董仲舒认为，为了保证政治法纪的大一统，必须首先统一思想。可见，董仲舒认为人性中兼有善恶的因素，教育的作用就是发展人性，使人成为善人。同时，董仲舒认为，教育的任务应由“承天意”的帝王来承担。董仲舒的这一思想对后世影响很大。因此，他主张“强勉学...

如果国君能够勤修政治，先使民众的生活好了，同时又与邻国搞好外交关系，或许可以免除这场灾难。此时祭祀的仪式已经变成一种可有可无的活动，这种观念为“民本”思想的进一步发展和完善提供了较为明确的理论根基。“天道”已经分离出来，“人道”逐步占据了更...

本文探讨了道家思想在现代社会中的实际应用及其产生的深远影响。通过分析道家哲学的核心观念，如自然法则、无为而治等，揭示其在现代社会治理、个人修养及生态环境保护等方面的积极作用。

道家与儒家，作为中国哲学的两大主流思想，历经碰撞与融合，共同推动了中国文化的繁荣发展。道家崇尚自然、无为而治，追求心灵的自由与超脱；儒家则注重礼仪、仁爱，强调社会秩序与人伦关系的和谐。两者在交锋中不断反思自我，汲取对...

佛教于公元前6——前5世纪间创立于古印度，在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到随唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。可以说，中国茶道从一开始萌芽，就于佛教有千丝万缕的联系，其中僧俗两方面都津津乐道，并广为人知的便是——禅茶一味...

曹植“一代诗宗”的诗史地位，是由曹植的四大贡献奠定的。将曹植作为《风》、《雅》、《楚辞》的正宗传人来推崇。曹植诗“骨气奇高，词采华茂”(钟嵘《诗品》卷上)，初步确立中国诗歌“壮美”的美学定位和文质彬彬、情文并茂的发展道路。所以成书《多岁堂古诗...

王充认为，学习应是感性认知与理性思考相结合的过程。王充兼论感官与思维的作用，使古代学习理论上升到新的高度。距师并不是拒师，王充更没有彻底否定孔子等圣贤的意思，他提倡的是追求学术真谛的精神，是勤于思索、实事求是的态度。

而且与中国固有思想的旨趣相协调，晚唐以来中国佛教的主流派禅宗尤为重视内在超越。认为佛教的心性论超过了儒家经典的论述。足救中国之缺失，而为常人所欢迎。自得佛教之裨助，而中国之学问，立时增...

要想知道庄子的思想是消极还是积极，首先要了解庄子的思想究竟是什么样的思想？庄子在政治上主张无为而治，教育上主张不言之教；在权术上，主张物极必反；在修身方面讲究性命双修；讲究虚心实腹、不与人争。不难看出这是庄子所赞美理想$#...

法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。法家思想反对礼制法家重视法律，而反对儒家的“礼”。积兔于市，过而不顾。兴功的最终目的还是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。商鞅明确地提出了“不法古，不循今”的主张。“法”“术&...

本文讲述了法家与儒家思想在中国历史中的冲突与融合。春秋战国时，儒家推崇仁爱礼义，法家则主张严刑峻法。秦朝短命后，儒家思想逐渐崛起并融合法家精神。后世历史中，儒法思想不断交融，共...

墨家思想以兼爱非攻为核心，倡导和平共处与平等正义，对后世产生深远影响。本文通过深入探讨墨家正义观的内涵与实践意义，揭示了其在现代社会治理与国际关系中的重要价值。

中国道德文化的一个重要特点就是道德要求与人们所处的社会地位密切相关，所有的规范都是依身份而定。孔子这的种道德宣扬，是想通过将贵族生活道德化以达到凝固社会等级的目的。由于孔子把道德看成是内在于统治权力本身的一种属性，因此他的道德思想必然以等级...

孙中山先生称之为“中国最有系统的政治哲学”。这是中国人应有的家国情怀，也是一种民族的精神力量。以孝道作为道德的根本，是曾子的孝治思想，从而进行教化，教育人的根本就是孝道。通过独立和自我修养来保持心理的平衡。严格控制自...

因此，古史辨派的失误并非个人的偶然原因，而是其方法论导致的必然结果。利用出土的考古材料，重证据，不重推理。可以说，《孙子》一书之所以长期受到质疑，就是与以上的“指控”相关，但这些“指控”是否有事实根据，是否经过了必要的审查工作，却是一个被忽略了的问题。