晚唐司空图的《诗品》，在我国古代诗歌理论和古典文论发展史上独树一帜，地位十分重要。由于《诗品》是以诗的形式论诗，确有些扑朔迷离，令人难以琢磨。如果认为《诗品》解也难，说之也难，那也不过分的。首先，司空图在《诗品》中标举不同诗歌风格的同时，都包含着一...

论到思想史研究者的态度，他强调研究者必须有“敬”。从中国思想史的角度看，徐先生认为，“敬”的观念的出现，标志着中国宗教精神向人文精神的过度，这个过度发生在周朝。敬产生于忧患，而忧患则源自殷商时期的原始宗教。在徐先生的许多文章中，他毫不客气地指出清人...

此“练形论”已将建“顺之体”的修炼功法的内容阐发得极为清楚了。二是展筋脱骨，即骨肉脱开分离的内景象。再就是以内气在骨中运行，催动骨节顺向节节开张。建健顺德之体由此可知，健之体、顺之体的各自建立，各有其功法。非有灵光，难疾胜劲敌。故闻声而惧者，因实称其名，威感夙著也...

  导语：大寒节气，到了真正进入了除旧迎新的时节了。大寒节气有迎新的习俗，届时百姓们净庭户，换门神，除旧迎新。  大寒节气，时常与岁末时间相重合。  同时祭祀祖先及各种神灵，祈求来年风调雨顺。这也使得大寒驱凶迎祥的节日意味更...

武当功夫升天入地抗寒秘功此功又名凝神冲涨功，练法上属于意定派功法。据称功成后能抗寒助眠。武当功夫升天入地抗寒秘功习练时分两步进行。包括闻息、闻动：躺式入静后，心神收敛仔细听呼吸声．再转入听心跳动声。接着会觉得心跳声越来越大，以至各血脉都随心脏一起跳动。意念...

以风发凌厉、势欲摩空之笔称雄于词苑的《稼轩长短句》中，咏春之作竟多达六十阕左右，几占现存辛词的十分之一。这部分咏春词不只是数量可观，而且名篇迭出。历来为宋词的选家和论者所关注。算年年辜负，对他寒食。年时燕子，料今宵、梦到西园。诚是)，就其对词中本...

1“吟玩激烈”，更突出地表现了诗歌欣赏时有着强烈的感情冲动，说明了阅读过程中的心理的不平衡态势。这是选择适当的鉴赏方式的客观性前提。4味指韵味，司空图把辨明诗歌语言内含的韵味作为评论诗的前提，进而透过诗的语言意象，洞悉其言外之意。后来，把“味”引入诗歌批评理论$#...

但学术界对女性红楼梦评论的研究较为冷落，已有的研究成果很少。③上述研究者所论对象为女性题红诗及女性红楼梦续书，研究方法为个案式或个案比较式。不过此论只是周先生的推想，无充分证据。嘉庆中陈诗雯与道光中范淑的评红之作则均与阿兄有关。陈诗雯为其兄...

舞蹈等艺术与美育是密切相关的，可以更好地满足中小学生的要求。在某种程度上，舞蹈也被用来解释音乐，借用了中国著名音乐家吴祖强的话：“从某种意义上说，在舞蹈艺术中，音乐是舞蹈的声音，舞蹈是音乐的身体，而形式是反映人的方向的最美的艺术想象产品之一。”中国...

有意自辩，大有“此地无银三百两”之嫌疑。吾不得而知之矣。其尤足异者，在甄、贾对举之不恰当。甄士隐诚然于梦中识通灵矣，而贾雨村未尝于风尘中怀闺秀也，所见只不过娇杏丫鬟而已。贾雨村在意义上仍当读为假语村言，却有一字之差，成为歇后语。将假语村言论，认为真...

混沌思维是中国古典文学精神的重要构成，反映了中国古典文学的某些共同本质，是中国古典文学创作和理论方面的深层问题。混沌思维作为中国古典文学精神的核心部分，有其深刻的文化成因。值得注意的是中国文化“天人合一”的观念对中国式的混沌...

而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。因此可以说，先前书法艺术的产生、存在，不仅属于书法史的范畴，而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。书法家转向以书法抒发个人的情感意趣的轨道。中...

羌活有散寒、祛风、除湿、止痛之功。治外感风寒引起的发热、恶寒、感冒头痛。白芷有祛风湿、通窍、活血排脓、生肌止痛的作用，风寒感冒头痛、牙痛、鼻渊等症。

叶适的王道功利论与道统论相辅相成,体现在他对历史问题的看法上。显然,朱熹抬高了思孟学派的地位。叶适则从具体问题入手,来批评两程的观点,以便否定他们的道统继承权。显然,夸大叶适“非孟”思想是有欠缺的,但叶适在更多的场合表示子思、孟子不应继道统也是明显的事实。

潮州音乐是潮州人民在长期生活中传承和创造的一种音乐文化。潮州筝是潮汕地区家喻户晓的民间乐器，潮筝曲目主要来自于潮州弦诗。主要曲调有《重六》《轻六》《活五》《反线》等。此外，还有“轮指”也是潮筝较有特色的右手技法。《寒鸦戏水》这首乐曲是潮州筝曲中较...