清微派为符箓三宗分衍的支派之一。清微道士为了将自己的道派托之古远,宣称传自元始天尊。即清微派在后代尚未出现。诸书对李少微以上八人的事迹所记极简,且未注明其活动的时代,故难据以判定清微派在当时已经成立。年十六,侍父于广西幕府。可以说至黄舜申时,其教派组织始正...
据1960年统计,那曲地区不包括后来划入的嘉黎县、比如县的白嘎区和索县的江达区一带的寺庙,全地区共有寺院109座。随着宗教信仰自由政策的全面落实,绝大部分寺庙得以恢复,宗教文化又趋繁荣。目前,那曲地区共有本教寺庙23座,噶举派寺庙25座,宁玛派寺庙18座,格鲁派寺庙48座...
松宗位于波密县东部川藏红上的一个镇,离县城40公里。在该镇境内川藏线旁有一座叫作“松宗扎西曲林”的寺庙。该寺每年藏历3月15日至19日举行一次盛大的祈祷大法赛马节。这是人们对这块能歌善舞的藏民族的生存乐土的固定喻体。
唐代有王维、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐、杜牧等八家在册﹐柳宗元不在其列。明·胡应麟《诗薮内编》卷六开列的有关唐人五绝名单,柳宗元殿后;而唐人七绝代表诗人名单,柳宗元没了踪影。清人沈德潜《唐诗别裁集》赞其“清峭已绝”。愚以为,《江雪》之景,峭冷...
第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星宝玉不大在乎公子的身份。她以平等之心对待宝玉,其自尊心在宝玉面前绝不容受到损伤。宝玉不回避他对黛玉的这种高山流水的“知音”之情。一旦宝玉向史湘云、袭人公开了自己与林黛玉的这种心心相印的关系,一旦林黛...
广东潮剧院三团青年演员罗宗雍饰演程咬金,陈资服饰演李道宗。戏中,罗宗雍将用潮丑的一系列表演程式,塑造一个有勇有谋、风趣幽默的程咬金形象,十分“有戏”。
这也是中国文化的奇迹之一。“武魂”的基本涵义之二应为“义”,“大义”与“侠义”。“大义”即武者行为准则的基本依托。“侠义”,武术行为社会规范的自我约定。中国武术所宏扬的是一股阳刚之气,反应了一个民族勇于突破、敢于进取的大无谓...
柳宗元与韩愈是同时的著名文学家、思想家,以“文以明道”与韩愈的“文以载道”相呼应,共同推动古文运动的开展。柳宗元的著作收集在《柳河东集》中。(二)“顺天致性”的发展观柳宗元认为天下万物的生长,都有自身的发展规律,必须顺应自然规律,否则不仅徒劳无益,还会造成...
回族信仰伊斯教,称穆斯林,保持着严格的宗教习俗,尤以山区农村为甚。在宁夏凡大一点的回民居住点,都有礼拜堂--清真寺。寺之大小不一,但都必须有礼拜堂、经堂和水房(沐浴室)。穆斯林的功课是:念(念经)、礼(拜主)、斋、课、朝五种天命。每天分时辰作五次礼拜,每礼...
所以即使经过安史之乱,即使玄宗已经去世几十年,唐朝元和年间的人民仍然在他每年生日纪念他,嗯,放三天假。细心读者也许已经留意到玄宗生日,“献镜及承露囊”,礼物很特别。
尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。武术在中国几千年绵延的历史中,一向重礼仪,件道德,“尚武崇德”。激烈的攻防技术和人生修行结合起来,是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中,武德的标准和规范也不尽相同,尚武而...
可以说,禅宗是中国智慧对于印度佛教最具创造性解释后的独特产物。戒律事实上确定了一个佛教徒存在的边界,这包括了身体、心灵和言说等方面。慧能接受了佛教关于戒律特别是大乘菩萨戒律的基本思想,但以作为自性的佛性重新进行了解释,并称之为无相戒。但事实上,禅定作为一种...
一天三杯养生茶第一杯早茶,早饭后9点~10点喝,提神、抗疲劳,早茶宜选花茶。第二杯午茶,在午饭或午觉后的1点~3点喝最好。午茶可适当浓一些,绿茶具有抗氧化等保健功能,最为合适。第三杯晚茶,晚饭后6点~7点喝,红茶有降血脂、助消化的功效,是晚茶的首选。
少林与武当,可谓双峰并峙,各有千秋。武当山古属均州,为襄阳府所辖,今属丹江口市。武当山奇峰竞秀,风景幽丽,其险奇诡异之境,雄浑涵厚之态,较泰山有过之而无不及。武当拳以养气健身、制敌自卫为目的,其技击原则是后发制人,以静制动,以逸待劳,后发先至,乘势...