隶书起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率。到东汉时期，隶书产生了众多风格，并留下大量石...

西周的“制礼作乐”使人们的行为达到了空前的规范。西周金文的形体起初也完全沿袭商代晚期金文的作风，象形程度比较高。周宣王中兴，外临同犬戎、西戎、淮夷、荆楚等民族剧烈的民族冲突，内有诸侯权力膨胀、阶层矛盾依然紧张之患。而战争和祭祀并列为国家的两件最重要的事项。...

木琴声音非常的悦耳动听，那么怎么录出好听的木琴声音呢？相信很多小伙伴都要录制木琴声音加入自己的音乐当中，下面小编就为大家介绍一下方法吧！怎么录出好听的木琴声音1电箱琴通过转换或声卡直接进电脑2声卡+话筒拾音3便携式录音机拾音这三种方式其实换个角度看，除...

简单易学的竹笛独奏曲《辣妹子》徐沛东曲

东巴乐舞是纳西族民族宗教东巴教当中的宗教性舞蹈，东巴舞蹈通常用于东巴祭司的跳神、作法和道场仪式中。据以东巴象形文字书写的《东巴舞谱》的载录，它是以舞谱作为媒体的原始宗教舞蹈。可以说，在迄今世界上已发现的100余种...

二人台发源于山西河曲县的民间歌舞，清朝开始随着山西人走西口带到内蒙古，和蒙古族音乐融合最终在土右旗形成了二人台。山西被称为民歌的海洋，而蒙古族又是个音乐的民族，当它们融合在一起的时候用,可以想象二人台有多么美!

东汉思想家王充在谶纬迷信盛行的1世纪，以理性精神著《论衡》，挑战权威迷信，展现超前科学思维。他通过实证观察与逻辑推理，将雷电解释为自然现象（《雷虚篇》），驳斥圣人异相神话（《骨相篇》《问孔篇》），否定鬼神存在（《论死篇》），并提出"效验"认识论，强调观察、实验与逻辑验...

从东巴教的经典及其活动内容等方面看，它基本上是在原始巫教的基础上形成和发展起来的，因而保留有较浓厚的原始宗教信仰的残余。东巴教没有较为系统的教义，没有统一的组织，也没有自己的寺庙。云南省中甸县白地村一带被人们公认为是东巴教的发源地，著名大东巴久干吉...

由于东巴才掌握这种文字，故称为东巴文。东巴文是目前世界上唯一存活着的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。据不完全统计，东巴象形文字共有1700多个，它集书画于一体，线条流畅，笔法简练，色彩鲜艳，而且目前很多东巴仍然在使用这些...

这一时期的新书体，如楷书、行书、今草，其实在汉末已在民间普遍存在，进入魏晋后在文人书法圈中进一步得到长足的完善与纯化。应该指出，尽管楷书在汉魏之际就已形成，但在整个魏晋时代，使用楷书的人却不多，主要对象是一些文人学士。如目前...

”他认为，《审音鉴古录》所注明的演员服装穿戴已具规范性，反映了当时演出的实际情况。此外，书中还涉及演员详尽的形体动作、表情和潜台词等。从去年9月开始，出版社工作人员开始投入出版准备，经过对原书总目、细目一一考证后，相关人员认定该书是全套书$#...

主要用于东巴经书的封面装帧、题图、插图以及一些祭祀和巫术中的纸牌画，并形成了各种绘画符号和画稿。这是东巴为配合巫术活动所使用的一种特殊绘画形式。纸牌画有一部分是属于竹笔画，也有不少是用毛笔彩画的。另外还有少量在纸旗上作的画，在东巴死后开丧时使用。

《中国哲学家孔子》于1687年在巴黎的最终出版是由比利时传教士柏应理完成的。多明我会的黎玉范1643年返回罗马后向传信部所提出的报告，最终导致了教宗英诺森十世1645年9月12日所批准的圣谕，禁止中国教徒施行中国礼仪。为此，在各地的23位来华传教士被集中于广州。在此期间，召开了“广州会议”...

·西曲清商乐中出自江、汉一带的“荆楚西声”。南郁陈时成书的《古今乐录》所列西曲歌三十四曲，歌词几乎全部保存于《乐府诗集》中。

十首诗谜所对应的十件“俗物”,绝大多数在《红楼梦》书中,尤其前八十回中是随处可见。个别的本应在后四十回中有所交待,但由于高鹗续书的原因,未能实现。现把十首诗谜谜底的有关章节的描写抄录如下,作为《红楼梦十首怀古诗谜浅覆》的附录。(一)关于《赤壁怀古》...