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中国古代的书法艺术与鉴赏要略

中国古代的书法艺术与鉴赏要略

本文深入探讨了中国古代书法艺术的起源、发展及其鉴赏要点,通过对不同历史时期书法风格的剖析,揭示了书法艺术的精神内涵与审美价值。

书法史略(八):宗唐宗晋的元代书法

元初经济文化发展不大,书法总的情况是崇尚复古,宗法晋、唐而少创新。赵孟,鲜于枢等名家,是这一时期书法的代表。著有《松雪斋集》。所以,赵氏能在书法上获得如此成就,是和他善于吸取别人的长处分不开的。二人书法当时并称“二妙”。康里夔夔作为一个少数民族的杰出书法家特立于书坛,留下的墨迹不...

刘滨:略论中国草书与西方抽象画

所以其命运恰如我国上世纪80年代一度出现过的朦胧诗歌,要害也在于离经叛道造成的矫枉过正。尽管中国书法的形式相当繁富,不胜枚举,但概而言之,从篆、隶,到行、草,万变不离其宗。他们获得了西方国家艺术界的普遍景仰,这也是不争的事实。无论东方西方,无论书法绘画,概莫能外。中国书法的各种形式...

书法史略(二):开创先河的秦汉书法

秦始皇统一六国,实施\"书同文\",制定规范统一的书体,即\"小篆\"。战国末期至秦,隶书虽已露端倪,在民间也已使用,但隶书独立地占据统治地位,却在两汉,尤其在东汉。除了这些珍贵的墨迹实物之外,汉隶中最具价值的,莫过于碑刻。西汉碑刻如《五凤刻石》、汉莱子侯刻石,与当时简书面目相仿佛,其后...

书法史略(十):书道中兴的清代书法

清代初年,统治阶级采取了一系列稳定政治,发展经济文化的措施,故书法得以弘扬。至清中期,古代的吉书、贞石、碑版大量出土,兴起了金石学。咸丰后至清末,碑学尤为昌盛。明亡后,遭国毁家亡之难,削发为僧。近人研究八大书法,追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、宗王宠等等,终如寻其书画...

书法史略(六):存唐遗风的五代书法

\"五代之际,在书法上值得称道的,当推杨凝式。至此,唐代平正严谨的书风已告消歇,渐变入欹侧纵肆,以后北宋\"四家\"继之而起,又掀起了新的时代波澜。唐末为秘书郎,五代时官至太子少师,也称\"杨太师\"。\"此后,书坛以\"颜杨\"并称。草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。\"(《全唐诗》卷七一五...

书法史略(五):书学鼎盛的隋唐书法

欧阳询、虞世南、禇遂良、薛稷,合称\"初唐四杰\"。父子均名声著于书坛,被称为\"大小欧阳\"。小欧阳《道因法师碑》,隶意更浓,然而锋颍过露,含蓄处不及其父。\"清代金石家翁方纲对此碑书法评价极高,认为此碑胜于《九成宫醴泉铭》。\"明赵涵《石墨镌华》称此碑为\"正书第一\"。'\"此帖的风格与欧...

“五刑不如一耻”——略说吕坤的荣辱观

在《呻吟语》等一系列著述中,吕坤都在希望重新唤起人们心中的羞耻心,希望重建儒家修齐治平的道德体系。吕坤对嘉万以来君主昏庸、吏治腐败的社会现实进行了深刻反思,通过深入分析君民关系,明确指出君主应该遵循道德规范。所以,君子应该常怀敬畏之心,不时地提醒和警戒自己。在危机重重的晚明社会,...

略论创造性模仿和古代文学传播

目前学术界对中国古代文学的传播研究仍较少涉猎。马克思主义的认识论强调整个人类认识过程是模仿与创造相统一的过程。从传播学的角度来看,创造性模仿首先就是对模仿对象的积极宣传和推广。统治者的创造性模仿表现在察民意观民风。由是观之,无论是中国古代文学的传播目的与创造性模仿确系有着密切的关...

《红楼梦》在日本的流传和研究述略

中日两国一衣带水,友好往来源远流长。根据中日两国史书的记载,两国人民的友好交往,距今已经有两千多年的悠久历史了。两国人民辛勤地创造了光辉灿烂的古代文化,为人类的文明宝库做出了重大的有益的贡献。这个译本据俞平伯先生《红楼梦八十回校本》(包括后四十回)译出。译本中有译者的“解说...

21种茶杯经典造型,领略茶器之美

折腰杯高度大小适中,聚香,聚味,也贴合手部曲线。清康熙时期,出现一种提梁式方斗杯。但是这是物理学的原理造成,由于开口大,高度低,液体的表面张力最大,而不是茶汤本身的圆润。这种杯子目前在市场上也是最多见的了。敞口,斜削腹,内凹底小平底,官窑器底大多有年款,形状倒置似马蹄。清代雍正年...

失去(电视剧《延禧攻略》二胡版插曲)

略述韩小窗的《红楼梦》子弟书创作

《红楼梦》问世以后,据之改编的子弟书非常流行。据周绍良《红楼梦书录》所列约有四十多篇,胡文彬收罗海内外藏本集成《红楼梦子弟书》,收二十七篇。韩小窗,其生平事迹很难确实考证,只能得以大概印象。这些作品在全部《红楼梦》子弟书中占有非常重要的地位。其次,从影响上看.虽然子弟书这种演唱形...

舞蹈表演中“身心合一”的实践策略

舞蹈表演中“身心合一”的实践策略

然而,一些演员在拿到一个舞蹈作品时,只是将动作模棱两可的学下来,以为已经完成作品,那么会只有“形”,没有任何的生命力和艺术性可言。因此,舞蹈表演的二度创作能力,是舞蹈演员必须提高和掌握的,同时也能锻炼“身心合一”的能力。舞台表演的经验,是由多次舞台经历组成。在舞台上要永远以“身心合一”的理...

舞蹈表演中“身心合一”的运用策略

舞蹈表演中“身心合一”的运用策略

将口腔张至极限,舌头伸出于嘴外,进行360度绕圈等一系列面部运动方法。舞蹈动作与眼神的有机统一眼睛是心灵的窗户。节奏的强弱、舒缓,速度幅度的变化的不同,都能表达不同的情感,展现不同的人物形象。

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