内擫（yè），指意在收敛的笔势；外拓，指意在纵放的笔势。后人用内擫外拓来区别二王书迹，很有道理，说“大王（王羲之）是内擫，小王（王献之）则是外拓。试观大王之书，刚健中正，流美而静；小王之书，刚用柔显，华而实增。”

申报地区或单位：广西中医学院壮医药是壮族人民的传统医药。它是在古代骆越文化和岭南文化的背景上，以阴阳为本，巧坞（脑）主神，人天地三气同步，脏腑骨肉气血为体，气道、谷道、水道“三道”和龙路、火路“两路”为用的民族传统医药。药线点灸是壮医$#...

通过音律的振荡，调合体内的元气，使其按功法的要求运行。从自身的内景气化中再现了古老的传说中“盘古开天”这一宇宙的运化过程。在形体上则已“三窍同源”为准则，而位站中宫。

中国武术有两种表现形式，一种是套路演练形式，一种是格斗对抗形式。现代的散打通过对传统技击术进行归纳、整理，舍弃它们的具体形态；找出其中带有共性的规律，即中国各拳种门派的基本拳法和基本腿法进行规整并最终总结出它们的基本运动形式。民族性武术散打是中华民...

因此，该书被看作是古代重要的地理著作，李约瑟称之为“中国历史上最早出现的自然地理考察著作”。据《大戴礼记·曾子天圆》记述，孔子的门徒曾子曾经与学生讨论天圆地方的宇宙结构问题。在这里，曾子对以往的天圆地方的盖天说宇宙结构提出了责难和怀疑。到了春秋战国时期，这种天圆地方的概念...

在传统剧目的基础上，陈守科创作了许多新剧目，“只有创新，鲁南皮影才有生命力。”受到电视冲击的皮影戏在夹缝里生存，但陈守科坚持认为鲁南皮影戏有市场，老辈人还是非常希望看到皮影戏。为了使皮影受到更多人的欢迎，陈守科想到的是创新。以往皮影戏的演出都是在晚上，但是...

千百年的游牧生活，令哈萨克人积累了丰富的防病治病经验;经过世代医学家的不断努力，哈萨克人终于创造出了自己的民族医学，为本民族的生存和发展作出了极大的贡献。当时的塞种人，正是哈萨克人的族源之一，至今哈萨克民间医生还在纪念和顶礼希波克拉底。哈医诊断主要包...

张居正在明朝万历年间对科举制度进行了深刻改革，强调考试内容的实用性和考生的理解能力，推动教育普及与资源均衡，重视德育和教师选拔。他的教育改革提高了教育质量，为朝廷选拔了优秀人才，对后世产生深远影响。

黄宗羲在其所撰写的《王征南墓之铭》中已作了精辟的论述。16世纪中叶盛行于浙东四明一带，外人以为自张松溪至清初黄百家后，已趋湮没。后人曾将近似于内家拳的太极、形意、八卦等拳术归为“内家拳”，则内家拳已经成为拳术范畴，而具体的内家拳则称为...

上海世界非遗文化城非遗文化展示中国非遗内画鼻烟壶艺术展示中心工艺美术师——沈红妹安徽工艺美术大师姜洪亮和徒弟沈红妹合作，在上海世界非遗文化城打造“首家中国非物质文化遗产内画鼻烟壶艺术展示中心”。受家庭的影响，沈红妹自幼酷爱绘画和书法...

15世纪中叶盛行于浙东一带，外人以为自张松溪至清初黄百家后，已趋湮没。后人曾将近似于内家拳的太极、形意、八卦等拳术归为“内家拳”，则内家拳已经成为拳术范畴，而具体的内家拳则称为“四明内家拳”。仙人立起朝天势，撒出抱月不相饶。这两段歌决...

55岁的彭泽科，双手已经抖了42年。4月17日，彭泽科所在的单位湖南省木偶皮影艺术剧院改制，变成湖南省木偶皮影艺术保护传承中心。因为，白鹤需要两名演员配合表演。哈尔滨、唐山被认为是北派皮影的演绎中心。2007年至2009年，湖南皮影演员连续3年去日本协助他们演出《...

在艺术中，对称性常与平衡、形状、形式、空间等一同讨论。问题是，到目前为止，科学家对真空的了解还不够多。这无疑是正确的。对称性对于自然界是一种自组织机制，一方面或层次的对称破缺可能为另一方面或层次的对称性的存在提供条件或者基础，反之亦然。不仅无机界构成及演化受对称性...

本文通过深入剖析中国象棋中“将”功能的历史演变，揭示了其背后蕴含的丰富文化内涵。从古代象棋中“将”的起源与功能，到唐宋时期退守九宫的变化，再到现代象棋中“将”的战略地位，文章展现了儒家文化、社会心理和游戏策略等多重因素对“将”角色塑造的影响...

音調，由頻譜中的基音頻率決定。不同類型的樂音，三個段落的時間不同。因此，樂音的音色與時程的關係很大。皮膜鬆他之二胡，其振動基頻低於上述之數值。蒙皮過緊或皮膜過薄，其振動基頻高於上述之數值，發音多呈現粗噪音社或趨向高胡音色之感覺。等，都因自召集使用的不同而有所影響。