主优父母有灾病宜求神佛)甲辰犯土在中央厨下移来缺水缸香火宅神求醮谢禳炎退土免为殃○四爻动壬午汤瓶嘴又无房中挂起旧葫芦小儿灾祸因修犯香火迂延定不虚○五爻动(主有二门相对妇人产下)壬申古器及汤瓶寺观伽蓝原未还迎接香火许幡子佛神香火不曾安○六爻动(主原久未还有冤枉恶鬼要防人口血脉)戌厨中...[书籍]
省三四处增注四五事归之前人为白石谱者姜虬绿止排比诗词未尝详考生卒最简略不足观郑叔问手校白石集谓曾与张子复合编年谱而其稿不可求或竟未属笔先生此编贯穴羣书十百于虬绿若考张平甫萧千岩张思顺诸人行实定杭州舍毁在嘉泰四年客游浙东在开禧之间皆前人所未发自来考白石遗事者必以此编为首举矣虽其间于...[书籍]
清·何曰愈何曰愈:花竹自娱的退居知州何曰愈(公元1793年—1872年)(一作何愈),字云陔(一作云畡),号退庵,广东香山人。生于清高宗乾隆五十八年,卒于穆宗同治十一年,年八十岁。道光初,官四川会理知州。此归,适洪杨军入川,为当道陈机宜,不能用。乃退居灌县,蒔花种竹自娱。同治元年...[书籍]
菩萨蛮(中吕宫)忆郎还上层楼曲。楼前芳草年年绿。绿似去时袍。回头风袖飘。郎袍应已旧。颜色非长久。惜恐镜中春。不如花草新。菩萨蛮(中吕宫)闻人语著仙卿字。瞋情恨意还须喜。何况草长时。酒前频共伊。娇香堆宝帐。月到梨花上。心事两人知。掩灯罗幕垂。菩萨蛮(中吕宫)夜深不至春蟾见。...[书籍]
伤寒证治准绳明王肯堂自序夫有生必有死万物之常也然死不死于老而死于病者万物皆然而人为甚故圣人悯之而医药兴医药兴而天下之人又不死于病而死于医药矣智者愤其然因曰病而不药得中医岂不信哉或曰此但为伤寒言之也虽然微独伤寒特伤寒为甚尔盖医莫不宗本黄岐今其书具在然有论而无方方法之备自张仲景始仲景...[书籍]
指头画说(清)高秉撰●指头画说辽东高秉泽公述恪勤公八龄学画遇稿辄橅积十余年盈二簏弱冠即恨不能自成一家倦而假寐梦一老人引至土室四壁皆画理法无不具备而室中空空不能橅仿惟水一盂爰以指蘸而习之觉而大喜奈得于心而不能应之于笔辄复闷闷偶忆土室中用水之法因以指蘸墨仿其大略尽得其...[书籍]
溪西有小庵,桃花出短墙,色艳殊常,遂度平桥,绕溪行百馀步,见庵门半启,上悬硃额曰"朝云"。入则惟一老僧趺坐,喃喃诵佛号,见客不款接。庵虽小,而结构颇幽洁。庵后小圃,遍植绛桃,花发正繁,周围槿篱,篱外清潭镜澄,柳阴蔽日。生喜幽僻,近溪小立。瞥见隔溪茅舍...[书籍]
庚卒,行父旧所记无存,乃追忆而成是书。唐庚口述于宣和元年(1119)九月至明年正月,强行父追记于绍兴八年(1138)三月。《四库全书》收于集部诗文评类。集外佚文见于《苕溪渔隐丛话》(作《唐子西语录》)、《诗人玉屑》等,辑选三条附后。是书为语录体。论诗极力推崇杜甫,杜甫以下,复推许苏东坡...[书籍]
《医方集解》(公元1682年)清.汪昂(讱庵)著。二十一卷。本书把方剂分为21门,收正方常用方320余,附方更多,注释扼要。补养之剂发表之剂涌吐之剂攻里之剂表里之剂和解之剂理气之剂理血之剂祛风之剂祛寒之剂清暑之剂利湿之剂润燥之剂泻火之剂除痰之剂消导之剂收濇之剂明目之剂痈疡之剂经产之...[书籍]
○康伯可女冠子草堂静坐,林月渐高,忽忆伯可女冠子词云:“去年今夜,扇儿扇我,情人何处。”心不能堪,但觉竹声萤焰,俱助凄凉也。○周词情意缠绵“马滑霜浓,不如休去,直自少人行。”言马言他人,而缠绵偎倚之情自见。若稍涉牵裾,鄙矣。○古人语不相袭徐师川“门外重重叠叠山,遮不断、愁...[书籍]
【凤凰台上忆吹箫】李靖人豪。张姬女侠。相逢似水如鱼。喜私奔出境。灵右停车。偶与虬髯相遇。谈笑处意惬情舒。觇眞主。扶王定霸。各自踌躇。须臾。西京兵起。把佳人惊走。野外驰驱。遇乐昌夫妇。合镜安居。付红拂徐郞上道。到海上坐展雄图。功成日同归完聚。列土分符。打得上情郞红拂女。撇得...[书籍]
江南梦断横江渚。浪黏天、葡萄涨绿,半空烟雨。无限楼前沧波意,谁采萍花寄取。但怅望、兰舟容与。万里云帆何时到,送孤鸿、目断千山阻。谁为我,唱金缕。☆水调歌头(濠州观鱼台作)渺渺楚天阔,秋水去无穷。两淮不辨牛马,轻浪舞回风。独倚高台一笑,圉圉游鱼来往,还戏此波中。危槛对千里,...[书籍]
说其中有一僧名号法华和尚,家住邢州,知主上无道,遂复裹经题,直至随州山内隐藏,权时系一茅庵。莫不朝朝转念,日日看经。感得八个人,不显姓名,日日来听。或朝一日,有七人先来,一人后到。法华和尚心内有疑,发言便问:“启言老人,住居何处?姓字名谁?每日八人齐来,君子因何后到?”老...[书籍]
刘敏中(1243-1318)字端甫,号中庵。元代济南章丘人。少时勤奋好学,卓异不凡,13岁能谈论沼学为人之道,当时的散曲作家杜仁杰非常欣赏其才学。20岁时被召征入朝,授中书掾。至元十一年(1274年),擢兵部主事,官拜监察御史。时蒙古贵州桑哥执掌朝政,刘敏中多次上书弹劾桑树哥结党营私、恣意...[书籍]
小说共二十四卷,叙述了南宋咸阳人王重阳遇钟离权、吕洞宾二仙点化后,在陕西省户县祖庵镇修“活死人墓”以修道,后往山东宁海度化了马丹阳、孙不二、丘处机、刘处玄、王处一、谭处端、郝大通七位弟子,创立全真教。后七真又各创立门派,广传全真教。丘处机又受成吉思汗召见,赐掌天下道教,全...[书籍]