如仲景三承气汤颇为峻猛，而能救人于存亡危急之时，其峻也正其醇也，此吾之所谓“醇”也。夫学难躐等而法有正宗，初学人此法，成就者亦此法，先后共此一途。行远自迩，不惑于他歧，如是而已矣。第书籍散失，学人难于博观而约取之。乡曲之士，每以《医方集解》一书奉为...[书籍]

向年与荆佽飞唐勒景差同游屈大夫门下。但唐景二兄已致身王路。小生与荆兄悲同抱玉。义切断金。他因世无知己。隐迹藏名。小生许久不与他会面。喜今日春和景明。昼闲无事。不免去看他一遭。正是男儿应会逢知己。世路悠悠何足论。〔行介〕【倾杯玉芙蓉】忆昔风尘订$#...[书籍]

陶宏景有集验五卷。皆流传后世。获济甚多。施药之功。又不若刊方流济之功为最大。是编颜之曰汇精。即嘉庆九年岁次甲子三月京江尊仁堂刊送凡例一古今方书。汗牛充栋。经验方本。刊刻亦多。兹于各方本择其屡效屡验者。分内外妇儿四免。一内外诸方。妇儿通用。其有专属妇儿者。列为专门。至妇人胎...[书籍]

《漢書·儒林傳》云：韓嬰，燕人也，孝文時爲博士，景帝時至常山太傅。嬰推詩人之意而作外傳數萬言，其語頗與齊魯間殊，然歸一也。淮南賁生受之。燕趙間言詩者由韓生。韓生亦以易授人，推易意而爲之傳。燕趙間好詩，故其易微，惟韓氏自傳之。武帝時，嬰嘗與董仲舒論於上前，其人精悍，...[书籍]

序言同治己巳年仲春月牧源堂梓序数学有六壬，盖即易之支流焉。谓与遁甲、太乙出黄帝、元女者，固谬，或又谓着于汉代，然予考《汉书·艺文志》，惟载泰一、阴阳、风鼓、六甲、风后、孤虚诸卷，无壬籍，至唐《五行志》始载有《六壬杂占》九卷，其六典曰：“六壬局以枫木枣心为地。”自是，宋志载...[书籍]

钦定四库全书集部八三华集目录总集类绿苔轩集六巻种菊庵集四巻锦树集八巻【臣】等谨案三华集十八巻明无锡钱子正及弟子义侄仲益合刻诗也子正绿苔轩集六巻前有王达善序子义种菊庵集四巻前有洪武八年自序仲益锦树集八巻前有魏骥序三集初各自为书正统中仲...[书籍]

本书集汉以前脉学之大成，先取《内经》、《难经》以及张仲景、华佗等有关论述分门别类，在阐明脉理的基础上联系临床实际。全书共十卷。卷一论三部九候，寸口脉及二十四脉；卷二、三则以脉合脏腑经络，举其阴阳之虚实，形证之异同，作为治疗依据；卷四诀四时、百病死生之分，并论脉法；...[书籍]

玉蟾记作者：题“通元子黄石着，钓鳌子校阅，餐霞外史参订，红杏道人校字”。据孙楷第《中国通俗小说书目》，作者为崔象川。玉蟾记内容：叙述张昆与十二美女铲奸除恶最终完婚的故事。故事背景是明朝嘉靖皇帝在位二十年后，奸相严嵩乱政，忠臣良将纷纷牺牲卫国的故事，全书结构严谨考究...[书籍]

本书是根据山西省图书馆珍藏“傅青主先生手著《大小诸证方论》”的抄本原件，并参考1983年3月何高民先生校订的本书首次刊印本标点完成的。本书内容包括“傅青主先生秘传小儿科方论”、“傅青主先生秘传杂症方论”两部分。为方便读者了解本书的相关背景，书末并附考证文章若干。本书可供...[书籍]

然临证立方之时，不曰《内经》，即曰仲景，闻者不解其何谓。一遇夫见痰治痰，见血治血辈，遂心喜而来从之。修园用是忧，忧其道之弗明，而因陋就简，以徇时好，是之谓害道；忧其道之弗明，而切指其“实在”之处为下手工夫。举八脉之显证可见者为诸脉据，举一证之确然不移者为诸证据，线...[书籍]

为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所著，全书共一百回。以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯...[书籍]

事林广记卷之一【续集】○道教类道法源流【史记列传】老子者楚苦县厉乡曲仁里人也姓李氏名耳字伯阳谥曰聃或云其母感大流星而娠怀之八十一年乃生生而白首故谓之老子或云老子先天地而生或云天之精魂盖神灵之属世莫能详其然否其斈以自隐无名为务居周久之见周之衰乃著书上下篇言道德之意五千余言而去莫知其...[书籍]

又，人缺其三而诗仅缺其二，不足分配三人，必有一人之诗溷于他人者，则所订亦未确也。其次第为晋所乱，不可复考。既不以人叙，又不以体分，编次参差重出叠见，莫能得其体例，徒以源出唐人，聊存旧本，以备参订焉。搜玉小集○奉和御制白鹿观（或作郑愔）崔湜御旗探紫箓，仙仗辟丹丘。捧...[书籍]

石经考异（清）杭世骏撰钦定四库全书史部十四石经考异目録类二金石之属提要（臣）等谨案石经考异二卷国朝杭世骏撰世骏字大宗号堇浦仁和人乾隆丙辰召试博学鸿词授翰林院编修是编因顾炎武石经考有采摭未备辨正未明者乃为纠讹补缺勒为二卷上卷标十五目曰延熹五经曰书碑姓氏曰书丹不止蔡邕曰三字一...[书籍]

钦定四库全书经部十附释文互注礼部韵畧小学类三【韵书之属】提要臣等谨案附释文互注礼部韵畧五卷旧本不题撰人晁公武读书志云丁度撰今考所并旧韵十三部与度所作集韵合当出度手其上平声三十六桓作欢则南宋重刋所改观卷首载郭守正重脩条例称绍兴本尚作桓是其证也考曾慥类説引古今词话曰真宗朝试天...[书籍]