布淳德于天下也。自王公已下。至于庶人。有私养沙门师巫。及金银工巧之人。在其家者。皆遣诣官曹。不得容匿。限今年二月十五日。过期不出。师巫沙门身死。主人门诛。明相宣告。咸使闻知。北齐显祖天保六年。敕道士为沙门按北齐书显祖本纪。不载按续文献通考。天保六年。以佛道二教不同。欲去其...[书籍]

立国于韩地不知其始祖年代属于辰韩亦统十二国权近曰后汉书以为卞韩在南辰韩在东马韩在西其谓卞韩在南者盖自汉界辽东之地而云耳非谓卞韩在辰马二韩之南也崔致逺因谓马韩丽也卞韩百济也误矣三国新罗始祖赫居世立汉宣帝五鳯元年初高墟村长苏伐公得大卵于萝井林间剖有婴儿养之岐嶷夙成六部异之朝鲜遗民居东...[书籍]

王者淳泽，不出宫中，则不能流国矣。○修身第二君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务来远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩而迩修者也；...[书籍]

其後世為君長，統幽都之北，廣漠之野，畜牧遷徙，射獵為業，淳樸為俗，簡易為化，不為文字，刻木結繩而已。時事遠近，人相傳授，如史官之紀錄焉。黃帝以土德王，北俗謂土為托，謂后為跋，故以為氏。其裔始均，仕堯時，逐女魃於弱水，北人賴其勳，舜命為田祖。歷三代至秦、漢，獯鬻、獫狁、山戎...[书籍]

劝农劝织劝种树种树记种桑记劝保甲劝息讼禁饮酒赌博申禁赌博禁拾麦禁大秤小斗禁夜戏淫词祈雨劝葬说佛说烧香说劝减迎神会劝修道路劝修理河渠劝重疏玉带河筑东石河重疏峪河筑红石堰碑记新修万寿宫碑记修三城楼记新建文光阁记重修卫源庙碑记重修姚文献公祠堂记新修耶律文正公祠碑记邵康节夫子祭田约改报德...[书籍]

万邦受命，行性淳直，议节忠贞，意若风云，心如铁石，恒怀匪懈，宿夜竞竞。事君致为美，顺而成之；主若有僭，犯颜而谏。仵奢乃有二子，见事于君。小者子胥，大名子尚。一事梁国，一事郑邦，并悉忠贞，为人洞达。楚王太子，长大未有妻房。王问百官：谁有女堪为妃后？朕闻：国无东宫，半国旷地；...[书籍]

后仍淳化旧题识十卷，后帝王书，以宋太宗为首。二王书皆割裂，杂以头眩方十七帖大令数帖尤伪。王宗伯有言：古人碑皆自书，虽久而笔尚可寻。阁帖经数摹，神气尽矣。乃世人以阁帖为书学六经，何也？王元章梅花一卷，前曰印水梅影。后自题云：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，...[书籍]

虽书契之作，适以记言，而淳醨一迁，质文三变，驰骛沿革、物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓「文质彬彬，然后君子。」何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！又云：「子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟、张。」意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之...[书籍]

按家征君生于后周，卒于唐永淳之代。叶梦得《避暑录话》称其作千金前方时已百余岁，后三十年作《千金翼》。段成式《酉阳杂俎》，则谓昆明池龙宫有仙方三千首，征君以救龙得之。因上帝不许妄传，复着《千金方》三十卷。每卷入一方。《千金方》，本与《千金翼方》为二书，是以《旧唐书》本传，止...[书籍]

此書是汝礪在淳熙丙午(1186)做福建路轉運司主管帳司的時候，?補熊蕃《宣和北節貢茶錄》而寫的。四庫全書著錄，附在熊蕃貢茶錄後。刊本有Ｋ明說郛本；Ｌ茶書全集本；Ｍ五朝小說本；Ｎ清古今圖書集成本；Ｏ讀畫齋叢書本；Ｐ民國叢書集成本。前四種同一系統；第六種依照第五種排印。序跋除徐?、汪...[书籍]

偰以《清源前志》（泉州在五代后曾置清源军节度，宋代加清源郡号，故又称清源）散失，《后志》仅至南宋淳祐十年（1250年）为止，乃命吴鉴编修《清源续志》。吴鉴以泉州为对外贸易的大港，船舶司的所在地，诸蕃幅辏之所，不能没有海道诸岛屿及诸国地理情况的记载，于是请两次亲历海外，熟悉海道...[书籍]

先是，民间传谶曰“五公符”，又谓之“李淳风转天歌”，其字有“八牛之年”，识者以“八牛”乃“朱”字，则太祖革命之应焉。太祖文健儿面太祖之用兵也，法令严峻，每战，逐队主帅或有没而不返者，其余皆斩之，谓之“拔队斩”，自是战无不胜。然健儿且多窜匿州郡，疲于追捕，因下令文面，健儿文...[书籍]

等谨案辽金元三史国语解四十六卷乾隆四十七年奉勅撰考译语对音自古已然公羊传所称地物从中国邑人名从主人是也译语兼释其名义亦自古已然左传所称楚人谓乳糓谓虎于莬糓梁传所称吴谓善伊谓稻缓号从中国名从主人是也间有音同字异者如天竺之为捐笃身毒印度乌桓之为乌丸正如中国文字偶然假借如欧阳汉碑作欧阳...[书籍]

太王之化淳，《邠风》乐而不淫。幽厉昏而《板荡》怒，平王微而《黍离》哀。故知歌谣文理与世推移，风动於上，波震於下。”李攀龙曰：“诗可以怨，一有嗟叹，即有永歌。言危则性情峻洁，语深则意气激烈。能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不实，蝉蜕污浊之外者，诗也。”语赋...[书籍]

但有作用，意量必深，但有受用，气味必淳。被人看破，只为自大，被人料倒，只为自小。人与人接，断难如意，一个单方，总不动气。愚人贱人，倘或我慢，却要恕他，他实愚贱。势利中人，倘或我慢，势利已耳，又何足算？人之悍者，我当思难，人之黠者，我当思患。偶尔抵触，亦事之常，自取烦恼，定...[书籍]