今惟孔氏正义中偶载其文而书则久佚隋书经籍志有春秋左氏诸大夫世谱十三卷不知何人所撰今亦无存杜预作春秋释例中有世族谱一书具载其世系昭穆之详而自宋以来湮没不见今恭遇圣代表章遗籍释例一书得于永乐大典中裒辑丛残复为完帙独世族谱仅存数条仍不免于阙畧厚耀当时既未覩释例原本因据孔氏正义旁...[书籍]

都司差东宁卫指挥一员、百户四员率领军马二百护送。镇守都御史李纯、巡按御史刘孜、左府都督守辽东都司事王祥出城宴，饯别。自辽东抵鸭緑江旧有八站，今废，官赍帐房随行。过高丽冲、头馆站、东岭，至浪子山下人家宿。丁亥，浪子山起程，过背阴山、盘道岭至新寨人家宿。戊子，新寨起程，过高岭...[书籍]

陈祥道撰提要臣等谨案论语全解十卷宋陈祥道撰祥道字用之福州人元佑中为太常博士秘书省正字李廌师友谈记载其本末甚详晁公武读书志云王介甫论语注子雱口义其徒陈用之解绍圣后皆行于场屋为当时所重又引或人言谓用之书乃邹浩所著托之用之考宋史艺文志别有邹浩论语解义十卷则浩所著原自为一书并未托之祥道疑...[书籍]

完聚乐升平。第二出忧国【夜游朝】〔生冠带扮裴伷先上〕龙种由来夸上选。喜逢时早入天闲。一片雄心。满腔侠气。万里鹏抟秋汉。〔鹧鸪天〕自小豪雄意气扬。翩翩结客少年场。千金不惜酬知己。一剑还堪倚太行。歌待警。颂盈箱。守官为国有辉光。生来肯落它人后。纵死犹闻侠骨香。自家姓裴。名伷先...[书籍]

云门屏之间曰着汉志则以为济南着县彪池北流毛传云彪流貌水经注则有彪池水十道志亦谓彪池一名圣女泉兼采异闻亦资考证他如二子乘舟引左传盗待于莘之说秦穆三良引括地志冡在雍县之説皆经无明文而因事以存其地其徴引实为该洽固説诗者所宜考也乾隆四十三年九月恭校上总纂【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅...[书籍]

不着撰人钦定四库全书史部十二土官底簿职官类一官制之属提要臣等谨案土官底簿二卷原本不题撰人姓名朱彛尊跋但云抄之海盐郑氏亦不言作者为何人凡明正德以前云贵诸省土司爵氏因袭皆载焉观其命名与缮写之式疑当时案牍之文而好事者録存之也所载云南百五十一家广西百六十七家四川二十四家贵州一十五家湖广五...[书籍]

早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。曾任中散大夫，史称“嵇中散”。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康...[书籍]

○使相李德诚（赵王）、张崇、张宣、周本、李简、王舆、刘威、刘信、王绾、柴再用、刘金、徐价、马仁裕。○枢密使杜光邺、陈褒。○将帅崔太初、王舆、姚景、祖重恩、李■〈饣番〉。○文臣杨彦伯、高弼、孙晟、李正明、龚凛、萧俨、成幼文、贾潭。严球为相，是年王慎辞奉使北朝，球在病...[书籍]

龙如骏马，车如流水，软红成雾。太一池边，葆真宫里，玉楼珠树。见飞琼伴侣，霓裳缥缈，星回眼、莲承步。笑入彩云深处。更冥冥、一帘花雨。金钿半落，宝钗斜坠，乘鸾归去。醉失桃源，梦回蓬岛，满身风露。到而今江上，愁山万叠，鬓丝千缕。☆水龙吟登连辉观。梁使君遣酒，仍与北梨俱醉芗林堂上...[书籍]

○使相李德诚（赵王）、张崇、张宣、周本、李简、王舆、刘威、刘信、王绾、柴再用、刘金、徐价、马仁裕。○枢密使杜光邺、陈褒。○将帅崔太初、王舆、姚景、祖重恩、李■〈饣番〉。○文臣杨彦伯、高弼、孙晟、李正明、龚凛、萧俨、成幼文、贾潭。严球为相，是年王慎辞奉使北朝，球在病...[书籍]

舟楫车马，器用备焉。首阳采铜，铸鼎荆山。鼎成而仙，骑龙上天。少昊既衰，九黎乱德。家为巫史，以神相惑。黄帝之孙，惟帝颛顼。能治民神，无相侵渎。乃有帝喾，氏系高辛。执中而遍，抚教万民。妃曰庆都，生尧丹陵。帝尧陶唐氏帝尧受命，首出百王。姓曰伊耆，国号陶唐。如神如日，义立仁昭。茅...[书籍]

它远承汉《易》，近绍王弼、韩康伯注、孔颖达疏，后启宋明《易》学，更是清儒研究汉《易》的凭借，于义理与象数《易》学均有参考价值。李鼎祚在《易》学上有自己独特的见解，由于书籍的散佚，时代的变迁，其纂集之功更受人重视。无论从哪一方面看，对李鼎祚作与《周易集解》作深入研究都是十分...[书籍]

民非乐死而恶生也，号令明，法制审，故能使之前。明赏于前，决罚于后，是以发能中利，动则有功。令百人一卒，千人一司马，万人一将，以少诛众，以弱诛强。试听臣言，其术足使三军之众，诛一人无失刑，父不敢舍子，子不敢舍父，况国人乎？一贼仗剑击于市，万人无不避之者，臣谓：「非一...[书籍]

欢伯酒为欢伯，其义见《易林》，无贵贱贤不肖，中外共甘而乐之。酒皮日休诗云：“明朝有物充君信，酒三瓶寄夜航。”酒，江外酒名。酒旗《韩非子》云：“宋人沽酒，悬帜甚髙。”酒市有旗始见于此，或谓之帘。刘白堕江东人刘白堕善酿，六月以罂盛酒于日中，经旬味不动而愈香美，...[书籍]

钦定四库全书经部三续吕氏家塾读诗记诗类提要【臣】等谨案续吕氏家塾读诗记三卷宋戴溪所续吕祖谦之书也溪以祖谦取毛郑为宗折衷众说于名物训诂最为详悉而篇内之防防词外之寄托或有未贯乃作此书以补之故以续记为名实则自述己意非尽墨守祖谦之説其中如谓摽梅为父母之择壻有狐为国人之悯鳏甘棠非受民讼行露...[书籍]