《南明史料》一、「王师巳抵砀山」等情残揭帖（上缺）义旗所指，仍有逆我颜行者立诛无赦，以彰天讨可耳。若开门迎降，既为顺我之民矣，犹杀掠不免，不惟阻人投诚之念，谓皇上安民之意何？昔汉高入关中，吏民安堵如故，故能灭秦蹙项，不五载而底定天下；元将伯颜兵下临安，一人不杀，史...[书籍]

宋·张礼关于《游城南记》张礼字茂中，宋浙江人。元祐（１０８７—１０９４）初偕友游长安城南，寻访唐代都邑旧址，著《游城南记》。文中记述到大慈恩寺、大雁塔的创建、兴衰及历代修葺的概况。至作者寻访时，寺已毁，但塔仍“俨然”矗立，其“东西两龛唐褚遂良所书圣...[书籍]

《史鉴节要便读》（清）鲍东里撰●卷一盘古首出，天地初分。三皇继之，物有群伦。有巢构木，宫室是因。教民烹饪，则有燧人。是为邃古，概出传闻。（以上邃古）伏羲画卦，书契是造。炎帝神农，耒耜是教。黄帝轩辕，始制衣服；作为舟车，以通川陆；始作甲子，吹律以竹；蚩尤弄兵，胜之涿鹿。少昊...[书籍]

《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》是当代史学大师陈寅恪先生（1890-1969）有关魏晋南北朝史的讲演录，由万绳楠教授根据笔记整理而成。陈寅属先生研究史学至勤，著作甚富，尤其是其中国中古史学的研究对当代影响最巨；但在其已出版的作品中，尚无系统的断代史$...[书籍]

太宗文皇帝实录序自实录序至目录据抱经楼本补朕惟古之为天下国家者必建史官左右史分记言动唐以来朝廷纪述祖宗时事有实录则合左右史之所记凡功德之大政务之要以及其臣之言行有关治体者皆在焉天佑皇明我太祖高皇帝兴洪业武功文德之盛见诸史官之所纪者彰彰矣皇祖...[书籍]

钦定四库全书史部九安南志畧载记?提要【臣】等谨案安南志畧二十卷元黎崱撰崱字景髙号东山安南国人东晋交州刺史阮敷之后世居爱州幼与黎琫为子因从其姓九嵗试童科仕其国至侍郎迁左静海军节度使陈键幕至元中世祖伐安南键率崱等出降其国邀击之键殁于军崱入朝授奉议大夫居于汉阳以键志不伸而...[书籍]

清史稿台湾资料集辑清史稿台湾资料集辑一清史稿台湾资料集辑二清史稿台湾资料集辑三清史稿台湾资料集辑四之一清史稿台湾资料集辑四之二清史稿台湾资料集辑四之三清史稿台湾资料集辑四之四清史稿台湾资料集辑四之五清史$#...[书籍]

按宋待制孙甫史论：子丑乾坤判，惟寅人所生。圣君开至治，贤相在新民。三王惟尚德，五帝尽施仁。唐虞民物阜，汤武放诛民。春秋因鲁史，孔子道难行。德衰征伐尚，风漓治乱循。图王人罕见，尚霸众争横。秦强吞六国，汉杰羡三人。东西二百四，吴魏蜀三分。五季相循并，君臣迭乱争。一朝征...[书籍]

朱长文（1039年——1098年），宋代书法家。字伯原，自号灊溪隐夫。吴县（今属江苏）人。未冠举进士，著书不仕，名动京师。元祐中召为太学博士，迁秘书省正字。元符初卒。《六经》皆有辩说，又著《吴郡图经续记》、《琴台志》、《乐圃余稿》和《墨池编》等书。《续书断》一文选自《墨池编》第九...[书籍]

《南齐书》南朝梁·萧子显撰《南齐书》记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴二年（502年），共二十三年史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。《南齐书》记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年，共二十三年史事，是现存关于...[书籍]

《驻春园》一书传世已久，因未剞劂，故人多罕见。兹吾友欲公同好，特为梓行，嘱余评点，细为批阅。间有类《玉娇梨》、《情梦柝》，似不越寻常蹊径，而笔墨潇洒，皆从唐宋小说《会真》、《娇红》诸记而来。与近世稗官迥别。昔人一夕而作《祁禹传》，诗歌曲调色色精工，今虽不存，《燕居笔记》尚采摘大略...[书籍]

在考公祠前，牡丹虽不数亩，而多名种。以地僻，远喧嚣，苍松古柏，虬枝劲干，干霄摩云，人渭挟黄庭—卷，偃仰其间，自是太古逸民，兹园足以当之。为兄子先春别业。先春工临池，饶逸韵。[书籍]

《夜航船》是明代文学家张岱著的一部百科全书类的著作。张岱为什么把他的著作取名《夜航船》呢?夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等...[书籍]

公元2世纪成书，是现存中国炼丹史方面最古的著作。参，三也；同，通也；契，书契。《周易参同契》谓大易、黄老、炼丹炉火三道相通。魏伯阳借汉易学、黄老道描述金丹的理论，这使《参同契》在道教思想史上带有鲜明的时代特征。该书以华美的文笔、众多的譬喻，描写炼丹的思想。它...[书籍]

大明光宗贞皇帝实录序据广本补朕闻唐虞之迹纪于典谟文武之政布在方册所以昭垂百代启佑后人夐乎尚矣我二祖列宗创守同道著令史官簪笔丹陛一言一动大书特书暨乎因革钜典臣下章奏莫不综而载之以备一朝之史今所藏实录圣德神功大较可睹已维我皇考光宗贞皇帝聪明天纵岐嶷夙成出阁蚤近乎师儒讲...[书籍]