·大乐字即宫廷大乐所用的律吕字谱或宫商字谱。陈旸《乐书》卷119:“御制韶乐集中有‘正声翻译字谱’……；凡—声先以九弦琴谱对‘大乐字’，并唐来半字谱。”

李贺一生诗作，包括不确定的“外集”和补遗20篇左右在内，约240首左右。其中提及鬼神的有91首，占创作总量的38％，而且多是李贺诗的代表和精华之作。

正是夔州之行促进了陆游诗歌的新变。于是历来论者均认为陆游诗风的转变是他到南郑以后才发生的。正因如此，陆游入蜀第一站的夔州诗作几乎被忽略了。细读陆游在夔州的60首诗作，可以看到其正处于诗风的渐变时期。总体上说来，陆游在夔州的诗歌创作，还...

足见西府秦腔起源之早,流行之广。从相关资料中可以看出,正式见诸文字的西府秦腔称谓其实已在建国后,同时也产生了东府(东路)秦腔和中路秦腔的提法。

《诗经》作为中国古代的诗歌总集，不仅记录了五百年间的社会风貌和深沉细腻的情感，而且展现了先民们对于爱情、家庭和自然的深层情感。这些诗篇以其朴素的语言和韵律的和谐，不仅易于传唱，还充满了审美和教育价值。

十九世纪以前协奏曲的华采乐段都是即兴演奏的，但自贝多芬以后大多是作曲家或独奏者事先撰写的。十八世纪末叶起，成为独立的器乐曲。莫扎特、贝多芬、舒伯特等均作有钢琴幻想曲。格林卡运用俄国民间音乐写成的管弦乐曲名为《卡玛林斯卡亚》幻想曲。其中的主要乐$#...

《唐诗三百首》中，众多诗句让人动容，从王维的边塞风光到李白的生命感慨，再到杜甫的忧国情怀，每句都充满灵性。唐诗不仅是文化瑰宝，更是心灵的慰藉，让我们在品味中感悟人生，获得宁静与力量。

众所周知,唐宋诗歌是中国诗歌史上的两座高峰,而唐宋诗的诗风差异历来为人们所争议，在此方面众说纷纭,莫衷一是。雨是无知觉的自然物说它“知时节”，是拟人手法。这一联是诗人对春雨的赞美之词，初步透露了诗人的喜悦之情。“知”、“乃”、两字活化了...

《诗经》以后，咏鼠的诗句与诗章数不胜数，而以唐诗与宋诗居多。从咏鼠古诗中，我们又可知鼠肉能够食用。鼠，名列十二生肖之首，尽管咏鼠的古诗为数众多，但我们所看到的确乎尽是些贬鼠之作。鼠使诈排在了十二生肖之首，其形象颇不光彩。三是...

往年大好时节，兴悦府仁和乐；石在将军足下，秴

文章认为只要采取科学的态度，实事求是地去考究，就会发现姚鼐的诗。姚鼐诗清拔刚劲，精深萃美；不少诗篇感情诚挚，思想深沉；还有一些诗作与其文互补，拓宽了诗的境界。文学史著作不应该把姚鼐的诗排除在诗林之外。姚鼐(1731—1815)...

《归燕诗》作者：张九龄海燕虽微眇，乘春亦暂来。有《曲江集》二十卷传世。所咏的是将要归去的燕子。阮阅《诗话总龟》卷十七引《明皇杂寻》，称张九龄在相，有謇谔匪躬之诚。明皇怠于政事，李林甫阴中伤之。方秋，明皇令高力士持白羽扇赐焉。此时大权已经落在李林甫手中，张九...

雅乐是古代祭祀天地、祖先和朝会、宴享时所用的正统音乐。前四种为文舞，后两种为武舞。孔子评论《大韶》和《大武》，认为“《韶》尽美矣，又尽善也；《武》尽美矣，未尽善也。”《诗经》中的风、雅，颂也大多是周代的雅乐。

我国自古就有对少年儿童进行“诗教”的传统。大家一致商定，每位同学从70首古诗词中挑选10首，制作成《古诗词意境图》画册。实践证明，《古诗词意境图》的制作,大大激发了同学们学习古诗词的兴趣，诱发了同学们的创造性思维。相继成立了“古诗词意境图...

《毛诗》的经学阐释对“雅”的概念阐释比较复杂，其复杂性来自两个层面，第一个层面指《毛诗序》对“雅”的解释，第二个层面主要来自唐人孔颖达《疏》的阐释。言天下之事，形四方之风，谓之雅。《毛诗》经学阐释对雅的内涵界定被唐代诗学直接移植过来而成为其重要理论...