从2006年至今，《乡村爱情》电视剧已经历时8年，拍到了第7部，总数有200多集。因为有另两部城市喜剧安排在同一档期，所以有人担心《乡村爱情》会受到影响。但人们很快发现，各大卫视播出的《乡村爱情》，依然一路飘红，稳居收视前三名。而《乡村爱情》系列剧，走的正是...

中华人民共和国成立前曾被称为“东乡回回”、“东乡蒙古”、“东乡土人”等。构成其族源的主要成分，是信仰伊斯兰教的色目人和蒙古人。其子曾联合伊斯兰教群众反叛，为元朝政府镇压，阿难答属下纷纷逃避。他们在这里与当地汉族、藏族等长期共同生活，互相婚嫁，逐渐融合成为东...

拔棍是甘肃东乡族源于黄土坡地的一项古老角力运动。牧羊人歇息时随手取柴棍较劲，逐渐形成规则：两人对面坐，紧攥一棍，腿压棍身，身体后倾。比拼无声纯粹，全凭骨头里的韧劲与核心力量角力。它展现了东乡汉子骨子里的倔强与硬气，虽无吼叫锣鼓，却在汗水与土尘中较量输赢，凝聚乡...

战国未期秦国的县地图，26×18cm木版，共七幅。图上重点表示了境内的河流、居民地及其名称，部分地区还表示了树木的分布情况及里程注记和其它地名。地图对地形地物的表示内容丰富、形象。现藏于甘肃省文物考古研究所。

·乡乐周代宫廷燕享活动中所用十五国风一类的民间歌曲和音乐。《仪礼·燕礼》中有“歌乡乐”或“合乡乐”的记载，所列篇名均见《诗经》的《周南》、《召南》。

昨日上午，我院召开了党员及中层以上干部会议，传达贯彻省第十一次党代会精神。随后，一团、二团、青年团、舞美设计制作中心、院部及离退休等六个党支部代表结合所在支部情况谈了感想，一致表示要认真贯彻省第十一次党代会精神，更好地推动粤剧事业的发展。院长、...

1、[]号内的文字为根据吴章淮所写的《八卦掌》一文所加，或有不当之处，仅供参考。

—类是妇女思乡曲，反映姑娘出嫁之后，对故乡亲人的思念，如哲里木盟的《诺文吉娅》、锡林郭勒盟的《洁白的毡房》等。夏之秋作曲，戴天道填词，作于1939年。当时曲作者随武汉合唱团去南洋—带进行抗日宣传，并为国内难民募捐。因有感于大片国土沦亡，广大人民离乡背井，思念放...

《红楼梦》第七十一回，贾母八十大寿，甄家送的祝寿礼物，有一架大屏，十二扇大红缎子刻丝《满床笏》，一面泥金“百寿图”。据我所知，《曹大本》、《九锡宫》、《赵颜求寿》三剧，都亦名《百寿图》。《曹大本》写的是国舅曹大本失去百寿图一幅，以致引起一件冤案。《九锡宫》...

长沙自古庙宇林立,香火旺盛,由庙宇产生的大小庙会多不胜数,形成了旧时长沙城乡广大劳动人民的民间文化生活。旧时长沙城乡的庙会中,陶公庙会是规模大、影响远的庙会之一。该庙位于长沙县榔梨镇临湘山上。陶公庙的春秋庙会,促进了地方经济的繁荣,陶公庙也于1986年初定为长沙市文物保护单...

与进士等科并列，主要考试经义。清代用作贡生的别称。五代王定保《唐摭言.统序科第》：“武德辛已岁四月一日，敕诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重覆，取其合格，每年十月随物入贡。斯我唐贡士之始也。”《宋史.选举志一》：...

南宋米友仁《潇湘奇观图》以积墨、破墨法革新技法，从“形似”突围至“意会”。画中投射心象，借潇湘抒文化乡愁，交织个人与家国命运。其虚实相生美学与今契合，承载文化基因，是映照人心之镜，体现忠于自我及跨越时空的共鸣。

明代科举考试有以五经取士以法，每经各取一名为首，名为经魁。乡试及会试之前五名，即为各用，此称不变，仍用以沿称前五名。明陈鼐《百可温志》：“唐守之皋在歙庠日，每以魁元自拟，累蹶场屋......至正德癸酉、甲戌，连捷经魁，以状元及第”

杨凯笛子名曲集《苦去甜来全靠党&陆金山、冯国林曲》

7月1日建党九十一周年，宝工沪剧沙龙举办了一次向党献礼的沪剧专场；虽然天气很热但是我们的乐队和演员们热情很高，各个都精神饱满拿出自己最好的唱段来向党献礼，我作为沙龙负责人在此向他们表示衷心的感谢！以下传几张演出照片与大家分享：