍]

底本出处：《正统道藏》洞玄部灵图类。参校版本：《正统道藏》洞真部方法类《修真十书》第十书之《黄庭内景五脏六腑图》。[书籍]

照会平阳镇并饬衢协守御地方（二○）照会温州镇并饬瑞安协守御地方（二○）照会四镇滨海地方严加守御（二一）檄调温处二协屯据泰顺龙泉险隘（二一）檄调金严二协官兵驻防江常等处（二二）示谕遵严保甲举首奸宄（二二）飞报闽变第二疏（康熙十三年四月）（二四）飞报闽变第三疏（二六）续报闽变并陈调度...[书籍]

金以今天的北京为中心，在北方统治了近一百二十年，对我国的历史产生了极大影响。早在元世祖中统二年（一二六一），本着「国亡史作」的惯例，便已开始议修辽、金二史。宋亡，又议修辽、金、宋三史。但由於当时以哪一朝为「正统」长期争论不休，体例不能确定，故一直没有修成。...[书籍]

诊脉三十二辨自序祝序一辨诊脉大法二辨浮脉所统有十三辨沉脉所统有五四辨迟脉所统有五五辨数脉所统有二六辨滑脉所统有一七辨涩脉八辨肺大肠脉大肠脉九辨心小肠脉小肠脉十辨脾胃脉胃脉十一辨肝胆脉胆脉十二辨肾膀胱脉膀胱脉十三辨心胞络三焦脉三焦脉十四辨人迎...[书籍]

方氏指出仲景之书兼论伤寒杂病，六经应统伤寒杂病，而伤寒不能统六经，删去王叔和所撰之伤寒序例，将“辨脉法”、“平脉法”移至卷末，重编仲景原文，考订字句，详予注释。[书籍]

御制书通鉴续编宋主答徐铉事艺祖志一统命师伐江南卑辞徐铉来称如事父严父子而两家不可何待占缓师复遣求论辩徒詹詹榻侧难容睡按劔叱何慙嫚骂如沛公创业多直谈更能用曺彬禁暴恢海一时王业定太平引养恬时泰作广义吹求致苛纎谓徐铉辱君防颂失太谦更为设若词包茅问贡拈濶论名有无诡辩逞呫諵有如爱...[书籍]

赣之殇当在淳熙乙巳后居上饶之带湖时又按先生之昆季见集中者为茂嘉与佑之二人由刘过龙洲词沁园春送辛幼安弟赴桂林官一阕证知茂嘉非同产即同祖故曰十二弟光绪江西通志辛次膺字起季莱州人幼孤从母依外氏王圣美于丹徒俊慧力学日诵千言甫冠登政和二年进士第历官为单父丞值山东乱举室南渡寓居浮梁县之最高山...[书籍]

《谷梁传》则着重宣扬儒家思想的另一方面：重礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视。它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。《谷梁》在战国时一直是口耳相传的。据唐朝人的说法，最初传授《谷...[书籍]

在1934年10月9日致萧军信中，鲁迅谈到《野草》时说：“我的那本《野草》，技术不算坏，但心情太颓唐了，因为那是我碰了许多钉子之后写出来的。”。在《华盖集续编·海上通信》中说：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨，什么是‘入于心’的。”...[书籍]

然蔡邕石经《论语》於“而在萧墙之内”句，两本并存，见於《隶释》。陆德明《经典释文》於诸本同异，亦皆并存。盖唐以前经师授受，各守专门，虽经文亦不能画一，无论注文。固不必以此改彼，亦不必以彼改此。今仍从今本录之，所以各存其旧也。《疏》，《宋志》作十卷，今本二十卷，盖後人依《论...[书籍]