卷一论治道、敬天、孝思、谨好尚、谦德、经国、封建、兴学卷二尊儒术、圣学、褒功臣、教太子诸王、正家道、厚风俗、议礼、兴礼乐、崇教化卷三任官、守法、求言、纳谏、去谗佞、却贡献、勤民、理财、节俭卷四戒奢侈、励忠节、报功、警戒、弭灾异、屏异端、评古、仁政卷五求贤、恤刑、赏罚、宽赋...[书籍]

宋贤则略名物而穷义理。斯道始朗如星日。今医之本草而有纲目。犹经籍之有注疏也。终身学而未知注疏者众矣。而医之于纲目亦然。畏其繁重记诵维艰也。惊犹河汉。会归不易也。于是乎因陋就简。[书籍]

所论多采自前贤之说，并结合作者个人临床经验，指出痈疽病机多为体虚热而荣卫否涩，辨证先须明辨阴阳之证，更当诊其脉与外证，以为权衡。强调“辨之早，治之速”。治法上推崇简便有效之法，如骑竹马灸法、隔蒜灸及单验方等。[书籍]

尤氏在编集前贤诸书的基础上，结合多年的学习心得和临床经验，对《金匮要略》精求深讨，务求阐发仲景原义。[书籍]

茶花开来早逢春，媳妇贤良敬大人。保佑公婆年千岁，门前大树好遮阴。孝顺公婆为第一，自己也有做婆身。你若不把公婆敬，生男育女也虚门。在家给岁（给）公婆吃，何用南海去孝僧。一心只管行孝道，皇天不负孝心人。杏花开来是春分，孝顺男女敬双亲。孝顺还生孝顺子，千年逆还生逆儿。在生买岁（...[书籍]

天下之人无过善不善之两途而人之慕乎善而远不善也则不外于法戒之两念予有四种遗规之刻盖冀天下人无男女少长贵贱贤愚均有所观感兴起见善者而以为法见不善者而以为戒也云尔既又思之人有在四民之外势所不能无而又关系民生之利害吏治之清浊不可以无化诲者则官府之胥吏是也古者三百六十之属皆有府史...[书籍]

苏沧浪、蔡端明、苏文忠、文定、山谷、海岳诸贤遗墨共一册。宋人摹周文矩《宫中图》一卷，有绍兴间张澹崖跋。山谷书老杜律诗二首。（大真字。）王文正、秦淮海、米海岳、楼攻媿、杨慈湖诸贤手帖一卷。苏文忠前后《赤壁赋》，李龙眠作图，隶字书旁，注云是海岳笔共八节，惟前赋不完。龙...[书籍]

断机教子，竟成配圣之贤；抚剑敌人，乃是匹夫之勇。三、讲剑对枪，刀对棒，铜壶对钱缿(ㄒㄧㄤˋ)。布政对将军，中书对侍讲。吕兴周，刘灭项，才能对瞀傋。青灯夜读书，绿野春争耩(ㄍㄡ)。数声牛笛下南山，一叶渔舟依小港。秋宵赏雨，檐前星坠火飞萤；晦日临池，夜半月明珠出蚌。四、纸鬓对须，...[书籍]

神韵气力，不逮前贤；精微谨细，有过往哲。始变古则今，赋彩制形，皆创新意。如包牺始更卦体，史籀初改画法。常结构层楼，以为画所。风雨炎燠之时，故不操笔；天和气爽之日方乃染毫。登楼去梯，妻子罕见。画蝉雀，骏之始也。宋大明中，天下莫敢竞矣。陆绥。体韵遒举，风彩飘然。一点一拂，动笔...[书籍]

见善足以戒恶，见恶足以思贤。留乎形容，式昭盛德之事；具其成败，以传既往之踪。纪传所以叙其事，不能载其容；赋颂有以咏其美，不能备其象，图画之制，利以兼之也。故陆士衡云：“丹青之兴，比雅颂之述作，美大业之馨香。宣物莫大于言，存形莫善于画。”此之谓也。是以汉明宫殿，赞兹粉绘之功...[书籍]

绛雪园古方选注王子接魏序夫士君子立言，不有实学，焉能附于古圣贤之末；非有卓识，又安能窥夫古圣贤之心。余尝言可上契一百化生其要十年三者相之暇选注，又觉珠玉之在前矣，殆仲景之功臣，古昔圣贤之羽翼也。以之砭俗学而示来兹，流之一壶也。夫余髦矣，一官去守，匆匆北归，...[书籍]

〔末〕圣朝天子重英贤。一奏须交禁上元。虽则放灯非盛事。黎民都道庆丰年。〔生〕程婴。今日是元宵佳节。家家点放花灯。与民同乐。为何说此话。〔末〕禀驸马得知。今早老相公入朝。但见十度来朝金阙。转过九重凤阁。八宝殿珠帘高卷。七宝台龙烛光明。六曲阑畔设着力士黄巾。五凤楼前簇拥金瓜武...[书籍]

好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。好辩以招尤，不若讱默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟...[书籍]

惟愿贤才进用。礼乐诗文。一腔风月事。传与世间闻。【沁园春】西洛张生。博陵崔氏。一双白璧两南金。寄居萧寺。无计达佳音。忽遇孙彪作耗。君瑞请兵退贼。当许下成亲。岂料功成后。老母背前盟。托红娘传密意。遂初心。喜登黄甲。郑恒何故更相寻。终藉蒲东太守。重谐伉俪。传说到如今。老夫人路...[书籍]

堂有经纶贤相，边有纵横谋将，不减翠蛾羞。戎虏和乐也，圣主永无忧。☆满庭芳（妓女）初绾云鬟，才胜罗绮，便嫌柳陌花街。占春才子，容易托行媒。其奈风情债负，烟花部、不免差排。刘郎恨，桃花片片，随水染尘埃。风流，贤太守，能笼翠羽，宜醉金钗。且留取垂杨，掩映厅阶。直待朱轓去...[书籍]