其画卦之由，则《系词》下传明言名牺氏仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，并未言因河图而起也。《系词》上传虽有"河出图，洛出书，圣人则之"之语，然上文尚有"天地变化，圣人效之"等语，则图、书虽亦画卦所取，而画卦究非专取图、书...[书籍]

钦定四库全书经部十字鉴小学类二【字书之属】提要臣等谨案字鉴五卷元李文仲撰文仲长洲人自署呉郡学生葢以弟子员着籍者也文仲从父世英以六书为假借难名因辑类韵三十卷以字为本音为干义训为枝叶自一而二井然不紊凡十年始成而韵内字画尚有未正者文仲因续为是书依二百六部之韵而编次之辨正防画刋除...[书籍]

首创“南北词调合腔”的沈和甫，被称为“蛮子汉卿”。王和卿与关氏更是无话不谈，常相讥谑。著名演员朱帘秀与汉卿也甚有交情，关汉卿曾精撰一首〔一枝花〕《赠朱帘秀》。由此可知，关汉卿在当时是一位名副其实的“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”。（《录鬼簿》贾仲明补挽词）元...[书籍]

首创“南北词调合腔”的沈和甫，被称为“蛮子汉卿”。王和卿与关氏更是无话不谈，常相讥谑。著名演员朱帘秀与汉卿也甚有交情，关汉卿曾精撰一首〔一枝花〕《赠朱帘秀》。由此可知，关汉卿在当时是一位名副其实的“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”。（《录鬼簿》贾仲明补挽词）元...[书籍]

首创“南北词调合腔”的沈和甫，被称为“蛮子汉卿”。王和卿与关氏更是无话不谈，常相讥谑。著名演员朱帘秀与汉卿也甚有交情，关汉卿曾精撰一首〔一枝花〕《赠朱帘秀》。由此可知，关汉卿在当时是一位名副其实的“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”。（《录鬼簿》贾仲明补挽词）元...[书籍]

余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷，分门隶事，大致以征录文献及考证经史词章为主；此外随时纪载者，或谈近事，或溯旧闻，或述家风，或抒己见，兴之所至，信笔即书。虽雅俗兼陈，漫无体例，顾其间零星考订，稍有发明，且于生平身世所经，时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑，似与渔洋山人诸笔记意趣略同，特...[书籍]

八阵合变图说（明）龙正撰●八阵合变图说八阵合变图说叙八阵号令天覆阵赞地载阵赞风扬阵赞云垂阵赞龙飞阵赞虎翼阵赞鸟翔阵赞蛇蟠阵赞八阵图跋○〈八阵合变图说叙〉昔者汉之诸葛大名垂于宇宙，而成于八阵居多。诸葛之八阵，昉于黄帝风后，而实得于心法，非专推演也。故其垒石于沙，纵横...[书籍]

等谨案古文雅正十四卷国朝蔡世逺编世逺有二希堂集已别著录是集选录自汉至元之文凡二百三十六篇前有自序曰名之曰雅正者其辞雅其理正也案诗大雅小雅及尔雅古注疏皆训为正然史记五帝本纪称百家言黄帝其文不雅驯司马相如传称从车骑雍容娴雅甚都顾野王玉篇亦曰雅仪也娴雅也是自汉以来雅正已分两训世逺盖用此...[书籍]

求治管见（续增求治管见）（清）戴肇辰撰●目录序自序求治管见续增求治管见●求治管见序为政不在多言顾力行何如耳然初入仕途虽有志循良从何致力坊闲所行州县须知吏治悬镜之类陈陈相因大率迂阔而远于世情惟汪龙庄先生学治臆说较为切实有用然无龙庄之卓识长才亦未易得心应手初任从此问津...[书籍]

金門舊名浯洲，又名仙洲；明時，改今名。清初，鄭成功據金、廈兩島與清兵抗；至康熙二年，鄭經撤退至臺，清墟其地。十三年三藩變起，經復入島；至十九年，復棄而回臺。兩島存亡，幾與鄭氏相終始。是以「金門志」與「廈門志」所志，與臺灣鄭氏史事關係至密。[书籍]

蛟龙宅，虎豹关。续命缕，返魂香。木森森，水森森。续命缕：旧时民俗，于端午节以彩丝系臂，云可避灾延寿，故名续命缕。返魂香：汉武帝时，西域月氏国贡返魂香三枚。传说燃此香，病者闻之即起，死未三日者，薰之即活。四字类月明如昼，日永似年。百二山河，三千世界。六龙行夏，万象回...[书籍]

棣萼室谈虎不著撰人雕虫小技，壮夫不为，隐语廋词，末之又末者也。虽然，是亦吾国旧时文人社会一消遣法。所谓贤于无所用心，较诸博奕，尤觉有过之无不及，列为一游戏品，不亦可乎。吾兄嗜此，几于成癖。在数年前，余亦染此习惯，钩心斗角，尽情刻镂，每得佳制，辄共欢赏。新年多暇，陈之堂衢，...[书籍]

独词曲一途，窜足者少，岂非以道疑小而不争，窍未凿而幸免乎？数十年来，此风忽炽，人翻窠臼，家画葫芦，传奇不奇，散套成套。讹非关旧，诬日从先；格喜剏新，不思乖体。饾饤自矜其设色，齐东妄附于当行。乃若配调安腔，选声酌韵，或略焉而弗论，或涉焉而未通。令上帝下清问于周郎，则今日之声...[书籍]

自大桂桥河边上绕妙高峰，转迎龙桥老潭，抵天心阁，工未半而贼至。妙高峰为近城高岭，拟扎大兵，尧翁执无寓人于室之意，遂不果。七月二十日，外城厢居民纷纷逃避。苏翁朱示并不关城，毋得惊惶，城外人半恃以无恐。及贼骤至，逃者产物尽失，留者半为贼用。廿八日辰刻，贼抵石马铺，离城十里。守...[书籍]

故自张凤盘（名四维）以前，溯而之上，如张太岳（名居正）、高中元（名拱）、徐存济（名阶）、严介溪（名嵩）、夏桂洲（名言），其权专、其党同伐异显，行于好恶之间，而人莫之敢议。然其局专于攻击前人，故一相败露而为其鹰犬、为其斥逐者，一转盼而升沈互异。是以君子不久锢林泉，小人不终据...[书籍]