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近代中国史研究的范式转移及其意义

按照罗先生的意思,“权势转移”实指近代以来,中国历史进程中受西潮冲击后的“一系列文化、社会、思想、经济、政治以及军事的大变化”。《权势转移》正是由此入手,揭示近代中国的思想、学术上“新”与“旧”的交错盘桓,更迭变迁。对历...

中国道教的历史小结

佛教传入中国的最初,因为势力不大,就利用道教为自己开路。面对道教的进攻,佛教为了站稳脚跟,不断加快中国化过程,从而发展成为具有鲜明特色的中国佛教文化。宋元明清时期道教一直是在这种总趋势中发展、存在的。但上层道教多依附于朝廷,...

少儿学中国古典舞到底有哪些好处

少儿学中国古典舞有利于提高少儿身体素质,增强形体与气质美感舞蹈是人体动态造型美的精华,科学、协调的舞蹈训练,会提高学生身体各部分的协调性和灵活性,促进儿童的骨骼发育,增强孩子们的消化机能,增进食欲,提高身体素质。少儿学中...

对中国古代文学研究中若干问题的反思

起码截止目前被大多数人认可的也是占主流地位的两种观点“文学产生于劳动”和“文学产生于游戏”中,“文学产生于劳动”还是一个有相当影响力的观点。特别是在文体问题上,“文学产生于劳动”理论边界的盲目扩大,恰恰导致惟命是从的研究者在研究中犯...

中国饮茶史略

中国人最先发现和利用茶,茶最早是作食用和药用,茶作饮用则晚于食用、药用。据此,《南窗纪谈》认为中国饮茶始于三国,《集古录》则认为始于魏晋。\"郝懿行认为饮茶始于东汉末,而萌芽于西汉。……刺左右多与茗汁\"。务于不寐,又不夕食,皆许其...

在传统节日里感受中国哲学的文化底蕴

在传统节日里感受中国哲学的文化底蕴

当春节的饺子在沸水中翻滚,当清明的纸鸢飞向云端,当中秋的月饼被分成八瓣——这些看似寻常的节日仪式,实则暗藏着一部流动的中国哲学史。儒家的伦理秩序、道家的自然观照、佛家的生命智慧,都在节日的烟火气中悄然绽放。本文将从"时间的哲#...

论牟宗三哲学中的易学研究

无论是在叙述方式,或内容的阐释与解析上,牟氏的这项研究都是十分新颖的,为国内所未有。以下,分别结合这两个问题来对牟氏的易学进行简单地考察。他认为这套中国式的自然哲学与道德哲学可以代表中国的思想。中国思...

中国古典舞剑舞的训练模式与教学规律

中国古典舞剑舞的训练模式与教学规律

经过20多年的教学实践,中国古典舞学科在大学的教材训练过程中,分为基础规范、强化训练、综合表现三个阶段。中国古典舞剑舞教学是古典舞训练体系中的一个重要组成部分,我们坚信只要继承民族传统、深入学习...

试议中小学舞蹈教学的实施

试议中小学舞蹈教学的实施

社会研究舞蹈活动的蓬勃开展,呼唤着中小学舞蹈教学的实施。舞蹈的功能意义是人的生命本质教育的永恒内容,这似乎无须论证。世界上没有绝对孤立的事物,但事物间的联系又不可否定或混淆了一定事物的本质属性。鉴于历史上在中小学中未单设舞蹈...

中国古代天文学教育

公元前350年左右,战国时,已认识到日月食是天体之间的相互遮掩现象(中国石申)。据《汉书·五行志》记载,公元前28年,中国有世界上最早的太阳黑子记录。

中国思想与现象学还原

认识论的问题总是从认识与认识的对象的关系开始的,对于胡塞尔来说,与以前的认识论,特别地是康德的基于知识的认识论的起点不同,他首先就把人们已形成的认识与认识对象之间的关系即一般的认识论问题——他称之为对存在的信念,悬搁或中止起来,从而把认识与认识的对象的关系内置于现象学$...

国学浅谈“中孚卦”

中孚卦是《易经》第六十一卦,下经第三十一卦。其前承适可而止知节制之节卦;后启小过无妨小事忙之小过卦,并与之互为错卦。中孚,即合理之诚信。节卦之节制适当,宽严适度,以身作则,以礼修身,居中守正,为甘节。民众心甘愉悦接受节制约束,安定和谐生活。则对为政者提出新...

简单易学的竹笛独奏曲《大中国》高枫 曲

简单易学的竹笛独奏曲《大中国》高枫曲

中国美学的核心范畴竟然是它!

中国美学的核心范畴竟然是它!

在我国唐代,张彦远将气韵作为一切艺术创作的最高标准:“今之画纵得形似而气韵不生,以气韵求其画,则形似在其间矣。气韵是中国美学的核心范畴之一也是我国传统艺术的最高追求,它包括了对宇宙万物的本体认识、对生命的感悟,还包括了艺术家自我的风姿神...

文化部和北京市政府共建中国戏曲学院

3月20日,文化部和北京市政府共建中国戏曲学院协议在京签署,文化部副部长董伟、北京市副市长杨晓超分别代表双方在协议上签字。中国戏曲学院是中国唯一一所独立建制的培养戏曲艺术高级专门人才的院校,是原文化部直属的高等艺术院校之...

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