明朝历代帝王，大都热爱书法，因此，刻帖的风气，大大超过以往。明成祖时，大力复兴文化，招募擅长书法的人，并授予中书舍人的官职。明初书法的繁荣，以及台阁体的风行，是由于统治者大力干预的结果。以祝允明、文徵明、王宠等人为代表。书法造诣很深，各体兼...

卯节水语称“借卯”。由于“卯节”和“端节”事实上都是过年，故过卯节的地区不过端节，过端节的地区不过卯节。因此，卯节素有“古老的东方情人节”之称。端节水族人称之为“借端”。端节从首批至末批，延时...

在创新思想指导下创作出来的书法艺术作品，应该受到大多数书法爱好者认可，受到广大人民群众的赞扬，并能给人民群众带来精神和心理上的愉悦和享受才是。得不到广大书家赞同的书法作品，不能算是成功的艺术作品。传统艺术是创新的基础，背叛传...

名家书法和民间书法构成了中国书法传统的两大系列。这种补充关系决定了它们为后人所提供的借鉴作用也是互补的。清代碑帖之争的结果改变了后期帖学的偏狭和僵化，使中国书法艺术从媚弱走向雄强，从衰飒走向繁荣。然而，我觉得就处于转型期的中国书法来说，矛盾...

作法完毕，群众上前将“施幽”的食品一扫而光。京族过节内容与汉族同，烧纸衣、金银元宝给祖先，并备三牲拜祖，煮糯米饭吃。农历七月十五是京族的中元节，而当地其他民族则是在农历七月十四过节。京族的中元节上有一传统仪式叫“施幽”。“施幽”结束后，围观...

草书，为书写便捷而产生的一种字体，包括章草、今草、狂草、行草、一笔书、飞白书等。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用，被称为“草圣”。“今草”之名，是晋代为了和章草相区别...

中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。吃月饼是中秋佳节的民间习俗，月饼又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，由于时间的推移，月饼已经异化成中秋节食品和...

整体布局开头至结尾，中间书写过程是一个生命的整体。用这种方法，表达书法者对洞庭湖浩瀚气势的感受。可见书法作品，通过整体布局，字的结构，用笔变化来表达不同的情感，这些都是书法特有的艺术美。颜真卿《祭侄文稿》、王羲之《兰亭集序》、毛泽东的书...

许多教材中对节奏概念的解释为“把长短相同或不同的音按一定的规律组织起来叫节奏。”这种理解比较浮浅，没有考虑“一定的规律”所蕴涵的深层意义。因此，任何一种情况下，节奏都不可能以纯粹的狭义存在，它必然要包含着广义中的另一些因素，即“一定的规律”。表示拍子的记号...

甲骨文，是目前可以见到的最早的成熟书法。1899年王懿荣在一种称为\"龙骨\"的中药材上面，偶然发现一些刻画符号。甲骨文内容大多为\"卜辞\"，乃记载占卜吉凶之事件。甲骨文的章法或整齐或错落，结体或规则或随意，线条或纤弱或刚劲，这除了所使用的工具材料的客观限定之外，不能否认其主观审美...

元宵节的应节食品，在南北朝是浇上肉汁的米粥或豆粥，但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。目前，元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗以解馋。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。万安县城各乡均于元...

萨班节在每年的五六月份举行，没有固定的日子。在参加萨班节活动时，塔塔尔人都是全家出动，带上丰盛的食品，来到聚会的场所。这既表示对节日的重视，也有向亲友说明自己家庭和睦兴旺的意思。接着，由他宣读祝词，活动就正式开始。歌舞活动结束后，还会举行一些传统的...

在南方和一些少数民族地区，茶是日常生活中不可缺少的必需品。客人来了，叫小孩有礼貌地向客人敬茶，不得满杯，约三分之二。行人渴了，拿着把舀水喝，手不会碰到茶水。边缘钻两个眼，穿以绳子，可以提，也可以挂。亲友相会，数人围坐，主人热情接待。茶泡至两三分钟，小壶向摆好的茶杯轮流倒茶...

盛夏时节，老百姓最爱的消暑盛品自然非西瓜莫属。很多人都误以为西瓜是从西域传入中原的，因此给其取名为西瓜。西瓜来自东半球。世界上最早种植西瓜的国家是非洲大陆上的埃及。书中说到，因为西瓜性寒、味甘、解暑，因此在古时被称作“寒瓜”。

是满族人的节日，“颁金”是满语，意为满族命名之日。皇太极正式宣布从此，满族人为纪念这一天，作为节日进行隆重庆祝。新疆满族在10月13日这天，纷纷聚集在一起，载歌载舞庆祝自己的节日，许多满族同胞穿起旗袍等民族服装，跳起民间传统舞蹈，唱起民间歌曲，开展各种庆祝活动...