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近体乐府

近体乐府

奉上册宝导引曲重华真主,晨夕奉庭闱。禋祀庆成时。乾元坤载同归美,宝册两光辉。斑衣何似赭黄衣。此事古今稀。都人欢乐嵩呼震,圣寿总天齐。奉上册宝导引曲新阳初应,乐事起彤庭。和气满吴京。帝家来庆东皇寿,西母共长生。金书玉篆灿龙文。前导沸欢腾。修龄无极名无尽,...[书籍]

广沪上竹枝词

广沪上竹枝词

忽闻吉语听来切,元宝一双金鲤鱼。月明元夜炯天中,铁锁星桥启碧空。峰顶陡看金线撒,笑声喧处逐花筒。邑庙旧倒,每逢元夜,好事者竞以爆花筒为戏也。春到花朝染碧丛,枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞,画阁开尊助赏红。花朝日,有以剪彩悬枝,名赏红。江乡令节重三元,春露秋霜慰九原。听彻莺...[书籍]

满洲实录

满洲实录

长白山高约二百里周围约千里此山之上有一潭名闼门周围约八十里鸭绿混同爱滹三江俱从此山流出鸭绿江自山南泻出向西流直入辽东之南海混同江自山北泻出向北流直入北海爱滹江向东流直入东海此三江中每出珠宝长白山山高地寒风劲不休夏日环山之兽俱投憩此山中此山尽是浮石乃东北一名山也[书籍]

十七史百将传

十七史百将传

勾践欲杀妻子,燔宝器,触战以死。种止勾践曰:"夫吴太宰嚭贪,可诱以利,请间行言之。"于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭,嚭受,乃见大夫种于吴王。种顿首言曰:"愿大王赦勾践之罪,尽入其宝器。不幸不赦,勾践将杀其妻子,燔其宝器,悉五千人触战,必有当也。"...[书籍]

台案汇录辛集

台案汇录辛集

内阁抄出福建水师提督兼管台湾镇总兵爱等奏拿获盗首黄胜长等,审明分别治罪一折,嘉庆五年十一月二十二日奉上谕:爱新泰等奏艇匪来台滋扰、官兵设法防御、盗船遭风击碎、拿获首伙各犯、审明办理一折,此次同知李明心建栅守御,会营防堵,并捐雇义勇,救回被劫商船,全活难民甚多;鹿港同知叶宝...[书籍]

二家宫词

二家宫词

作后从云间得一元本止缺二首则其书已屡经窜乱即所谓云间元本亦未必旧观义跋杨后巻末称今本止三十首余二十首从未之见乃天啓丁卯得胡应麟家秘本所载又称迎春燕子尾纤纤一首落絮蒙蒙立夏天一首紫禁仙舆诘旦来一首向刻唐人兰径香消玉辇踪一首缺月流光入绮疏一首辇路青苔雨后深一首向刻元人今姑仍原本云云今...[书籍]

窑器说

窑器说

宣窑之祭红杯盘有通体红者,有红鱼者、百果者,有西红宝石垩涂烧者,其宝光凸起紫黑者,火候失也。青花有茶把杯(画龙及松梅),有酒把杯(画人物、海兽)。朱砂祭红少大器,壶物有色红鲜,白锁口者;有竹节卤壶、小壶、扁罐,皆罩盖者。炉、瓶、杯、碟、敞口花尊、蜜渍桶罐,多五彩者...[书籍]

丁香花 孟森

丁香花 孟森

太清工词翰,篇什为世所宝。世之爱重太清,什伯于太素也。昔王幼遐侍御,毕生专力于词,论词至满洲人,常曰:“满洲词人男有成容若,女有太清春而已。”太清常自举其族望曰西林,自署名曰太清西林春。其姓顾,乃见之恽珠所选《国朝闺秀正始集》,集有《顾子春小传》。顾诗集名《子春集》,今传...[书籍]

兰台妙选

兰台妙选

若辰见巳,反为以大就小,经云:蛇生龙穴则进,龙生蛇穴则退耀日月之光则宝剑冲于牛斗,斗牛,丑宫也如壬申日,柱中得丑为妙,金性至申酉而至刚,故以壬申癸酉剑锋金以取其象,金即宝剑也,二十八宿丑则属牛分野,以壬申癸酉而得丑,为剑气冲牛斗。柱中若乙丑为正,若得癸丑,则为剑之匣...[书籍]

杜甫诗全集

杜甫诗全集

玄宗开元十九年(731)至天宝四载(745),杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三载,在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手,再未相会。杜甫此期诗作现存20余首,多是五律和五古,以《望岳》为代表。天宝五载至十四载,杜甫困...[书籍]

台湾通纪

台湾通纪

明神宗万历元年(一五七三):初,俞大猷移镇福建福、兴、泉、漳、延、建、邵武、福宁并浙江金、温地方。方议攻贼澎湖,忽有新倭自漳、泉趋福宁,大猷遣兵追之;将及,副将邓之屏促向澎湖,新倭猝入烽火寨,杀把总去(名山藏俞大猷传)。八年(一五八○)九月,日本犯浙江韭山及福建澎湖东涌(...[书籍]

养生随笔

养生随笔

邵子曰:“寤则神栖于心。”又曰:“神统于心。”大抵以清心为切要。然心实最难把捉,必先平居静养。入寝时,将一切营为计虑,举念即除,渐除渐少,渐少渐无,自然可得安眠;若终日扰扰,七情火动,辗转牵怀,欲其一时消释得乎!《南华经》曰:“其魂交。”养生家曰:“先睡心,后睡目。”俱空...[书籍]

新编五代史平话

新编五代史平话

邵康节有诗道是:蝼蚁人民贪土地,沙泥金帛悦姬姜。炀帝恁地荒淫无道,那唐公李渊起兵入长安,向地名江都将炀帝杀了,立他代王名侑的做皇帝,寻受隋禅,革命为「唐」。秦王名世民的,将那哥哥太子建成杀了,传位为皇帝,号做太宗。自登极后,从魏证之谏,用房玄龄、杜如晦做宰相,用李靖、尉迟...[书籍]

易纂言外翼洛书说

易纂言外翼洛书说

元吴澄撰录自易原第十一洛书者大禹治水之时洛有神龟出而龟甲之坼文有此数也其数后一前九左三右七右前二左前四右后六左后八中五四方四隅中央其位有九禹平日默计天道人事之大要其类有九见洛书之数而有契焉于是以天道人事分为九类品其缓急先后之次以配龟甲一二三四五六七八九之文是为洪范九畴所谓大禹因洛...[书籍]

春秋公羊传注疏

春秋公羊传注疏

姓何,名休,字邵公。其《本传》云:“休为人质朴讷口,而雅有心思。精研六经,世儒无及者。大传陈蕃辟之,与参政事。蕃败,休坐废锢,乃作《春秋公羊解诂》,覃思不?门十有七年。”是也。序者,舒也,叙也,舒展已意,以次叙经传之义,述已作注之意,故谓之序也。昔者孔子有云:[疏]“昔者,孔...[书籍]

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