宋祁（公元九九六年一○六一年），曾任知制诰、翰林学士等职，並担任过杭州、成德州等地的地方官。新唐书开始编写后七年，当北宋王朝派人向宋祁催索文稿时，他说：「计今秋可了列传，若纪、志犹须来春乃成。」［一］其实，到了公元一○五八年，他才将一百五［一］景文集卷四九与观文右丞书十卷...[书籍]

《绿野仙踪》在文学上取得了卓越的成就。它对传统的神魔小说有所突破和创新，融神魔小说、世情小说、历史小说为一体。[书籍]

四库全书长物志》（明）文震亨撰钦定四库全书子部十长物志杂家类四杂品之属臣等谨按长物志十二卷明文震亨撰震亨字启美长洲人崇祯中官武英殿中书舎人以善琴供奉是编分室庐花木水石禽鱼书画几榻器具位置衣饰舟车蔬果香茗十二类其曰长物盖取世说中王恭语也所论皆闲适游戏之事纎悉毕具明季山人墨客多传是术...[书籍]

属董卓之乱，寇掠太原、河东，屯于河内。于扶罗死，弟呼厨泉立，以于扶罗子豹为左贤王，即元海之父也。魏武分其众为五部，以左贤王豹为左部帅，其余部师皆以刘氏为之。太康中，改置都尉，虽分属五部，皆家于晋阳汾涧之滨。豹妻呼延氏，魏嘉平中祈子于龙门，有一白鱼，顶有二角，轩鬐跃...[书籍]

属董卓之乱，寇掠太原、河东，屯于河内。于扶罗死，弟呼厨泉立，以于扶罗子豹为左贤王，即元海之父也。魏武分其众为五部，以左贤王豹为左部帅，其余部师皆以刘氏为之。太康中，改置都尉，虽分属五部，皆家于晋阳汾涧之滨。豹妻呼延氏，魏嘉平中祈子于龙门，有一白鱼，顶有二角，轩鬐跃...[书籍]

义拟补土司空工师梓人器府四渎匠人垒壁氏巡方攷工准人啬夫柱下史左史右史水泉鱼政盐法豕人十八官未免意为揣测其天王防通以天官书所列诸星分配诸官以为王者宪天而出治亦多涉附防其读周礼法论周礼有必不可复者及凶人假仿之妄旧注解释之谬改声改字之非与细物为自古相传之遗官事有兼涉不扰之法皆为有见余则...[书籍]

钦定四库全书经部三毛诗稽古编诗类提要【臣】等谨案毛诗稽古编三十卷国朝陈启源撰启源字长发呉江人是书成于康熙丁夘卷末自记谓阅十有四载凡三易稿乃定前有朱鹤龄序又有康熙辛已其门人赵嘉稷序鹤龄作毛诗通义启源实与之参正然通义兼权众说启源此编则训诂一准诸尔雅篇义一准诸小序而诠释经防则一准诸毛传...[书籍]

疏俊卓卓野鹤，超超出群。田家败篱，幽兰逾芬。意必求远，酒不在醇。玉山上行，疏花角巾。短笛快弄，长啸入云。轩轩霞举，须眉胜人。孤瘦怅焉独迈，憀于隐忧。悟出系表，天地可求。亭亭危峰，倒影碧流。空山冱寒，老梅古愁。味之无腴，揖之寡俦。遥指木末，一僧一楼。精炼如莫邪剑，如...[书籍]

◎董内监之秘谈长沙张文达公官翰林时，与王壬秋、徐叔鸿游圆明园。有守园董监，年六十余，宣宗时小使也。为述遗事言：宣宗出猎，射一苍狐，倏忽间化为女子，旋失去，当时骑从均见之，今女子已来复仇矣。问：“女子为何人？”董云：“已在宫中。他日亡清祚者必此人也。”问：“...[书籍]

董氏西園董氏西園，亭臺花朩，不為行列區處，周旋景物，嵗増月葺所成，自南門入，有堂相望者，三。稍西一堂，在大地間。逾小橋有髙臺一。又西一堂，竹環之中有石芙蓉，水自其花間湧出，開軒窓，四面甚敞，盛夏燠暑，不見畏日，清風忽來，留而不去。幽禽静鳴，各誇得意。此山林之景，而...[书籍]

屡立战功，遂成大将，善以少击众，自帅八百人破王善等五十万众于南董门；八千人破曹城十余万于桂岭；其战兀术于顺昌，则背峁八百骑，破金兵于朱仙镇；五百人破金兵十余万。凡有所举，必先谋定而后战，故有胜而无败。猝遇敌不动，故敌谓之语曰：撼山易，撼岳将军难。张俊常问用兵之术于王，王曰...[书籍]

《孙文垣医案》内容简介：众多的新安医家在医学理论和临床上卓有建树。明清时期新安医家的理论创见及用药轻灵、圆机活法的临床风格，对整个中医学的发展产生了深远的影响，一些代表性学术思想和理论观点已成为当代中医理论的重要组成部分。如汪机首倡“新感温病”学说，从此温病成因有了“伏气...[书籍]

这时他四十三岁，年富力强，勇于任事，当地有富户之女犯法，他按法审理，结果反被查劾，诬为专擅，罢官奉祠，主管台州崇道观。这是闲官，可在家居住，半薪，他便回家乡教书。淳熙十一年（1184），他被任为湖南桂阳军知军。侯缺期间，他在瑞安仙岩创办书院。淳熙十四年六月，赴桂阳军任职。当地...[书籍]

风论卓绝。迥越常识。其能运天时于指掌。决生死于须臾。又非泛泛可及知。无经天纬地之才者。不可与言医也。以之为良相。又谁曰不可。后以脉学一书索序。曰诊宗三昧。予虽不知医。观其论天地阴阳之常变。山川草木之脉理。灵机独发。无不贯通造化。予所云为良相。信然。时因取召赴都。碌碌未遑诺...[书籍]

下马犹寻董相坟，飞凫孰辨孙王墓。青草黄茅万死乡，蝇头细字写巾箱。起草尚传哀痛诏，闭门自验活人方。永贞求旧空黄土，元祐青编照千古。人生忠佞看到头，至竟延龄在何许。君不见华山山下草如熏，石阙丰碑野火焚。樵夫踞坐行人唾，传是崖州丁相坟。（墓之附会与否不必论，重其人，不重其墓也。...[书籍]